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苏轼被神化了吗?有哪些例子可看出苏轼仍是「凡人」? 第1页

  

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请看我苏一生的轨迹:

21岁妈没了,

29岁老婆没了,

30岁爸没了,

38岁被新党贬,

43岁被捕入狱关了103天差点掉脑袋,

48岁儿子没了,

49岁好不容易回京,

53岁又被旧党贬出去,

57岁老婆又没了,

59岁老婆又又没了,

65岁病逝在返京途中。

这么苦一个人,却给我们无穷的能量,把他神化,也是正常的吧。


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这个秘密是我高中发现的。

高中语文课本里有一篇苏轼的《定风波》,大家都很熟悉了:

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

还有一篇《游兰溪》,好像是在初中语文课本的单元小结之类的东西里面,可能很多人不记得了:

黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店。予买田其间,因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋,而颖悟绝人,以纸画字,书不数字,辄深了人意。余戏之曰:“余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也。”疾愈,与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许。有王逸少洗笔泉,水极甘,下临兰溪,溪水西流。余作歌云:
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少?君看流水尚能西,休将白发唱黄鸡。
是日剧饮而归。

大概就是说他前两天因为去一个叫沙湖的地方看自己买的地,得病了,然后找了个聋哑人看病如何如何,这件事发生于元丰五年三月

说到这里,可能有人已经想起来了,《定风波》前面有一句说明:

三月七日,沙湖道中遇雨雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此。

我当时上课看到这里,是真的笑,笑出声。

两件事连起来,我们可以看到苏轼这个逗比在三月七号去沙湖看地的时候碰上下雨了,而且没伞,人家都躲雨,只有他“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”。想想当时那副情景,苏东坡一个人淋着雨,“竹杖芒鞋”,边吟边走,悠哉游哉,看着“同行皆狼狈”,还“余独不觉”,真是潇洒如意,装的一手好X。

然而装X是要遭雷劈的,淋着雨看起来挺潇洒,回去之后就感冒了。

这时候再回头看看词的下片,“料峭春风吹酒醒,微冷”,那天不光淋了雨,还喝了酒,淋完雨还吹了冷风,不得病才怪呢!我妈要是知道我这么作死,这么装X,肯定又要嘲讽我,文人气,书呆子,傻,逗,往往还要把我爹带进去。

是的,我的学生时代也经常和几个朋友干这种事,自以为豪迈潇洒,往往弄脏了衣服,耽误了做题,或者感冒了。发现这个故事的那一刻我第一次觉得苏东坡离我如此之近,真的是一个鲜活的人。他那时候妈妈应该不在了,不知道有没有老婆或者女朋友什么的,像我妈一样一边帮着换衣服一边嗔怪地嘲讽。


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要看出苏轼是“凡人”,首先要与同时代其他杰出人才对比,拿他的好基友章惇来作对比最好不过了。

苏轼与章惇是宋代笔记中经常出现的的一对相爱相杀好CP,有两则笔记中都出现过两人年轻时郊游的表现。

苏子瞻任凤翔府节度判官,章子厚为商州令,相得欢甚。同游南山诸寺,寺有山魈为祟,各不敢宿。子厚宿,山魈不敢出。抵仙游潭,下临绝壁万仞,岸甚狭,横木架桥。子厚推子瞻过潭书壁,子瞻不敢过。子厚平步以过,用索系树,蹑之上下,神色不动,以漆墨濡笔大书石壁曰:“章惇、苏轼来游。”子瞻拊其背曰:“子厚必能杀人。”子厚曰:“何也?”子瞻曰:“能自拚命者,能杀人也。”子厚大笑。
——《高斋漫录》
子厚为商州推官,子瞻为凤翔幕佥,小饮山寺。闻报有虎,二人酒狂,勒马同往观之。去虎数十步,马惊不敢前。子瞻曰:“马犹如此,著甚来由。”乃转去。子厚独鞭马向前去曰:“我自有道理。”既近,取铜沙罗于石上攧响,虎即惊窜。归谓子瞻曰:“子定不如我。”
——《耆旧续闻》

这里的“子瞻”不用说是苏轼,“子厚”说的就是章惇。值得注意的是,这两则笔记都出于南宋人的著作。而南渡以后,苏轼早就作为一代文宗封神,而与此同时,批判新党变法成为了政治正确,章惇的名声一步步下滑,最后入了奸臣传。所以相对来说,说这两则笔记不吹不黑,那还是没有什么问题的。

