金庸小说中大理国是小国而大理段氏却气势强大，是何原因？ 第1页

真实历史中的大理段氏，从段正明、段正淳兄弟在位时期，便因为他们既不贤明，也不爱民，佞佛荒政、终日游乐，彻底沦为国相高氏一族的傀儡。

《天龙八部》中登场的鄯阐侯高升泰，废掉“保定帝”段正明，逼他出家天龙寺，自立为帝，改国号为“大中国”，原本已经终结了段氏政权，但两年后，他自己便病重，顾及高氏根基未稳，而段氏立国百年，尚存人心，便嘱付其子高泰明立段正明之弟段正淳为帝，从此以后，高氏子孙世袭大理国相，总揽朝政，把持政权。

“中宗文安帝”段正淳其人也确实畏妻如虎，还写了所谓《赞妻文》，满是阿谀，只因他的皇后就是高氏之女高升洁。

【国有巾帼，家有娇妻。夫不如妻，亦大好事。妻叫东走莫朝西，朝东甜言蜜语，朝西比武赛诗。丈夫天生不才，难与红妆娇妻比高低。】——段正淳《赞妻文》

其子“宪宗宣仁帝”段正严，字和誉，被简化为小说中的“段誉”，在位40年，虽力图振作，却不能挽回江河日下的国势，亦不能制止高氏一族对皇权的侵夺，灰心之下也去天龙寺出家。

【正严即励精图治且四十年之久，究亦不能挽回万一，盖势之所趋如水之就下，回狂障决不可得矣。】

段正严的孙子“宣宗功极帝”段智兴，小说中的“一灯大师”，在位期间唯知大建寺庙，小小国家里兴建佛寺无数，令百姓劳苦不堪，国家持续衰落。

【智兴奉佛，建兴宝寺，君相皆笃信佛教，延僧入内，朝夕焚咒，不理国事。】

公元1254年，忽必烈率蒙古军来攻，国相高泰祥不屈抵抗，壮烈殉国，段智兴的玄孙、大理末帝段兴智投降后，被蒙古人委任为大理总管， 继续治理云南中西部地区的大理、威楚、鄯阐、统矢、会川、建昌、腾越等城。

【袭总管，赐虎符，领大理、威楚、鄯阐、统矢、会川、建昌、腾越等城，自万户以下皆受节制。】

大概是因为虽然丢了皇位，却也终于摆脱了此前上百年的傀儡地位，段氏一族对蒙古军和忽必烈们感恩戴德，此后更为蒙古人攻城略地，进攻南宋和安南，积极充当带路党，鞍前马后，不辞辛苦。

如段兴智本人，居然是为蒙古人“忠勤王事，阵没军中”，也就是死于跟从蒙古军进军时。古今中外千百亡国之君，能做到他这个份上，也真是稀有难得，诚为一大奇事也。因此，蒙古人也不免感动，追谥段兴智为“向义天定贤王”。

段兴智的弟弟段实（又名段信苴日）接任了大理总管之位。从此，在蒙元王朝统治中国时期，段氏作为世袭大理总管，并充当了蒙古人的代理人， 协助他们统治云南当地近百年。

而《神雕侠侣》中，大理前任皇帝段智兴（一灯大师）君臣，包括点苍渔隐、朱子柳、武三通等人，都是协助汉人大侠郭靖黄蓉夫妇去镇守襄阳，帮宋朝抵抗蒙古大军侵攻的坚定盟友，纯系小说家的美化粉饰。

至于这个家族在统治大理国期间，究竟是否“武德充沛”“气势磅礴”，明眼人一目了然。

大理国之前的南诏国，确实是西南地区历史上最强大的政权。作为一个穷兵黩武，无岁不战的强大奴隶制国家，其历史上，多次出兵，进攻四川、广西、安南和东南亚地区。

在两次“天宝战争”中，南诏得吐蕃援军，歼灭唐军合计十三万人，又曾寇略成都，两破交趾，杀戮当地军民超过十五万。

南诏又曾在对吐蕃战争中，袭取其神川都督府，俘虏其五名亲王和士卒十万人；还一举攻灭了统治缅甸地区的骠国，成为中南半岛的绝对霸主，在公元8至9世纪，是东亚大陆的公认四大强国之一，足以和唐王朝、回鹘汗国、吐蕃汗国并列。

也正因如此，唐朝在攻灭回鹘、瓦解吐蕃后，才会将南诏当做头号大敌来对付，由晚唐名将高骈在交趾战役和西川战役，前后俘虏、斩杀南诏军超过10万，终于令其国力空虚，军力折损惨重，只剩妇女耕种、幼童为兵，这才走向衰亡。

至于大理国的武功……不好意思，宋朝从宋太祖挥玉斧于大渡河，地图划界后，长达一百多年里，对大理段氏的态度就是【不攻击，不交往，不接受臣服，也不要求臣服】，当做野人蛮邦一般彻底无视，并多次拒绝其“互市”和朝贡要求，而且还被宋臣吹嘘为：

