左良玉的生平事迹是怎样的？ 第1页

明朝末年关于辽东边事，一直存在路线斗争。路线斗争的焦点有两个：一是宁锦可不可守，二是辽人可不可用（这里的辽人特指辽西将门，也就是关宁军）。熊廷弼、王在晋等边臣认为关宁是死地，不能守；辽西都是兵油子，不能用。而孙承宗和袁某某则倡为“辽人守辽土”之说，坚持辽人可用，辽西可守。这个问题可参见关于王在晋和孙承宗的争论，谁的主张更得当？，大家可以尽情欣赏知乎明史三大家之一的“墨在朱之上”的表演。

一般过去批判关宁军阀，主要是指责他们在北方的责任，其实不仅明朝在北方的亡机起自关宁，竭天下饷，进退失据，尾大不掉，终成死局！在南方，明朝的崩溃，同样是辽西将门和东林党人通力合作的结果。其中，辽西将门的代表人物就是左良玉。

因为辽东都司选簿现存不多，关于左良玉的家庭及早年事迹已不可考，现在只知道他原本出身辽西将门。崇祯元年，关宁军因为乏饷发生了兵变，崇祯爷怀疑背后有隐情，发出了这样的疑问：“古人罗雀掘鼠，现在只少了折色（银两），本色（粮食）并没有拖欠，为什么会兵变呢？”史学泰斗金庸先生所著的《袁崇焕评传》，为了证明崇祯爷的刻薄寡恩，将银两和粮食混为一谈，造成崇祯妄图饿死关宁将士的印象。实际上，明朝的军饷分为银两和粮食两部分，关宁当时只是拖欠银两，粮食都是按时发放的，并不需要将士罗雀掘鼠。而且，普通士兵本来就只能管饱，是领不到银子的，每年数百万辽饷背后，存在一个巨大的利益集团，是他们在背后操纵兵变。东江军被民族英雄断粮八个月，“岛上白骨如莽”，连雀、鼠都没有得吃，尚且在毛文龙的勉力安抚下没有兵变；关宁军只是少了点银子，吃得饱饱的，反而要兵变。崇祯爷有所怀疑是正常的，并非主流明史学界所称的变态。

朝廷在关宁军的压力之下，不得不补发了拖欠的银子，同时处理了一批带头闹事的军官，这其中就有左良玉，当时是个都司，这是左良玉初登历史舞台。他被革职后，拉了几个同伙，以抢劫为生。有一回，是自己发昏，竟然抢了运往锦州的军用物资。军用物资，是能抢的么？本是要问死罪的，但是左良玉跑得快^_^，跑掉了，一路跑到关内，衣食无着，只好去人力市场，在头上插根草卖自己，正好东林党大佬侯恂要买几个家丁，看他孔武有力，就买了下来。

左良玉在侯府上做家丁时，仍然手脚不干净，偷了几个黄金打的杯子，被捉住了。但是侯恂身为大佬，根本不把几个破杯子放在眼里，当然是选择原谅他了，于是左良玉感激涕零，从此之后死心塌地地效忠东林党了，这也是侯恂善于笼络人心之处。

崇祯四年，皇太极开始对大凌河堡围点打援，以消灭明朝有生力量。明朝上下，囿于政治正确，谁也不敢说放弃大凌河堡，只能乖乖地派部队去送死。这时候，侯恂就把左良玉推荐给自己的亲信——总兵尤世威，让他去边上立功。据侯恂儿子侯方域说，左良玉看到尤世威来到侯府，以为是当年抢劫案发，来捉拿他的，吓得躲到床底下“良玉初闻世威往，以为捕之，走匿床下”，后来知道是举荐他起复，又一次感动至极。侯恂这种拿捏人心的功夫，确实不得不服。

王在晋曾评价辽西将门“边兵善走”，用网上流行的话来说，大概就是“撤退转进其疾如风”的意思。左良玉家学渊源，自然也不遑多让，滑得像泥鳅一样。皇太极的战略本来就是围点打援，打得兴起，还曾派一支部队冒充明朝援军，自己打自己玩儿。现在打不到援了，没意思就退兵了。而侯恂等大佬又在后方运作，左良玉竟然论功第一，侯恂又帮他补了一些履历和战功，一路升到总兵。

