日本瑞龙寺的龙标本是真的吗？ 第1页

国内对这个瑞龍寺龙标本还有其他标本的说法是乱七八糟，我先给大家来捋一捋：

这个国内常见的说法版本：

在日本富山縣的瑞龍寺卻收藏著龍的標本和人魚的標本，這是真的嗎？

相傳在明治四年時由中國輸入的。據記載發現這條龍的是一位中國農民，當時他是經過河邊時看見這隻奄奄一息的龍，立刻用木棍將它打昏，裝在布袋裡。

后來他帶到港口出售，為一日本商人購買，日本商人轉讓賣給萬代藤兵衛做為收藏，萬代藤兵衛愛不釋手。 萬代藤兵衛是有名的收藏家，生前於天和二年九月將龍捐給日本大阪市浪速區瑞龍寺。

先不吐槽你这堂堂一条龙是怎么被农民打晕的……你又不是服务别人的一条龙……

这个瑞龍寺是指的大阪市浪速区黄檗宗的寺庙瑞龍寺，并不是在日本更为知名的国宝级寺庙——富山县高冈市的那个曹洞宗的瑞龍寺。

这个瑞龍寺又名铁眼寺，是日本著名黄檗宗僧人铁眼道光在1670年创建的寺庙。铁眼道光从师于木庵性瑫，因此也是明朝渡日僧人隐元隆琦的徒孙，他的主要贡献是在1668年，在万历版的大藏经的基础上再版了黄檗版大藏经。并且在瑞龍寺去世。在他去世后，他的弟子将他再版的大藏经印刷了两千份，分发给日本各地的寺庙，因此知名，所以瑞龍寺也有别称“铁眼寺”。

问题是，上述的瑞龍寺在二战期间的1945年3月13日的第一次大阪大空袭中化为火海，能够保留下来这么多遗物吗？这是第一个问题。

现存的铁眼寺则完全是一个中国风格的寺庙，其收藏的龙、河童与人鱼的木乃伊标本不对外开放。瑞龍寺的网站主页现在过期没续费关闭了，所以也无法获得一手资料，只好从日本网友上传的一些资料寻找蛛丝马迹。

根据我的分析这些照片大都是从大丸ミュージアム神户分馆在2000年举办的《大妖怪展》上拍摄到的。

——根据读者需求预警一下人鱼与河童的木乃伊——

瑞龍寺内保存的人鱼木乃伊传说是天和二年（1682年）作为不死药流传入日本的，网上的传说我没在日本的相关网页上找到。

河童则是日本茶道的集大成者千利休的女婿、豪商萬代屋宗安的后人在江户时代捐赠的，传说也是从中国流传入日本的木乃伊。据说还当做水神供奉过一段时间。

传说中龙的木乃伊的捐赠者并不叫万代藤兵衛，而叫做萬代屋藤兵衛，确有其人，在明治时代做过万代屋家的家主。可以在万代株式会社的网页上看到他的名字，但是具体事迹不详。

关于龙的来历只知道是明治十一年（1878年）从中国买来的，具体是怎么弄来的日本网友也没像国内说的那么活灵活现，总之肯定不会犯一开始提到的那个“明治四年（1871年）”买入，然后天和二年（1682年）捐赠给瑞龍寺这种几乎于弱智的错误。

另外，在日本江户时代，因为妖怪文化的流行，使用猕猴和鲤鱼的干尸制作“人鱼标本”，使用猕猴和鳐鱼类的干尸制作“河童标本”，亦或者是制作“鬼、龙的标本”，乃至是辘轳首，并不是罕见的事情。

因为当时西欧各国在宗教理论上相信在世界的某个角落里肯定存在人鱼，在世界各地的西欧国家的传教士也都在寻找人鱼的踪影。虽然日本在江户时代因为禁止基督教，并没有传教士来日本寻找人鱼，但是荷兰商馆的雇员中不乏对此有兴趣的学者。所以日本制作上述的这些标本作为珍奇物品贩卖给长崎出岛的荷兰商馆，再由荷兰商人专卖到西欧各国并不算罕见。在美国的海军少将佩里率领黑船强迫日本开国时所写的日记中，也能够得知大阪附近的和歌山是日本著名的河童、人鱼标本“产地”。

直到现在，在大阪的堺市（恰好上述的萬代屋一族便是堺市商人）的保留下来的一些商人的账簿上仍然能够看到贩卖人鱼、河童的记录。据说在荷兰的莱顿国立民族学博物馆，以及英国的大英博物馆仍旧保存有那个时代生产出来的“河童标本”。

甚至直到现在，在东京都的青梅市仍旧存在祖传制造“人鱼标本”的匠人，在千叶县佐仓市的日本国立历史民俗博物馆也曾经在2017年举办过学习制作“人鱼标本”的活动。

所以综上所述，我认为瑞龍寺的龙无非与河童、人鱼的标本一样，都是出口转内销的制造品罢了。