南宋人追忆数十年前的名人苏轼、章惇故事,多少有些微言大义,借此喻言两人政治志向区别的意思。两位年轻人两次出游, 一次过绝壁,一次遇虎,苏轼表现中规中矩,恰好切了“凡人”的题;然而同样是读书人的章惇,往好了说是勇敢果决,往坏了说是有些铤而走险的意思。只是最后,苏轼在口舌上却也不输章惇。难怪章太炎评论苏轼:“苏轼利口而不济于用”,用《围城》中赵辛楣评价方鸿渐的话说——“你不讨厌,可是全无用处。”


作为同一时代知识分子的杰出代表(苏轼与章惇同为嘉佑二年进士乙科及第,章惇嫌排名不高扔了敕书过两年又考了一次,拿下了进士甲科及第)。事实证明,苏轼对章惇“能杀人”的评价不错。宋神宗积极拓土,比较成功的一是王韶收复河湟地区,二就是章惇平定梅山蛮。另一方面,章惇不但能对老友苏子瞻吐槽,骂起别人更是凶狠。著名的“端王轻佻,不可君天下”就不用说了,即使在旧党全面接管政权的元祐初期,能骂到宰相司马光求助苏轼调停,甚至当着最高统治者高太后的面都照骂不误。这种狠劲是章惇最后能在与元祐旧党的斗争中笑到最后的原因。

苏轼作为文学家、艺术家的成就不用赘言,然而他从政的结果只能说中规中矩。如果生在天下太平的年代,或许还有可能做个“太平宰相”,而在变法派与保守派激烈斗争的时代中,不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。最要不得的,恰恰就是苏轼这样的立场不明。要在激荡的政坛上生存,必须投身一派,并且全盘接受其政治主张。哪怕是苏轼的弟弟苏辙,一旦投身旧党,也在割地西夏这样的政治决策中投了赞成票——也不知他想起父亲《六国论》中的名句“今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝”时有何感想?苏轼因乌台诗案险些被害,苏辙在车盖亭诗案却开启了贬死岭海的先例——然而正是这样,苏辙最后才能官至宰相。名声更隆的苏轼,只因为为新法说了几句公道话,却为得势的旧党所恶,不得更进一步。而等到章惇当政后反攻倒算,却也要跟着一起倒霉。


说了半天“苏轼无用”,那是作为政客的“无用”,而不是作为一个平凡个体的“无用”。

章惇与苏轼一生恩怨,既有乌台诗案时的伸出援手,也有尽逐旧党时的蔓引株连。正如苏轼所说,“能自拚命者,能杀人也”——在政治斗争面前,那个曾经与苏轼一起游历的潇洒青年,最终变成了自己讨厌的样子。而反观苏轼,他确实没能在章惇落难时伸出援手,却也没有和苏辙一样再踩上一脚——说到底,苏轼做不到章惇那样的快意恩仇,也学不来他的睚眦必报,只是个有些软弱、但仍能维持底线的一介凡人。

苏轼逝世前数日曾回顾与章惇的交情时写到,“某与丞相定交四十馀年,虽中间出处稍异,交情固无增损也。”——不知此时的他会不会想起,四十年前南山中那块书有“章惇苏轼来游”的绝壁?


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老苏经常和佛印和尚吹牛逼打屁。一天又写了一首偈子感觉很好“稽首天中天,毫光照大千。八风吹不动,端坐紫金莲”,吹逼自己已经不为人世间的毁誉讥捧所干扰,让人坐船过江送给佛印点赞。佛印也是个喷子,直接回了他一句“放屁”。老苏表示没想到佛印身为宋朝高僧会说出如此粗鄙之语,当即坐船过江要和佛印对♂喷。佛印用正义的眼神看着他,说了一句:“八风吹不动,为何一屁打过江?”

苏轼


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苏轼没有被神化,相反他被人喜欢正是因为有个性。

以下是我翻译的。

不用谢我。

1、

苏轼日记:

我和马梦得同年同月生,但他比我小八天。据我观察,这年出生的都是穷逼。我和梦得是穷逼中的穷逼。相比较而言,梦得更厉害,他是穷逼中的战斗机。

马梦得同岁

马梦得与仆同岁月生,少仆八日。是岁生者,无富贵人,而仆与梦得为穷之冠。即吾二人而观之,当推梦得为首。


2、

元丰六年十月十二日夜,苏轼已经脱了衣服准备睡觉。

都躺下了,就是睡不着。

咋整捏?

