如何评价沮授? 第1页

很喜欢沮授，之前分析郭嘉的时候顺带研究了下这个人物。

沮授的悲剧

（一）

在袁绍阵营中，沮授可以说是一个典型的悲剧，但是这个悲剧既有他个人的因素，也有时代和袁绍本人的因素。

我们先来看他本人。

沮授生于河北广平，很早就被举为茂才，步入仕途后曾两次做县令，颇有政绩，在士人群体里以“有大志，善于谋略”著称于天下。更令人称奇的是，沮授还具有特别的军事才能，在韩馥做冀州牧的时候，他颇受重用，不但成为韩馥的重要行政助手，还兼任韩馥的骑都尉，成为冀州地方军队的骑兵统帅。

很明显，这是一个非常符合东汉社会主流价值观的典型士人（忠义、气节），可谓志大才高、文武双全，而且有着丰富的政治实践经验。

后来，韩馥受到同乡荀谌、郭图等人的蛊惑加恐吓，想要让冀州给袁绍，沮授属于抵抗派。他建议韩馥立即停止供给袁绍军粮，积极派兵抵抗公孙瓒的入侵，但韩复本人心智已经被袁绍头顶巨大的政治光环所夺，坚决投降，沮授等人也只得随着冀州跟了袁绍。

袁绍初得冀州，大喜过望，对冀州的原来人才进行了一番梳理，沮授迅速脱颖而出。

袁绍问他：

“今贼臣作乱，朝廷迁移。吾历世受宠，志竭力命，兴复汉室。然齐桓非夷吾不能成霸，句践非范蠡无以存国。今欲与卿戮力同心，共安社稷，将何以匡济之乎？”

沮授说：

“将军弱冠登朝，播名海内。值废立之际，忠义奋发，单骑出奔，董卓怀惧，济河而北，勃海稽服。拥一郡之卒，撮冀州之众，威陵河朔，名重天下。若举军东向，则黄巾可扫；还讨黑山，则张燕可灭；回师北首，则公孙必禽；震胁戎狄，则匈奴立定。横大河之北，合四州之地，收英雄之士，拥百万之众，迎大驾于长安，复宗庙于洛邑，号令天下，诛讨未服。以此争锋，谁能御之！比及数年，其功不难。”

这番话无异于后世的“隆中对”，为袁绍谋划了一个中长期的战略方案和行动方向，使袁绍顿时眼前一亮。其实这也正他长期以来的心愿，现在从沮授嘴里说出来，他大为兴奋，立即封他为监军和奋威将军。

奋威将军是一个杂牌将军的称号，但蕴含的政治意味颇为深邃，例如原来的冀州牧韩馥，在让出冀州给袁绍之后，袁绍就封他为奋威将军。而监军则是一个实打实的实权职务，类似于袁绍核心部队的总政治委员。

此举令全军皆惊，也就是说，沮授不单直接参与袁绍的大政方针决策，而且还是袁绍核心部队的监军，成为袁绍在军中的直接代表。在袁绍的文臣当中，不管是很早就跟随他的逢纪和和许攸，还是新近投奔他且立下大功的郭图、辛评等人，还从来没有一个人有这样高的权力和地位，现在却被袁绍直接授予沮授，这种信任和重用十分罕见。

除了沮授，袁绍尤其关注一些原来在韩馥时代不被重视的冀州士人，如田丰、审配等。田丰夙来刚直，审配则夙来正直，在韩馥的帐下都很不得志。袁绍一来，他们立马受到信用，田丰成为别驾，审配成为治中。很明显，这个时候的袁绍正处于危机状态，所以面对天下贤士，颇有求贤若渴之意。

对袁绍账下的这些重要谋士，荀彧曾经有过近距离的接触。

韩馥成为冀州牧后，曾派人到颍川郡接荀彧，荀彧便带着家人一同到冀州避难，没想到刚到冀州袁绍已经成为新主人。在冀州，作为天下名士的荀彧还是很受袁绍的器重，多次请他留下来帮自己，但荀彧经过一番考察后，果断离开了袁绍。

