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如果在三国,你会辅佐谁? 第1页

     

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为什么都是在曹刘孙三个人那里打转?不想想三分最后归的是谁?

曹老板法度森严,以权法之术驭人。真有大才容易遭忌,没有才又随时可能因为某些事情被牺牲掉,没安全感;

刘老板倒是高祖之风,不离不弃的挺好,但是关键是前期太地狱模式——比如跟到长坂坡跟丢了怎么办?

孙老板…… 你给我一个跟他的理由先?前期苦哈哈,后期凶巴巴,当他的臣子,有一刻好时候没?

所以啊,还是跟三分归一的正主比较好。

基本要点如下:

  1. 早期此人起点一般,没有诸葛亮出道即巅峰的惊艳,也没有陆逊屡挽狂澜于玉碎的感觉,就正常的工作升迁,最后靠着和曹丕关系好,逐渐崭露头角,得侪高位。当时根本就不会有多少人去烧这个冷灶——因为这根本都不是一个灶。所以相对容易接近,主要和他儿子搞好关系。
  2. 二度托孤之前,经常南征北战。可以跟着一起锻炼锻炼。反正咱们正主是「东智而西愚」,不去西边就跟着随便浪,赚点军功为以后做准备,去西边的时候就装病不能随行。如果自己有一颗充满挑战的心,西方欢迎你!在西方一定要紧跟正主,不要管其他人是什么「国家名将」的光环之类,那都不靠谱。[1]
  3. 在正始年间,有机会放外镇就放,躲开中央的漩涡。当个太守、将军什么的专治一方不香么?东汉如果说给我们什么经验教训的话,那就是只有军功是相对实打实的,有军功之后封个侯,人生通常就圆满了。毋丘俭如果不起兵,收了他的兵权,也会给他一个体面的归宿的。但是一定要在嘉平元年之前及时回来参加大事。[2]
  4. 干大事,最危险的路就是最安全的!直接跟着去武库,别管谁谁的家,没事,直接闯![3]
  5. 紧跟文王。这个时候咱们的策略就是多说话,少做事。把什么傅嘏啊、石苞啊说的话都抢着说了就行了。当文王找少帝辞行的时候,不要让周围有唱戏的!免得整天「青头鸡、青头鸡」什么的[4]吵的心烦;
  6. 景王薨的时候,高贵乡公下令六军回师。文王是个软耳根,一定劝他自己带兵回去。[5]
  7. 快到甘露五年的时候,老实一点。听到宫里鼓噪什么的,呆在家里别出来,出来了怎么都是个麻烦事,碰到让你「放仗」的,放不放?如果触发了「贾充之要求」任务怎么办?[6]就盯着太傅府就行,太傅什么时候出来了,咱们就跟着出去就安全了。[7]
  8. 伐蜀是个好事,但是别参合。感觉自己比不过钟会也比不了邓艾,就算比得了他俩,也不凑这个热闹,就前面那些功劳就够了,老老实实在京城筹划劝进吧,有空多说说钟会的坏话加加速。
  9. 已经到尾声了,最后一个队站稳了,不管文王多么喜欢桃符,不管桃符是不是文王亲生的,过继了就不算数。咱们无脑支持历史上的胜利者。[8]
  10. 伐蜀收吴之后,咱们要军功也有点;要忠心,大事都一起做了;要劝进,两次队也都站稳了。一代穿越入晋书,富贵荣华极品隆。大功告成!

这个问题下, @盐选科普 的答案深得我心啊!