去承天寺找张怀民。

苏轼:老张,睡了吗?

老张:没呢!

苏轼:就是!睡你麻痹,起来嗨!


3、

苏轼日记:

呵呵。
我看韩愈的日记,发现他是摩羯座的。
而我也是摩羯座。
我俩都很命苦。
这说明摩羯座不是什么好星座。

退之平生多得谤誉

退之诗云:‘我生之辰,月宿南斗。'乃知退之磨蝎为身宫,而仆乃以磨蝎为命,平生多得谤誉,殆是同病也。 


4、

苏轼一边吃肉一边诵经。

和尚:你这样不行!

苏轼:我漱漱口再诵。

和尚:漱漱口也不行。

诵经帖

东坡食肉诵经,或云:‘不可诵。'坡取水漱口,或云:‘一盌水如何漱得!'坡云:‘惭愧,阇黎会得!' 


5、

苏轼日记:

汉武帝这个人很讨厌,他这辈子就干了一件好事,那就是当着卫青的面儿拉屎。我觉得这一点很好,毕竟卫青这货只配给人舔菊,当着他的面拉屎,简直各取所需。

武帝踞厕见卫青

汉武帝无道,无足观者,惟踞厕见卫青,不冠不见汲长孺,为可佳耳。若青奴才,雅宜舐痔,踞厕见之,正其宜也。 


6、

苏轼日记:

孔子为鲁司寇七日而诛少正卯,大家都说他太心急。
我认为不是。
这老头长着个四方脸,命薄,自知不能久在相位,所以还没等少正卯坐正他就下手了。
大家难道不知道先下手为强,后下手遭殃的道理么?

孔子诛少正卯

孔子为鲁司寇七日而诛少正卯,或以为太速。此叟盖自知其头方命薄,必不久在相位,故汲汲及其未去发之。使更迟疑两三日,已为少正卯所图矣。 


7、

苏轼在四川混社会,他说孔子是四方脸。

后来四川人民根据东坡同志的描述,为能方不能圆,脑筋不拐弯的人发明了一个形容词——方脑壳。


8、

苏轼患了红眼病,医生告诉他不要吃辛辣,少吃油腻,尤其是肉。

苏轼说:

其实我的脑子已经决定听话了,但我的嘴不听。

余患赤目,或言不可食脍。余欲听之,而口不可,曰:‘我与子为口,彼与子为眼,彼何厚,我何薄?以彼患而废我食,不可。'


9、

苏轼去看风景,走一半身疲力乏,走不动了。

看了一眼山林间的亭宇,要到还早着呢。

苏轼很难过。

走不动,咋整呢?

良久。

他顿悟道:

我不去了!

记游松风亭
余尝寓居惠州嘉祐寺,纵步松风亭下,足力疲乏,思欲就林止息。望亭宇尚在木末,意谓是如何得到?良久忽曰:‘此间有甚么歇不得处!'由是如挂钩之鱼,忽得解脱。若人悟此,虽兵阵相接,鼓声如雷霆,进则死敌,退则死法,当甚么时也不妨熟歇。


10、

苏轼日记:

李岩老是我见过的最能睡的,我封他为睡觉大王。大家吃完饭都下棋,人家吃完饭就睡觉,一觉就睡好几局。

题李岩老

南岳李岩老好睡,众人食饱下棋,岩老辄就枕,阅数局乃一展转,云:‘君几局矣?'


11、

苏轼日记:

有人造谣说我升仙了,说这是上帝的召唤,这不是咒我死吗!!!

东坡升仙

人有妄传吾与子固同日化去,且云:‘如李长吉时事,以上帝召他。'时先帝亦闻其语……今谤我者,或云死,或云仙,退之之言良非虚尔。 


12、

苏轼的偶像是韩退之,就是韩愈。

他觉得他跟韩愈同病相怜。

他和韩愈的命运是一样一样的。

他常常跟人讲:

退之好可怜。

13、

苏轼日记:

司马相如拍汉武帝马屁,临死还写了个《封禅书》,这就是在用生命拍马屁了。

臞仙帖

司马相如谄事武帝,开西南夷之隙。及病且死,犹草《封禅书》,此所谓死而不已者耶?