• 政和年间(公元1111年～1118年)，知黎州宇文常：【艺祖取蜀舆地图观之，画大渡为境，历百五十年无西南夷患。】
• 绍兴六年(公元1136年)，翰林学士朱震说：【艺祖皇帝鉴唐之祸，乃弃越嶲诸郡，以大渡河为界。欲寇不能，欲臣不得，最得御戎之上策。】
• 绍兴二十六年(公元1156年)，知黎州唐秬：【弃越嶲不毛之地，画大渡河为界，边民不识兵革，垂二百年。】
• 淳熙年间(公元1174～1189年)，四川制置使赵汝愚：【臣伏见黎州自太祖皇帝玉斧画河之后，二百余年，三陲晏然，一尘不动。】
• 淳熙十六年(公元1189年)，广西转运判官朱晞颜：【自我艺祖断自圣谟，画大度河为守，夷人震慴天威，二百年不犯塞，逮今益以衰弱。】

很显然，宋朝这种完全漠视重要邻国的鸵鸟政策，居然能够成功，以至于让官僚们自吹自擂什么【最得御戎之上策】【二百余年，三陲晏然，一尘不动】【夷人震慴天威，二百年不犯塞】，归根结底还是大理段氏实力太过孱弱，根本不能对宋朝构成任何威胁的缘故。

一直到好大喜功、四处开边的宋徽宗时期，大理国才终于朝贡成功，段正严（段誉）受封为大宋朝的「金紫光禄大夫、检校司空、云南节度使、上柱国、大理国王」。段正严也因此被称颂为大理历史上的头等明君。

然而到了南宋赵构在位时期，在以上保守派官员的主张下，宋朝再次严词拒绝了大理的朝贡和互市要求，而大理对此也无可奈何……“逮今益以衰弱”这个判断，倒是十分准确。

当然，平心而论，大理段氏历史上还是确有“武德充沛”“气势磅礴”的时期的，只是发生在大理政权亡国之后。

蒙元一朝，封藩昆明的梁王是云南地区的最高军政长官，而段氏大理总管便是其最得力部属，不但受赐虎符，而且万户以下官员均受其节制。甚至可以说，虽然段氏一族丢了皇位，但比起此前做高氏傀儡的生涯，反而更有实权，也过得更加滋润。

当元朝末年，中原汉地爆发红巾军大起义后，西路红巾军明玉珍部从湖广攻入四川，建立夏国，并于公元1363年，南下率兵三万攻打云南，夺取昆明，元朝梁王“把匝拉瓦尔密”逃奔楚雄。

大理总管段功率领本部军马迎战，于吕阁关之战击退明玉珍军。随后，段功夜袭古田寺，以火攻计大胜，接着在七星关之战又彻底击溃明玉珍军，终于夺回昆明，将红巾军逐出云南。

梁王大喜，将其爱女阿盖郡主许婚段功，然而两年之后，梁王又疑心段功智略过人，或将并吞云南全境，恢复祖业，因此不顾女儿哀求反对，将段功杀死。阿盖郡主也殉情自杀。

这对悲剧夫妇的故事后来被现代剧作家写成著名话剧《孔雀胆》，此后这个故事又相继被改编为川剧等多个剧种，是以颇具知名度。

段功虽有不俗的军事才干，然而他身为亡国之余，不思趁机光复祖业，却甘心为日薄西山的蒙古人效力，为其保住岌岌可危的云南一方基业，最终却被兔死狗烹，亦是令人不胜唏嘘。

段功死后，他的儿子段宝继任大理总管之位，大张旗鼓地为父报仇，和梁王府相互攻杀。 段氏军队七次击败了梁王侵攻。梁王被迫与之讲和，以洱河金鸡庙为界，平分云南。

段宝回绝梁王之诗：【烽火狼烟信不符，骊山举戏是支吾。平章枉丧红罗帐，员外虚题粉璧图。凤别岐山祥兆隐，麟游郊薮瑞光无。自从界限鸿沟后，成败兴哀不属吾。】

公元1381年，段宝暴病而死，其子段明继位不久，亦死。段宝的弟弟段世成为最后一任大理总管。此时明朝傅友德、沐英率领的南征大军已攻入云南。段世情知不敌，遣使乞降，但求如元朝时一样，降明为藩属。

然而明太祖朱元璋考虑到段氏在当地统治数百年，根深叶茂，因此必须连根拔起，便授意明军主将傅友德，断然回绝了段世的请降和归附，而是犁庭扫穴，一网成擒，彻底终结了段氏在云南的统治。

傅友德斥段氏使节：【大明龙飞淮甸，混一区宇，陋汉唐之小智，卑宋元之浅图，天兵所至，神龙助阵，天地应符！】

同时，明朝不再以土著大姓间接统治，而是由沐英这个朱元璋义子的子孙，世袭黔国公永镇云南。段明的两个儿子段苴仁和段苴义，分别被朱元璋赐名“归仁”“归义”，授与官职，安置于武昌和雁门。 这个从建立大理国起，在云南统治持续四百多年时间的豪酋，也从此淡出了历史舞台。

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