有哪些名人当年跟随蒋介石去了台湾？ 第1页

政治：宋美龄、蒋经国、蒋纬国、雷震、陈仪、陈诚、严家淦、陈立夫、陈果夫、孙科（孙文子）、宋楚瑜、俞国华、孙运璿、郁慕明、关中、胡秋原、胡赓年（胡茵梦父）

军事：阎锡山、何应钦、张学良、孙立人、白崇禧、盛世才、王昇、吉星文、郝伯村

文化：胡适、殷海光、李敖、梁实秋、严侨（严复孙）、林语堂、钱穆、傅斯年、罗家伦、余光中、陈之藩

艺术：溥心畬（奕䜣孙）、余右任、秦孝仪

当年蒋介石确实打算把新疆各城领主家族（清代王公在民国时期继续保持世袭爵位）和宗教领袖学者搬到台湾，当时的新疆省主席包尔汗和平起义打断了这个计划，包尔汗起义的同时向各城发电报，要求王公和伯克家族不要跟随国民党，使得蒋介石借道印度到台湾的计划失败。

高票回答里有关“和卓”的那段内容有误，“和卓”并非是指圣裔，“和卓”不是“赛义德”的转写，而且“和卓”更不是类似衍圣公和张天师一个性质的宗教领袖。

我查了一下百度，百度也是错误连片，真是误人子弟。

我借题澄清一下几个问题，这些是很多研究人员都会容易搞混的历史常识。

（1）和卓是ghoja（g'oja）的音译，在维吾尔语里“和卓”的本意和用途，完全类似于汉语里的“老爷”，跟“圣裔”没有什么关系，跟宗教没有什么关系。

（2）清廷认识不够导致的误解，误以为“和卓”是指一个大家族或某种宗教领袖。实际上“和卓”并非是指宗教领袖或者某个家族，清代民国时期新疆遍地都是和卓，大小地主、各类政府官员、大商户、旧贵族等等都是“和卓”，内地人叫“某某老爷”类似的新疆叫“某某ghojam”。

在新疆普通的宗教领袖和教法学者并不叫“和卓”，唯独苏菲派的各级领袖会叫“和卓”。

（3）清代的那个大小和卓，指的是阿帕克和卓家族的两个继承人，这个阿帕克和卓就是背叛国家，勾结蒙古人推翻叶尔羌汗国的那个人。此人并不是新疆全体穆斯林的宗教领袖，而是苏菲派中极端化的一个派系白山派的领袖，其余穆斯林群体不认可其地位。

之前知乎上某著名历史大V，他之前也犯过错，误以为“和卓”是新疆历代宗教领袖家族，还把察合台汗国时期的额什顶和卓与黑白山派和卓混为一谈，说成他们是一个家族人。

（4）大小和卓被清廷杀死，但是他们的后人还是存在的，他们的几代后人多次从中亚进入新疆，每次清廷官员逼民造反爆发反清起义，他们的后代就会借机进入新疆。

（5）在伊斯兰教没有规定圣裔拥有宗教和政治统治权利的内容，先知在世的时候明确规定穆斯林的教务归当地清真寺主持，圣裔没有宗教统领和解释权利，没有统治穆斯林的权利。所以，逊尼派认为哈里发（国家统治者）不需要圣裔的阿里后代出任，而什叶派认为必须得圣裔后代的阿里后人基础哈里发大位。

只是历朝历代为了利用孔夫子的天然影响力，百般优待孔氏家族一样，哈希姆家族因其血统而得到了其他统治者的优待。但是哈希姆家族没有颁布教法令的权利，没有解释宗教的权利，除非精通宗教获得高级教法学者的身份或者成为清真寺主持。

（6）苏菲派领袖普遍喜欢自称圣裔，这个毛病源自于伊朗的什叶派。萨法维王朝的建立者，当初借助什叶派十二伊玛目派壮大自己的力量，他自称是圣裔来塑造自己的合法性，让什叶派宗教领袖们不得不认可。

这个套路苏菲派给学会了，中亚西亚苏菲派各门派领袖自称圣裔，以此来塑造自己的人设，四处宣传自己门派。而大小和卓的先人是从中亚进入新疆的苏菲派一个门派，所以他们自称圣裔。

（7）由于大小和卓的家族，即是白山派的宗教领袖，也是当时叶尔羌与喀什等地的统治者，因此清廷误以为“和卓”指大小和卓的家族，而且还是全疆穆斯林的宗教领袖。也因为大小和卓自称圣裔，造成了“和卓”都自称圣裔的错误认知。

论宗教地位，在苏菲派中，库车的额什丁家族影响力最大，只是阿帕克和卓家族勾结外地成为了世俗统治者，以至于清廷史料出现错误认知。