这个问题涉及到凯恩斯的预期理论
对于高空买入比特币然后被割韭菜的同志,你们用凯恩斯的话说,就是一种非“理性预期”,或者再直白一点,你们就是**的。
预期理论是凯恩斯主义的精华,也是凯恩斯主义脱胎于新古典的标志,是凯恩斯思想真正的伟大之处。
让凯恩斯来告诉你们,黄金和比特币的区别在哪里?为什么本人会去买贵金属则决不会去炒比特币。
新古典经济学家瓦尔拉斯认为,市场总是会自发均衡的,比如某个东西价格飞涨,自然买的人就会少,有的东西价格低,自然买的人就会越多。
最后,当然就必然均衡了,这就是瓦尔拉斯均衡。
你问我均衡就均衡怎么还要冠个名字,因为这个均衡是条件苛刻的,这个均衡是特殊的,再具体一点,就是瓦尔拉斯均衡中,一样东西的均衡价格只取决于收入的分布和其他商品的价格,与时间是没有关系的。
完全竞争市场上一件物品会在价格为5块钱的时候刚好供求相等,那么这件物品不管经历过多少次涨跌,最后的价格就一定会趋于五块钱。
马克思早期说价格围绕价值波动,说明他当时也观察到这个最后的趋近值也就是“价值”是存在的。只是遗憾的是这个“价值”不是由劳动来决定的。
说完马克思和瓦尔拉斯,再进入凯恩斯的思想之中。
一旦你否认了一个静态的均衡的存在性,并且把时间当作影响价格的因素,那么投资市场上的价格变化就豁然开朗了,凯恩斯将“预期”概念引入了市场之中,自此,时间本身对价格的影响就表现得淋漓精致。
对投资品而言,购买者的无差异曲线是不存在的,因为购买者并不直接使用这些投资品。
这样,新古典中的瓦尔拉斯均衡就无从说起。
一个馒头价格上涨的时候,人们会选择去吃包子,因为馒头是用来吃的,由于购买者从使用中获得效用,那么由效用者的无差异曲线就可以导出价格。
当买股票的时候,这一无关于货币的无差异曲线并不适用,因为他们根本就不是为了“使用”股票来获得效用,而仅仅是为了获取更多货币而已。
此时,就不再是需求决定价格,而是价格决定需求。
股票涨的时候,有人会认为再继续涨,这样需求就可能继续增加,然而他们包里的钱却不一定够,一旦买不起,需求也可能减少。所以投资品根本就没有瓦尔拉斯均衡价格。
这就是投资品无均衡价格定律。
因此时间在市场上的作用就得到体现,因为以更短时间获取更多货币是所有投资者,或者说投机者的共同目标,时间本身变成了让这个市场“均衡”下来的决定性变量。
于是“预期”就出现了,需求取决于预期,只要预期价格高,就会创造出更多的需求,而货币的数量,则会对需求产生制约,于是投资品的需求同时取决于投资者的预期和投资者的资金总量两点。
而“预期”又取决于什么呢?取决于过去时间里的价格变化,一般来说,过去一段时间内这个东西涨得越快,投机者就会觉得买这个东西能发大财,能值大钱,于是“预期”就上升了。
你看,你们是不是完全被说中了?
常见的预期分为以下几种:
1:推移预期
Pe(t)=PA(t-1)+k(PA(t-1)-PA(t-2))
这个意思很明显,就是你们预测比特币明天的价格的时候,不仅看它今天卖多少,还看它前几天到今天涨了多少,我相信我将到这里,很多朋友已经中枪了。
2:适应性预期模型
Pe(t)=Pe(t-1)+k(PA(t-1)-Pe(t-1))
这又是一次升级,你们在预测明天的比特币价格的时候,还看了昨天对今天的预测准不准,如果不准,你们又调整预测的系数,重新预测。
讲到这里,我相信绝大多数比特币玩家已经中枪了。
3:理性预期
Pe(t)=E(PAi)(i—1~t-1)
这种预期才被称为“理性预期”,指购买者估计价格的时候,以过去一切时间,或大量时间的平均值作为价格的估计。
这一种才叫“理性预期”。
那么玩比特币的朋友们,你们在估计比特币价格的时候,是用了1,2还是3呢?