参考

  1. ^ 当建安之末,天下不可一日无武皇帝也,及委国祚,而文皇帝受命,黄初之世,亦谓不可无文皇帝也,及委弃天下,而陛下龙兴。今国内所少,岂张郃乎?
  2. ^ 嘉平元年春正月甲午,天子谒高平陵,爽兄弟皆从。
  3. ^ 帝列阵阙下,经爽门。爽帐下督严世上楼,引弩将射帝,孙谦止之曰:“事未可知。”三注三止,皆引其肘不得发。
  4. ^ 中领军 许允 与左右小臣谋,因 文王 辞,杀之,勒其众以退大将军。已书诏于前。 文王 入,帝方食栗,优人 云午 等唱曰:‘青头鸡,青头鸡。’青头鸡者,鸭也。帝惧不敢发。
  5. ^ 会与嘏谋,使嘏表上,辄与衞将军俱发,还到雒水南屯住。于是朝廷拜文王为大将军、辅政
  6. ^ 充曰:“畜养汝等,正谓今日。今日之事,无所问也。”济即前刺帝,刃出于背。
  7. ^ 及高贵乡公遭害,百官莫敢奔赴,孚枕尸于股,哭之恸,曰:“杀陛下者臣之罪。”奏推主者。
  8. ^ 文帝以景帝既宣帝之嫡,早世无后,以帝弟攸为嗣,特加爱异,自谓摄居相位,百年之后,大业宜归攸。每曰:“此景王之天下也,吾何与焉。”将议立世子,属意于攸。

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我觉得汉末三国够苦难深重了,穿回去应该尽力做些贡献,投奔别人不能只想着自己的利益,还是看看自己在哪里能够发光发热比较好。

所以,

掂量掂量我自己,觉得还是投程昱吧。

毕竟我一不会带兵二不会理政,辅佐谁只能是谁的累赘。

只有在程昱那里才能人尽其才,啊不,物尽其用。



嗯,上锅了,生煎香包。闻起来还不……

滋滋滋


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投刘备

“在下肌体肥重,不便乘马而行,主公不如让我乘。。。。三爷,俺真的是自愿留下给百姓殿后的”。

投曹操

“吾亦知汝无罪,但汝如此痴肥,远胜董卓,将士怎信汝未中饱私囊,不杀汝,军必变矣。汝无妻无子,为吾尽忠,汝有何虑也?”

投孙十万

“我呸”


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谁人才多,就扎堆辅佐谁,

鸡头,一般被牛粪压死。


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我自己。

只有主公可以肆无忌惮的发表奇怪的言论,而在任意一个封建主公面前胡说八道都可能会死。

我不喜欢自己的命运被别人主宰。

退一步的话选刘禅,做个小官,做好本职工作。

到蜀汉灭亡的时候跟着刘禅投降就好了。


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曹操?

不行,这个逼癖好太多,除了梦中杀人,还好睡人妻!

何况,好人妻这调调还遗传!

万一到了三国,我有幸娶了个漂亮老婆,哎呀,不怕贼偷,就怕贼惦记。

拜拜了,阿瞒。

大耳贼,刘备?

备备呀,这外号可不是我给你起的,对不起,对不起。你看,那边有个大猩猩,是不是和你挺像的。

刘备算是个不错的主公,比老曹仁义,而且也有英雄志气。

闲来无事的时候,还可以看看此君的胳膊,研究一下人类的进化史。

可是他有个三弟,不是东西,经常酗酒闹事,鞭打下级,万一被分配到他手底下,那还能有好日子过吗?

孙权?

孙权这小子有啥事迹?

嗯,江南不错,物华天宝,人杰地灵,龙光射牛斗之嘘嘘,徐孺尿陈番之榻榻米......

没事还能去大都督家串串门,领教一下小乔的魅力。不行,大都督人太聪慧,一定能识破我的小把戏。

等等,等等.......

他们为何要用我?

我又有何本事?

我相信一句话:在任何时代,人才都不会轻易被埋没。

平凡如我,假如生在三国时代,哪个主公会让我辅佐?

我不禁陷入了沉思......

我能领兵打仗吗?

好像不行,平时去医院抽血,我都哆嗦。

再说,我还是个路痴。

我能治理地方吗?