侯恂，就是复社四公子之一侯方域的父亲，是一位大善人，大豪杰，他发现并举荐了当时还是知县的民族英雄袁某某，左良玉则是侯恂另一件杰作。叙起来，袁和左还是同门，一定北，一平南，都为统一的多民族国家建立作出了卓越贡献，可谓双星闪耀照中华！

之后左良玉大部分时间在南方和农民军作战，有胜有败，败多胜少，基本就是流水账。败的时候狼狈到总兵大印都丢了，女儿也被李自成捉走，被李自成许配给部将。胜仗则有东林党大吹特吹的玛瑙山大捷，活捉了张献忠的小老婆。但是他靠着东林党支持，有钱有粮，部队扩充很快，招兵为主，打仗为辅。非东林的杨嗣昌完全指挥不动他，只有侯恂指挥得动，可算是东林的军队了。

崇祯十五年，李自成进入河南。朝廷以侯恂督师，会同左良玉部进剿。但是左良玉打不过李自成，就跑路了。开封城里的东林名臣黄澍为了不被农民军捉住，竟下令扒开黄河大堤，淹死一万多农民军，但是也造成开封水漫金山，淹死上百万人，给黄河中下游人民带来了极为深重的苦难，黄澍自己却得以乘间跑路，临走时还纵兵抢劫，捞了一票。东林党对中国人民犯下的滔天罪行可谓罄竹难书，“黄澍倡决河之议，使汴百万生灵皆殒，罪在万世。”而督师侯恂，还上疏为同党开脱，说是老天下雨造成的黄河决口。李自成攻陷北京后，侯恂又投靠大顺政权，当上了兵政府大堂（相当于国防部长）。

“凡受贼伪命诸臣，亲见其贴钦授衔于门者，开列于后；稍属风影，概不敢列……兵政府大堂侯恂，少堂杨士聪。”——《国难睹记》

大顺政权在北京，一个月就垮台了，侯恂只好一路南逃，因为叛变投敌过，不敢去南京，就在四处游荡，顺治三年回家隐居，但是让儿子侯方夏、侯方域参加了大清的科举，并命幼子侯方策加入了清军。侯方夏当年就中了进士，侯恂本人也得到了清政府的封赠，所以勉强也能算是“三朝元老”了，为祖国统一和民族团结作出了贡献。侯方域虽然累试不第，但这是他八股文写得太烂造成的，直到临死前还在考。后人说他因为晚年悔过而不出仕，实在是往他脸上贴金了。侯方域虽然没有中举，但是他献策再次扒开黄河大堤，把黄泛区变成无人区，剿灭北方最大的抗清武装榆园义军，为统一的多民族国家的建立作出了卓越贡献。空一格先生就决了一次黄河，好歹还是以抵御外侮的名义，尚且被称为“人类永远の敌”；东林党两次扒黄河，都是为了镇压本国人民，这在中国历史上是绝无仅有的，称为“宇宙永远の敌”也不过分。

崇祯爷殉国后，恭恪皇贵妃郑娘娘的孙子在南京当了皇帝，就是弘光帝。弘光朝廷要追究一些甲申国变时参加农民起义的官员，是为顺案。这里面有不少东林党人，其中就有上文提到的黄澍，他从南京躲到左良玉那去了，朝廷要拿人，左良玉干脆称奉崇祯太子密诏，起兵东下，嘴上说是清君侧，其实就是去杀弘光爷的，因为弘光是东林之敌的孙子。弘光没办法只好调黄得功主力来抵挡东林党的军队，清军乘势南下，攻陷南京，左良玉在完成消灭弘光政权的历史使命后凑趣地病死了，其子左梦庚率部降清，黄澍也跟着一起投降了，后来也为统一的多民族国家的建立作出了卓越的贡献。

对左良玉的记载，是混乱而矛盾的。首先他确实不是好人，坏事干了许多，而且那个时代视武将如禽兽，这么对左就有许多负面记载。但左又出自侯恂门下，忠于东林党，所以又有了不少赤胆忠心，能征善战的记载，像两朝领袖水太凉先生，就曾写诗歌颂左良玉“誓剜心肝奉天子”，“数升赤血喷余皇”。特别是需要利用他批判杨嗣昌的时候，更得夸奖一番。东林党不是一个组织严密的政党，结构松散，各人悟性、派性程度不一，有的只是倾向东林，有的则非常极端死硬。所以这些史笔在握，掌握舆论的人们，对左良玉的态度也很不一样了。既鄙视他是个军人，又感激他对东林的忠诚，感激的程度也不一样，所以对左良玉的历史评价就比较矛盾了。