如果你们用3,那么比特币的价格该是多少?它最开始很长时间一美分都不值,到最后几万刀,均价恐怕和你们的美好预期相差甚远吧。
你们无非在用1和2,用短时间的几日的涨幅来预测明天的涨幅。
而黄金呢,黄金自有货币以来就是贵金属,自和美元脱钩以后扣除通胀的实际价格就在较小的范围变化。
黄金的玩家,是用3在玩,是“理性预期”。
这就是你们和他们的区别。
所以你们就是在赌博,所以愿赌服输吧,也许比特币还会涨,不过这件事的概率小得可怜了,有很多朋友说过,郁金香就再也没有涨回来,比特币毕竟和有很多只的股票不一样,庄家也许再也不会回来。
谢邀。
这不是...意料之内的么?
我们这帮老梆菜,很多人经历过Chinaren、碧海银沙、闪客帝国,见证过天涯猫扑的如日中天与泯然众人,目睹过一个个概念的潮起潮落。尤其是当年有卖机房的、卖域名的、卖QQ号的、卖外挂的,更是对泡沫习以为常了。
我常感慨,从前听到老梆菜们不屑地对我说“你们年轻人最好骗”,内心总是愤懑;如今自己成为老梆菜,咂摸过味来,不知道说什么是好。
是的,对于已经经历过周期的人来说,这个剧本在一开始就是清晰的:
炫目的概念横空出世,迟疑困惑后,资本与流量的疯狂追捧;
然后是不可思议的泡沫,经受反复的质疑与反复的打脸,最后成为某些圈子里的某种真理和常识;
最后在一段时间的无聊与常态后,小打击,小回升,大打击,再回升,回升无力,所有人突然惊恐地反应过来,然后破灭。
有很多第一次经历这种周期的人会充满痛苦,因为他的某些坚信、甚至的梦中未来,碎了。这种感觉和背叛差不多。
但经历过这种周期的人只会反复思考:为什么进入的时机判断失误,为什么没有在最疯狂的时刻离场?下一次可能的周期在哪里?
反正我自知没有克制力,由头到尾什么币也没买。一些朋友知道,我还真参与了一些颇有影响力的区块链业务,我就是不敢。
但这不表示我怀疑,相反,我依然相信很多东西。具体地说,在一些供应链金融、农产品溯源、IP确权项目上,有不少使用区块链技术的团队一直活的很开心。
这就是互联网乃至商业的一个特征,一个毒品一般令人上瘾且实际上效率奇高的特征:概念往往是正确的,但依据这一概念而实现的产品流量平台应用模式等等,往往需要好几轮泡沫的繁荣与破灭,才能最终成型。先驱往往是先烈,坚持到底才是胜利。
其实姑妄言之地说,这是很符合演化的逻辑:新兴体系需要资源,但是他又不可能像成熟体系一样源源不断地获取资源,那么通过虚假泡沫吸引大量投机性资源入场,是一条可行选择;
虽然新兴体系短期内无法实现泡沫阶段展现的收益,但大量投机性资源的涌入必定能催生一小部分应用的落地,这样即使泡沫破灭,还会有更坚实的种子存活,迎接下一轮,下下轮,直到完全的可循环。
只是,可惜了那些没有投机能力却抱着投机心态入场的人。
2019年的币圈,应该会像2016的P2P圈一样,成批成批的倒,排着队等爆。
币圈与其他类传销资产的覆灭。年前已经有大佬为其跳楼殉道了,按理它也应该见底了吧?恰恰相反,我认为它的连环雷才刚刚爆响第一颗而已。至于后面还有多少颗,你问我,我只能告诉你:天知道。由于这是属于政府最为深恶痛疾的一类投资资产,只要你爆雷,哪怕没那么大,它都会让你再加大点,用以震慑那些想不按正道发财缴税的投资者:国家都明令禁止了,你还搞,亏死活该。这种游戏需要源源不断的资金流入才能玩,一旦资金流向逆转,崩的比P2P还快,而全国这币那币,也不知道有多少万种。
