太平天国算不算邪教？ 第1页

在1911年之前，皇帝是上天的代表，所谓受命于天，统治者和统治集团们，为了完善这种思想，呕心沥血的做了无数理论上的工作。

因此古代的反抗者大抵有两种，第一类单纯就是吃不下饭了，饿死了，怎么办？反他Ｎｉａｎｇ的，这种造反，比比皆是，可是他们基本没有任何利益诉求，甚至绝大多数，只求劫掠一点官民，填个肚子而已。

事实上，这样的造反者，大多会沦为山贼，干的是此路是我开、此树是我栽的勾当。

然后呢？

没有然后了。

官府要嘛漠视他们的存在，要嘛干掉他们，要嘛....招抚，运气好，可能还有个官做。

而另外一种反抗者则不一样，他们要反抗的，已经不再是单纯的官府或者是单纯的填饱肚子了，又或者存着将来等诏安的心思。

他们要动摇的，是整个天下，是皇帝老子。

这样的人要反抗，属于破釜沉舟，是皇帝、朝廷绝不能够容忍的，也就是说，他们除了全家死绝，要嘛就是推翻政权，基本上没有任何的后路。

而对于皇帝以及统治阶级而已，他们的危害最大，危险性也是最高，因此，朝廷对于这一类反抗者是坚决打击，宁可杀错，决不肯放过，不但要你的命，还要你一家老小几十口甚至是几百口的命，不止如此，便是你的祖先，也要开棺戮尸，没有丝毫转圜的余地。

那么问题就出现了。

要反抗统治者，首先，就要知道，谁是你的敌人，谁是你的朋友。

官员是你朋友嘛？

不是！

士绅呢？

不是！

商人呢？

别开玩笑了。

你环顾四周，会发现，这些人统统都是你的敌人，甚至绝大多数，都是对你咬牙切齿的死敌。

这些人掌握了政权，掌握了数之不尽的钱粮，掌握了数十上百万正规军队，更可怕的是，他们还掌握了文化话语权。

你唯一能团结的人，只有一种，最广大，也是一无所有，大字不识的百姓。

明白了这一点，就很好理解了。

要让百姓们造反，让人家冒着全家死光光，灭族的危险跟你去和朝廷拼命，除了本身这些人没有退路，已经活不下去之外，还缺少什么呢？

缺少的是理论啊。

打个比方，你要煽动商人谋反，就必须提出私有财产神圣不可侵犯；你要煽动将军谋反，可以跟将军说，将军洪福齐天，有天子相一样。

你要让劳苦大众跟着去拼命，给他们信心，难道跟他们说民有、民享、民权？

很抱歉！

劳苦大众们听不懂，为什么听不懂呢？很简单，因为统治者们垄断了文化和教育，读书识字，那是士人的权利，你一介草民，大字不识，你告诉他们这些，实在是太为难他们了。

那么，反清复明呢？

也不成！

民族觉醒其实也需要民众有一定的文化的，一群山沟沟里的人，起早贪黑，满汉之分是晓得一点，其他的，抱歉的很。

何况，满人入关之后，早就在士大夫和读书人们的帮助下，进行了理论上的完善，靠反清复明，还真未必能唤起大众的诉求。

至于佛道之类，在中国古已有之，而且打着各种佛道的造反派可谓层出不穷，说实话，了无新意。

于是乎...来了个西洋上帝教，呀...上帝你老人家，你也别谦虚了，就你了，来来来，快来附身，告诉大家，咱们必胜，这些满人都是妖怪，弟兄们，杀清妖保平安啊。

做个结论。

太平天国和所有的反抗者没有什么本质的区别。

之所以本质没有区别。

而是因为反抗者从来都没有区别。

他们既不是商人，无法用私人财产的保护团结起来。

也不是读书人，无法晓以大义。

他们只是一群蝼蚁，一直都被践踏在脚下，他们大字不识，这就是为什么他们在统治者眼里，是一群愚民和蠢民的原因，事实上他们确实是蠢的，因为从来没有人，给他们普及教育，也没有人，真正去关注他们的精神世界，他们唯一的精神世界，也只有宗教，他们相信轮回转世，是因为这辈子实在太苦，他们相信仙人引路，也是因为这辈子实在痛苦不堪。他们相信一切他们所相信的鬼怪，最终，他们也被人用鬼怪团结起来，爆发出他们毁天灭地的能量。

其实说穿了，他们只是一群即将要走夜路的人，承担着极大的风险，去做一件从前不敢想的事。

而无论是拜上帝，或者是弥勒，无非是他们在走夜路时，对着自己吹的口哨而已，口哨的调子本身是不重要的，最重要的是，这已是他们唯一的心理慰藉了！

不算

太平天国是中国农民阶级披着基督教外衣的汉族平民革命。基督教只是个皮，政教合一个人崇拜只是个手段，骨子里则是“驱除胡虏，恢复中华”的民族革命与农民阶级反抗地主压迫的阶级革命。

农民阶级要起义必然要有自己的口号，个别的甚至有理论基础：黄巾起义是利用道教的太平道，去推翻统治阶级的合法性，汉朝不是讲五德终始、天人感应么？那好，农民阶级就推翻这盘棋，直接说了，“苍天已死”，你的“天”没用了。元朝崇信佛教的喇嘛教、回教、道教，农民阶级利用了佛教的“末法”概念，这个世道没救了，就是末法时代，现在佛释迦牟尼佛要过去了，未来佛弥勒佛降生，过去的一切咱现在就重新洗牌了！