好像更不行,活了三十多年,我连个村长都混不上,领导又凭什么让我治理州郡?

我能管理后勤吗?

估计也够呛,甚至我还不如只猫强,起码比起捉老鼠,我甘拜下风。

莫非,莫非,莫非要让我去打理后宫?

岂有此理!

人少了那两个球球,还有什么乐趣,三国即没有《葵花宝典》,又没有《䢎䢎神功》。

早晨都不能刮胡子了,还活个什么劲!

哎,你们谁爱去谁去,我不奉陪了。

更新:

评论里,很多人觉得自己穿越到三国,仅凭借九年义务教育,就能对当时的人造成降为打击,对于这种观点,我是持怀疑态度的。

你以为懂得些历史,就掌握了事情的真理,你可否想过,那些你不熟悉的事情?

突然把你送回到近两千年的古代,你知道那时人们的生活习惯与思维方式吗?你了解那里的风土人情吗?

你知道关键的事件发生的年月日,以及地点吗?

恐怕写历史的人,都不一定清楚。

就算你撞大运,知道了。在当代出个门,十里八里,都要打的开导航的你,又凭什么能找到那些地方?

你知道当时的北京叫什么吗?你知道当时的天津叫什么吗?还是你知道当时的南京叫什么?

再给你一次运气,瞎猫碰上死耗子,你找到了,你又凭借什么说服这些牛人?

官渡之战,没人提醒袁绍注意粮仓吗?事实是,不但有人提醒了,而且还给出了正确的作战方案,可袁绍听了吗?

赤壁之战,没人提醒曹操东吴火攻吗?曹操听了吗?

刘备伐吴,没人提醒提放火烧连营吗?刘备采纳了吗?

这么多人没做到的事,你凭什么能够做到?

在现实中,碰到小流氓调戏妇女,你都不敢上去劝解,到了古代,你就能建功立业,成为英雄?恐怕不一定吧!

哎,人活一世,草木一秋,无怨无悔过好此生,比什么都强!

谨以此语,与诸君共勉。


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开局投士燮。看海,吃蟹,嚼荔枝。主公没什么事,我也没什么事,每天只献一计:认爹。

天下可认之爹有三。曹操恨其远,刘备恨其偏,吾交州可认之爹唯孙大父耳。宝象,明珠,金银,玳瑁之属,饥不可食,寒不可衣,不若献与江东,以求永安——荔园对。

认爹之后,就天天躺平等步骘来。步骘来,我就去带路。因为历史上士燮自己也臣服了,他不会难为我。

带路,先带步大人去看广州,也就是番禺遗址。登高观海之际,力劝在此建城。历史上步骘观海心中燃起了建城的想法,所以他一定会同意。步骘成了广州之父,我也不失为广州之叔,在历史留下了一笔。

骘到南海,观尉坨旧治……有一小吏曰:此地海陆之会,土沃产丰,宜为都邑。骘然之,遂建广州。——水经注

凭此功,不失为一参佐,从此抱上新大腿。逍遥数年,跟随主公北上长沙,献计江洲种橘,遂名橘子洲。在历史留下了第二笔。

骘率义从北上,过长沙,湘江饮宴,笑谈陆郎旧事。一参军进言:世遭丧乱,不可不远计。于江中沙洲,植橘千株,树成之后,将军子孙可以为资。骘醉,发部曲千人,人植一橘,名之曰公纪洲。后骘死,陆抗主荆州,恶其名,因叛诛步氏三族,更为橘子洲。——地方志

又逢刘备进犯,劝主公直入武陵截杀马良。夷陵大胜,论功行赏,凭功获男女百人以为部曲。后数年,孙权称帝,主公高升骠骑将军。我作为老部下却激流引退,得赐交州珍珠数斛。率部曲在武陵山中一处桃花盛开的隐秘之地建立坞堡隐居,过上了平淡的退休生活终于塌上。到了东晋,我的坞堡被一个渔民发现,陶渊明编为桃花源记。在历史留下了第三笔。

人生一世,青史留此三笔,足矣。


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这块砖叫仓天乃死砖,出自一个底层匠人之手,东汉末年他被骗去给曹操家族修墓,愤恨绝望的他在砖上刻下了:王复,汝使我作此大壁,径冤我,人不知也,但抟汝属。仓天乃死,当搏!