袁曹即将开战之时，围绕着是否抗袁的问题，在曹操集团内部有过一场争论。孔融对袁绍的强大实力心有畏惧，说：

“袁绍地广兵强，有田丰、许攸等谋臣替他出谋划策，审配、逢纪等忠臣为他做事，颜良、文丑勇冠三军，为他统领军队，恐怕很难战胜啊！”

荀彧说：

“袁绍兵虽众而法令不整肃，田丰刚愎而好犯上，许攸贪婪而不检束，审配专权而无谋，逢纪果决而刚愎自用，这两人料理后方，如果许攸家犯了法，一定不会放过，不宽纵，许攸必然叛变。至于颜良、文丑，不过匹夫之勇罢了，可以一战而擒!”。

这番话坚定了曹操的抗敌信心，但也是荀彧观察袁绍后的一个总结，但奇怪的是，他分析了袁绍账下几个大臣的弱点，田丰、审配、许攸、逢纪都赫然在列，却偏偏没有袁绍集团的第二号人物——沮授。

这说明了什么？可能连荀彧也看不到这个人明显的性格弱点。事实也确实如此，沮授有田丰之智，却没有田丰“好犯上”、得理不饶人的毛病，再加上他的气节、忠义，使他在袁绍军中的声望极高，成为袁绍集团冀州本地派的代表性人物。

在长达8年的袁绍平定河北（包括黑山军、公孙瓒等）的战斗中，沮授一直担任“监军”的职务，期间虽然有两个重要的战略建议没有被袁绍采纳（“奉天子以令诸侯”以及“不可分诸子都督各州”），但袁绍总体上仍称得上是“言听计从”，事业不断胜利，沮授本人也立下诸多的功劳，地位不断上升。

到199年公孙瓒被灭之后，袁绍统一河北，占据四州之地，彻底成为天下第一大势力，沮授的威望也达到了顶峰，人称“监统内外，威震三军”，成为天下闻名的袁绍集团的第二号实权人物。

一个普通的士人，在乱世之中建立如此显赫的功业，在前三国时代可谓罕见。但从另一个角度看，这种功业也成为一种枷锁套在了他的头上，这个“枷锁”外加袁绍的知遇之恩，家族的巨大荣宠（一家人都在冀州为官）和他强烈的道德感，将他的生命与袁绍的事业牢牢地困在了一起，再也无法分开。

在郭嘉看来，这就是作茧自缚，注定了是一场悲剧。

二

沮授的悲剧更是袁绍的悲剧。

战胜公孙瓒后，袁绍的内心开始急剧膨胀，在其他人还没有觉察的时候，他的内心已经膨胀到了一种新的境地。

在史书上，这样的例子不胜枚举，袁绍不是第一个，也不会是最后一个，这种心理状态通常被称为“志骄气盈”。也即，一个立有大志的人，为了实现自己的目标，长时间强行抑制感官，压制自己的欲望、情绪，一旦阶段性的目标实现，理想在望，100步已经走了90步的时候，往往会有一种强烈的情绪上的“报复性反弹”，过去强行压制的情绪、欲望会突然变得很有力量，导致人犯错，所谓“行百里者半九十”是也！在这样的一种状态下，智慧悄然离人而去，一种新的心理行动模式被建立了起来，只是当事人自己还不觉得而已。