别说现在的钱不值钱,会让这币那币爆的,本质上就是一个缺钱的字。比特币多少钱?无论是几分钱的时候,还是几万块的时候,衡量它值不值钱的唯一标准,就是它值多少钱,从来没有人说,美元值多少个比特币,人民币值多少个比特币。那些口口声声告诉你钱留着会贬值的人,却眼睛里放着贪婪的光,总盯着你口袋里那不值钱的钱,希望你拿去换他的会保值会升值的这币那币。
一旦你没钱换了,想把那些值钱的币换成不值钱的钱时,他们却垮了。留下一堆值钱却没人想要的东西给你当留念。理论上,现在的币圈传销受害者,比以前的实物传销时期的受害者还惨,以前的人参加传销,好歹值钱的东西换不回钱的时候,还有一些实物纪念品,比如几万块钱一台的跑步机,又或者比阿玛尼稍贵点的西装,又或者一堆比虫草还贵的保健品。虽然没了钱,还能留点东西剜一下心头肉也是好的,但现在的币圈,要是服务器一关,你的币值就只剩阿里云停止服务的一个公告。连个雾霾你都找不回来。
比特币会怎么跌?参考股市大盘走势。
能赚钱的东西,绝对是像古董一样稀缺的行业,假如它流行成为一种连扫地大妈都能聊出个大概来的名词,那绝对是死亡的绳索已经处于收紧的边缘。
可是这万亿本来就是不存在的。
从虚无到虚无,符合预期。
稍微多说两句。
其实华人在海外,尤其是欧美社会遇到的很大的一个问题是意识不到种族的重要性。近代以前,中国基本都是处于一个“国家=天下”的状态。这就导致了很多中国人在面对近现代以威斯特法伦体系为基准形成的“民族国家”没有形成一个明确概念,因而在欧美,尤其是在北美(USA/Canada)这种移民国家里生活的时候政治上十分受挫。
不管你承认也好,否认也罢,一个人在美国的社会认定更多地来自于一个人的种族(race)而非阶级(class).以我们最关心的教育为例:大学录取会很大程度上根据你的种族来决定录取标准,而不是社会阶层,更不是政治倾向。不管家境如何,只要你是亚裔,那么你就有大概率碰到录取标准的歧视问题。
在这个前提下,任何一个有智商的人都能够看出来:在美国这个大背景下,在争取自身(个人/族群)权益的过程中,种族的优先级是排在最前面的,其次才是政治倾向和意识形态。因为大多数情况下你在填表的时候,不会让你选你是conservative还是liberal,只会让你选你是“white",“Asian”还是“Hispanic”. 而事实上,只要一个族群能够意识到美国社会种族优先的前提下,内部的政治光谱不仅不是问题,反而是优势,一个很好的例子就是犹太人。
犹太人在美国有多成功想必不用多说。但是犹太人并没有把自己局限在左翼或者右翼,而是通过在不同政治光谱上的发展,成功的让自己的种族在美国取得优势。说右翼,犹太人里面的一大票银行家企业家大家也有所耳闻;说左翼,犹太人中的囧叔,主持界传奇larry king,喜欢谈笑风生的华莱士等等都是业界传奇。这样他们右手掌控了经济和政治力量,左手掌控了舆论和传媒的力量,最终让族群取得成功。可见,以族群利益为先,则族内各个政见派系均受益;以政见利益为先,则族群分崩离析。
反观以叫兽为首的旧华“精英社会活动家“是怎么做的呢?不仅不去积极组织和联络真正能起到作用的政治基本盘(一个越来越壮大的华人群体),反而主动地去做出例如:损害自己族群的利益以换取一小撮外部政治利益(SCA5),试图不断的分裂族群内部力量(亚裔内部细分法案)等等赤裸裸乃至荒唐可笑的背叛种族利益的行为。这种叫兽,如果不是脑子进了水,那就只能是因为政治觉悟和政治水平实在太差,吃枣药丸。