这并不是特例,东汉末年,瘟疫肆虐,像曹操这样的门阀世家侵占土地,残害生灵,无数普通老百姓卖儿为奴,卖女为倡,人相易子而食。

朝廷的士大夫在干嘛呢?夜夜笙歌!

一个中年寒门子弟看到这世间惨相,原本他可以什么也不做,安安心心的当一个富家翁,或者一同兼并土地,训练壮士,成为一方强势。但他都没有,而是毅然决然背起青囊,从河北到湖南,深入瘟疫一线,救死扶伤。

人病或许可以医治,但世间的公道病了又该如何去治?

世间的惨像并没有因为他的义诊而好转,他看到过太多的绝望,听到过底层人民对老天最恶毒的诅咒,这样的“天”不是他认知中的那个天。

这不是太平经中那个可以辅佐的“天”,道经说“大道至公”,他看着满地饿殍,远处士家贵门日夜笙歌。寄托他抱负的“天”,早就放弃了哀嚎的百姓,加税!加税!为的是修建展现“上天”文治的东观!

他的信仰崩塌了,既然此“天”不可托付,那就教苍天崩灭,那就让黄土地上的庶民成为“天”!

公元184年春,他裹上了黄巾,振臂一呼,喊出了那句:“苍天已死!”

张角,他自号大贤良师、天公将军,他的信徒遍布四海,愿随他赴死之人何止百万,贩夫走卒到深扎中央的宦、大臣,名利美色于他唾手可得,却一生无儿无女,不王、不帝,最后身死,汉庭破坟开棺戮尸,也未发现半点财货傍身。

谁也不知道他冒天下之大不韪,是为了什么。

或许他只是人们说的,单纯的野心家,又或许他是个单纯的理想主义者,见了上层统治下民不聊生、人相食、迫害妇女、贞男烈女之说压迫人性,所以才会想让《太平经》中所描述的“事悉理,无复奸私心”人人平等的盛世出现,想要澄清玉宇。

《老子》云:天之道,损有余而补不足。又云:侯王欲作,吾将镇之以无名之朴。

恩师亦言:道贵己贵人,贵己不贵人,失道也,贵人不贵己,亦失道也。

故而,同死,为人而死,为生而死,当为道也,纵死,无悔矣!

所以我选张角。


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PS5散热都上液态金属了,这超频带来的代价对比省下的钱,真的值得吗?

微软,xsx 公开性能12T,真·开局暴击,sony只好硬着头皮,提升频率,结果就是疯狂堆散热构件。这是我能想到的唯一解释。

如果一开始就打算用液金,那只能说索尼艺高人胆大,1亿销量的机型顶着这么大的风险搞,真的是永远滴神。不过管它呢,只要能熬过两年质保期,你能奈我何?如果真是这样,希望售后部门每天多烧点香吧。我也不打算买这初代版了。

作为消费者,出了钱的,评价一下好坏我觉得挺合理吧?索尼的无线耳机好,我会夸,他们家手机辣鸡,我会喷。这才正常吧,扯什么情怀和用户忠诚,都是资本家拿来骗鬼的,搞饭圈那一套更是恶臭。还不是为了我的钱。

微软恶心的也不少,这阿三搞出来的win10 bug多如牛毛,我觉得win10不行;但Xbox series x我认为这次的确比PS5设计更棒,我也会夸它。身为用户,就该从自己使用体验出发,别扯那些没用的了。当然如果你是利益相关者,那我觉得你说啥都合理。


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