郭嘉预料中的袁绍性格缺陷开始主导袁绍的行动。

沮授绝望地发现，此时的袁绍就像变了一个人，自己的观点他一概不听，刚直的田丰竟然还因言获罪，被关进了监狱。

更可气的时候，在大战即将开始时，由于郭图的谗言，自己的军权也被分走了2/3，而且还被分给了郭图这个小人和淳于琼这个有名而无实的庸人。

郭图是郭嘉的同乡，是袁绍账下的颍川士人集团的代表性人物，这一派有荀谌、辛评等人。本来，颍川士人在前冀州牧和同乡韩馥的扶持下，在冀州很有威势，但他们最终还是出卖了同乡韩馥，迎袁绍入主冀州。没想到袁绍在冀州重用冀州本地士人，在袁绍平定河北的战争中，冀州本地将领和士人大放光彩，而沮授则成为最耀眼的那一颗星，这不能不激起郭图的嫉妒和愤恨。

在讨论对曹操的军事战略时，他延续一贯的与沮授作对的方略（之前就曾劝阻沮授的建议，让袁绍不要迎皇帝到邺城，结果错失良机被曹操占了先），怂恿袁绍放弃万安之策，主动进攻曹操，还利用袁绍的猜疑心，构陷沮授：

“（沮授）监统内外，威震三军，若其浸盛，何以制之？夫臣与主不同者昌，主与臣同者亡，此黄石之所忌也。且御众于外，不宜知内。”

平心而论，郭图的说法有一定道理，但在这个节骨眼上说这种话，就纯粹是作死了，但袁绍就是听进去了。

就这样，在战争即将开打的节骨眼上，袁军内部的激烈政治内讧爆发了。

要知道，沮授的“威震三军”并不是袁绍平白给的，而是长期战争中在众多智谋和大量军功的加持下自然形成的，在他身后有一大批的河北本地将领，现在他突然和袁绍的想法不一样而且还被贬，这些将领心灵的震撼、沮丧和惶恐可想而知。

就像一个公司里，讨论一个重大的项目是否要上马，老板想做，结果长期以来很受人尊重的二号人物（品德高，性格好，业务能力强，功劳多，和大家是老乡）反对这个项目，此时另外一个平时很受大家鄙视的小人（品德有亏，喜欢玩弄阴谋，能力不怎样，还是外地人）却突然跳出来表示支持。老板不但听了这个小人的话，还把二号人物的权力大幅下调，拍板要上这个大项目。

换作是你，你会怎么想？

而沮授呢？想想曹操这个强硬的对手，再看看袁绍和手下大将、谋士们的情形，他已经预料到了战争的结局。

在官渡之战前夕，沮授集合宗族，大散其财，说：“袁公在官渡胜利的话，我们就会威无不加，但战败的话连自身也不能保住，真是悲哀啊！”

沮授的弟弟沮宗跟大众的看法差不多，他说：“曹操的军士马匹都比不过我们，兄长你何必惧怕呢？”

但沮授看得明明白白：“以曹兖州的大略，又有天子这个法理上的杀器，我们虽然攻灭公孙瓒，但军士已经很疲惫了，各级将领则异常骄横，军队的破败正在这一仗。扬雄说：‘六国蚩蚩，为嬴弱姬’，说的就是这种事情吧！”

后来曹操夜袭乌巢顺利得手，张郃、高览因进攻曹操大营无功，再加上对郭图等人的怨气爆发，竟然阵前倒戈，袁绍大营出现了土崩瓦解的局面，沮授在黄河南岸来不及撤走被俘虏，再后来因为想逃走被杀。

曹操很敬重沮授这个人，沮授实际上也很认可曹操的才略和作为，但是时事弄人，两者之间还是难有交集。估计在他死的时候，曹操也会暗暗发出后人的感叹：“好男子，他日再生，当令我得之”。

只是可惜了他的才情！

更可惜的是，如此一个德行纯粹、才华横溢、功业无边的强人，就因为跟了袁绍，在《后汉书》和《三国志》中连个传都没有，其事迹散落在其他人物的描写中。如果他能像郭嘉一样，果断离开袁绍转投曹操，还会这样吗？

这从一个侧面也反映出郭嘉在原则方面的果断和难得，但话又说回来，如果郭嘉不是颍川人而是河北人，他还能如此果断吗？