但到了清朝一切都不同了，清朝是封建君主专制主义的顶峰，传统的儒释道都跪了，都是要眼巴巴地求着满清皇帝册封的， 满清皇帝是什么？“治统道统，兼备无遗”，你在传统的理论体系上攻不破他， 怎么办？只能引入外来思想——基督教。但这个基督教究竟是什么？管他呢！谁在乎上帝生了几个崽儿？既然你满清统治阶级把儒释道全拉到自己阵营、号称自己“道统治统，兼总百王”，那我就把你这个对立阵营的一切都称为“阎罗妖”，你满清皇帝搞治统道统合一，我就搞政教一体，你够极端，我也够极端，就是死磕、硬钢。

但是，观《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》诸文，究其太平天国本身的思想，又哪里是西方基督教那一套？用的还是传统儒释道的伦理道德，因为那些道士和尚读书人自己给满清都跪了，就不能明着用，只能披着基督教的皮，来宣称自己的阶级革命、民族革命

遐想唐、虞、三代之世，天下有无相恤，患难相救，门不闭户，道不拾遗，男女别涂，举选尚德。尧、舜病博施，何分此土彼土；禹、稷忧溺饥，何分此民彼民；汤、武伐暴除残，何分此国彼国；孔、孟殆车烦马，何分此邦彼邦。盖实见夫天下凡间，分言之，则有万国，统言之，则实一家。皇上帝天下凡间大共之父也，近而中国是皇上帝主宰化理，远而番国亦然；远而番国是皇上帝生养保佑，近而中国亦然。天下多男人，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群，何得存此疆彼界之私，何可起尔吞我并之念。

这“天下大同”的思想

第一不正淫为首，人变为妖天最瞋；
.......
第二不正忤父母，大犯天条急自更。
.......
第三不正行杀害，自戕同类罪之魁。
.......
第四不正为盗贼，不义不仁非所宜，
.......
第五不正为巫觋，邪术惑众犯天诛。
.......
予魂曾获升天堂，所言确据无荒唐，
婆心固结不能忘，言之不足故言长。
积善之家有余庆，积恶之家有余殃，
顺天者存逆天亡，尊崇上帝得荣光。

“万恶淫为首，百善孝为先”“善恶果报”

历究中国前代上古之世，君民一体，皆敬拜皇上帝也。坏自少昊时，九黎初信妖魔，祸延三苗效尤，三代时颇杂有邪神及有用人为尸之错，然其时君民一体皆敬拜皇上帝仍如故也。至秦政出，遂开神仙怪事之厉阶，祀虞舜，祭大禹，遣入海求神仙，狂悖莫甚焉。皇上帝独一无他也，汉文以为有五，其亦暴悖之甚矣。汉武临老虽有悔悟之言曰：“始吾以为有神仙，今乃知皆虚妄也。”然其始祠灶，祠泰乙，遣方士求神仙，其亦秦政之流亚也。他若汉宣祠后土，遣求金马、碧鸡，汉明崇沙门，遣求天竺佛法，汉桓祠老聃，梁武三舍身，唐宪迎佛骨；至宋徽出，又改称皇上帝为吴天金阙玉皇大帝。夫称昊天金阙犹可说也，乃称玉皇大帝，则诚亵渎皇上帝之甚者也。皇上帝天下凡间大共之父也，其尊号岂人所得更改哉！宜乎宋徽身被金虏，同其子宋钦俱死漠北焉。总而论之，九黎、秦政作罪魁于前，历汉文、武、宣、明、桓、梁武、唐宪接迹效尤于后，至宋徽又更改皇上帝尊号。自宋徽至今，已历六七百年，则天下多惘然不识皇上帝，悍然不畏皇上帝，又何怪焉。

拜上帝会拜的上帝不是基督教的耶和华，而是昊天上帝，即《尚书》里的上帝，中国最早的至高神祇，或者说，洪秀全主张西方的“上帝耶和华”和东方的“昊天上帝”是一个上帝。。。显然，这不符合基督教教义，基督教只有耶和华是唯一的神，其他的如昊天上帝啥的都是伪神，而洪秀全尊崇的上帝实际是昊天上帝。。。皇不皇汉？

“昔以汉族不幸，皇纲覆坠，乱臣贼子皆引虎、引狼以危中国，遂使大地陆沈，中原板荡。朝堂之地，行省之间，非复吾有，异族因得以盘据，灵秀之胄，杂以腥膻，种族沦亡，二百年矣。秀全自惟凉薄，不及早除异类，慰我先灵。今藉吾皇在天之灵，默为呵护，君臣用命，百姓归心，东南各省，次第收复。谨依吾皇遗烈，定鼎金陵。秀全不肖，以体吾皇之心，与天下附托之重，东南既定，指日北征，驱除异族，还我神州。上慰吾皇在天之灵，下解百姓倒悬之急，秀全等不敢不勉也。

洪秀全拜祭朱元璋的文，这皇汉妥妥的，那么曾剃头、李屠夫怎么看都是满清的伪军，所以说啊，个别皇汉吹曾国藩三立圣人、吹李鸿章汉族英雄，怎么都有股子爱国青年给王克敏梁鸿志树碑立传的黑色幽默。