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断脊之犬,狺狺狂吠。 一开始看到这篇文章我特别震惊,不单单是文章内容,更重要的作者身份:美国百人会会长及首个法学院院长?这样的人竟然说出如此粗鄙之语?不过回想一下,这倒是解决了我一直以来的疑问。
作为一个在美国各个领域都有杰出贡献的种族,作为一个平均收入和学历都远超平均线的种族,作为一个贡献了马友友,关颖珊,刘玉玲等杰出人才的种族,为什么美国华人的政治地位如此的低下?为什么华人的权益总是受到系统性的侵害和歧视?最重要的是,为什么华人,尤其是旧华人及其后代的自我认同和民族荣誉感低到令人发指?现在看来,这些旧华人中的“精英”“社会活动家”政治水准低到不堪占了很大一部分原因。
其实在美国待过一段时间的人都明白,各个族群之间有竞争,有合作,也有斗争。但得到尊敬的条件只有一个:拥有力量。这个力量可以是经济力量,可以是知识力量,当然也可以是政治力量。所以这次大选华人主动出击,参与助选的行为我是非常认同的:重要的不是你站在哪一条队,而是展现能够左右选战结果的政治力量,这才是华人赖以发展的基础。相反,任何一种任凭意识形态洗脑而站队的行为都是政治水准低下的弱智行径。
其实稍微看了看叫兽的个人经历,未免有些可怜他。作为一个数次试图否认和摆脱自己华人身份的“社会活动家”,他的“习得性无助”十有八九也是在成长的过程中一步一步建立起来的。在中国崛起,新华人一步步向前的大背景下,他就像一头曾经被锁链拴住的幼象,完全没有意识到力量的对比总是会转化的,而华人政治家真正的基本盘只有自己。在这种情况下,旧华人的社会认知,一种貌似平等实则歧视的社会认知,只会进一步地被抛弃,最终由新华人引领实现真正的社会平等。旧华人畏畏缩缩的活了一百多年,却连美国这个国家的一点基本精神都没有学到,而这些分明写的很清楚:The land of the free and the home of the brave.
毕竟,大清都亡了,也请你们这些遗老遗少们滚回历史的尘埃里吧。 -------------------
原答案
这个所谓教授才真是把“歧视”二字阐释的淋漓尽致。
其实我有个很邪恶的想法。
老年人敢于闹事、犯罪,更多是有恃无恐,因为国家有政策老人犯罪从轻一类的。
同时罚老人的款他们也很可能不交。
但是大部分老人的收入来源是什么?养老保险啊,治病考什么?医保啊。
罚款不交,停养老金,停医保啊。
老人犯罪处罚从轻是可以啊,折现啊。
有老人犯罪,从轻处罚,但一年刑期按照一万人民币标准来抵。
什么时候交清罚金什么时候恢复社保医保。
违法行为不够入刑的也没问题啊,一样罚款。每次500、1000块的,不交清罚款就不发养老金、停医保。
不配合警察执法?无所谓啊,警察不需要他们配合,直接通知社保中心就行。他们下个月发现养老金被停了的时候会主动来找警察结案的。
让你拿钱出来难,毕竟不能去抄家;不给你打钱还难吗?老人胆子再大难道还敢去抢银行吗?
去闹社保中心?可以啊,数罪并罚,叠加罚款呗,有什么难的。
什么时候交清什么时候恢复。
要相信这帮大爷大妈的信息扩散能力,只要圈子里有一个人被停了半年一年的养老金,整个圈子很快就知道了,很快也就没人敢闹了。
这就叫攻其所必救,他们在乎什么就拿什么开刀。
一般这种坏老人都挺在乎钱的吧?
解决了坏老人问题,还一定程度上缓解了社保短缺。
一举两得。
ps:不用你们告诉我可行不可行,执行有多大困难。就是个突然冒出来的没仔细论证的想法而已。