清人王士禛因此吐槽说：“左良玉自武昌称兵东下，破九江、安庆诸属邑，杀掠甚于流贼，东林诸公快其以讨马、阮为名，而讳其作贼。左幕下有柳敬亭、苏昆生者，一善说评话，一善度曲，良玉死，二人流寓江南，一二名卿遗老，左袒良玉者，赋诗张之，且为作传。余曾识柳于金陵，试其技，与市井之辈无异……爱及屋上之乌，憎及储胥，噫，亦愚矣！”

（这里的“左袒良玉者”指的就是称颂康熙为圣天子，骂崇祯是魔君的东林大佬黄宗羲，他曾写过《柳敬亭传》。黄宗羲是浙东史派的学术带头人，《明史》实际上也是在他及弟子主导下完成的，“宗羲虽不赴征车，而史局大议必咨之，乞审正而后定”，所以《明史》对左良玉的记载，看看就好，当不得真的。）

而像民间史学家谈迁，就曾记载了左部将三万妇女扔到长江里的反人类罪行，并说“尸浮及于扬州”。为什么会有这样的记载呢？因为谈迁不是东林党，而是一个被忽悠的底层文人，但是又没有完全被忽悠，他的著作存在许多矛盾的地方。举个栗子，他一面根据档案，记载了民族英雄抗旨卖粮给后金，帮助后金解决入关后勤问题的事迹，并感慨说：“高台堡之粟，转市建州……误国如此，督师之肉，其足食乎？”一面又听信东林党人杨士聪的谣言，在著作里动不动来句“杨士聪曰”，然后留下一段夸赞袁的文字。所以这些立场摇摆不定的文人，会帮助我们记录一些左良玉部队的真实情况，有助于全面地了解历史。

而著名袁粉杨士聪，和上文提到的黄澍一样，也是一个典型的东林党人。他本是皇太子朱兹烺的老师，李自成进入北京后，杨士聪命妻妾自尽，又杀死六岁的亲生女儿“以报先帝”，但是他自己却投靠了李自成，被任命为侯恂的属下，相当于国防部副部长。清军南下后，他倒也干脆，“入国朝，官至谕德”，成为“三朝元老”！

杨士聪还是明末第一谣棍，他杀死老婆和女儿后，晚年又在扬州娶了个美少女，一边红袖添香夜读书，一边出书造谣。“崇祯内库藏银3700万两”的谣言就是他先造的，然后其它野史再抄他的。他还造谣说，王承恩不是殉国的，是勾结李自成被发现后赐死的，“曹化淳献北京城门”的谣言也来自于他。所以说这些东林党人的记载，对我们了解历史是有害处的。

像史学泰斗金庸先生在《袁崇焕评传》当中，说“袁既被执，辽东兵溃，皆言：‘以督师之忠，尚不能自免，我辈在此何为？’……封疆之事，自此不可问矣。”

这段内容就是出自杨士聪的造谣集《玉堂荟记》，为什么说这是谣呢？因为杨士聪后面还说：“而孔有德之乱，得非伤辽人之心而然欤？封疆之事，自此不可问矣。”意思就是说，毛文龙的干曾孙孔有德（毛永诗），因为袁某某被“冤杀”而伤透了心，因此叛明降金，这不是非常荒唐吗？孔有德等都恨死袁了，怎么会因为袁被杀而伤心呢？金庸大概自己也知道有问题，引用的时候把孔有德用省略号代替了，只保留对自己有利的内容。

就连纪大烟袋在把《玉堂荟记》收进四库全书的时候，也觉得实在太荒唐了，特地加了个注，说这本书：“而以为由于诛袁崇焕失辽人之心，殊非实录。至于鄙谑秽语，皆备载之，尤为猥杂。”而现在破乎上，杨士聪造的这个谣，仍然被一些人当狗皮膏药一样乱贴，借以颠倒是非，还能骗不少赞，比如这个回答袁崇焕本质是什么样的人？真是现代版的杨士聪，实在可悲可叹！