14、

苏轼日记:

我八岁上小学。

道士张易简

吾八岁入小学,以道士张易简为师。童子几百人……


15、

苏轼的朋友柳仲举从共城(辉县)来,带了好吃的米。

跟他说太行山的风景可好看了,不妨搬家去那里,咱俩一起做邻居。

苏轼很想去,但没去。

不过他把事情写进了日记里:

柳仲举自共城来,抟大官米作饭食我,且言百泉之奇胜,劝我卜邻。此心飘然已在太行之麓矣!元佑三年九月七日,东坡居士书。

16、

苏轼的另一个朋友范蜀公邀请苏轼去许下(许昌)做邻居。

朋友介绍说许昌多公卿名人,生活上可以富裕一点。

苏轼果断拒绝了老范:

关在笼子里的鸟,从来不懂飞翔。

《范蜀公呼我卜邻》


17、

苏轼计划盖个小屋。

他讲:

陶渊明说「倚南窗以寄傲,审容膝之易安」,我的房子就叫容安亭。

可惜没钱盖。

《名容安亭》


18、

苏东坡也有烦恼,他最大的烦恼就是大宋朝闹钱荒,发工资领不到现钱,没有现钱就没办法买酒,没酒喝他就很生气。


19、

但朝廷哪里亏待过官员,工资肯定是要发的,没钱怎么办?

用实物抵。

苏东坡有一回就领了一大摞酒囊,还把这件事写进了诗里。

但东坡同学本身不缺酒囊,很可惜那个时候还没有音响,所以也还没有黄鹤带着他的小姨子跑了的感人故事。

《初到黄州》


20、

苏轼给弟弟写信,题目叫《论修养》,写得太好了。

写到最后,隔壁传来了骂娘的声音。


21、

骂娘的是一位悍妇,此时她正在揍她的老公。

她老公也不示弱,反揍。

于是变成了一场尘土飞扬的斗殴。


22、

于是苏轼语重心长地对弟弟说:

子由啊,此时此刻,隔壁传来了骂娘的声音。原来是一对夫妻在斗殴。
一个像野猪,一个像疯狗。

他接着说:

由此我想跟你谈一谈这个世界……

《论修养帖寄子由》


23、

苏轼游庐山。

景色秀丽,发誓专心看风景,坚决不写一首诗。

等到了地方,一口气写了五首。

其中有一首叫《题西林壁》。

《记游庐山》


24、

苏轼一有钱就吃肉喝酒,结果得了痔疮。

坐也不是,站也不是。

一吃辣就喷血。

一狠心,就把酒和辣给断了。


25、

苏轼得了痔疮后用茯苓和黑芝麻自制了香喷喷的面饼,人送雅号——东坡茯苓饼。

他写信告诉老程茯苓饼的做法,还说:

我已经不吃肉了,天天吃面饼!结果我的痔疮变小了。

《与程正辅书》


25、

用茯苓使痔疮好转。

茯苓健脾渗湿。

这说明苏轼是湿热下注型的痔疮。

湿热下注最显著的特点就是脚臭。


26、

苏轼日记:

我就喜欢韩退之,韩退之啊韩退之!

27、

苏轼一直找不出能准确形容自己对韩愈感情的词汇。

的确,那个年代还没脑残粉的概念。


28、

苏轼写的诗太好了,刚写完就让人拿走摘抄,争相传诵。

徽宗年,朝廷下令:

严禁传颂苏东坡的诗!

世界人民用实际行动给了朝廷响亮的答复:

禁你妈比!

《东坡杂记·愈禁愈传》


29、

苏轼对变法很反感,他这样评价商鞅变法:

祸国殃民!

其实是在骂王安石变法。

他这是指桑骂槐。

别以为我看不出来。

而秦之所以见疾于民,如豺虎毒药,一夫作难而子孙无遗种,则鞅实使之。


30、

苏轼评价自己的作品时是这样说的:

说实话,写得太好了!

吾文如万斛泉源……


31、

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一些疑问:

1、

请在质疑前做好功课:

「十二星座」在何时传入中国? 十二星座在隋代就已传入中国

2、

宋朝广东人 吃辣生猛---深圳晚报
宋朝还没有辣椒,辣椒是在明朝后期才传入中国的。虽然宋朝人不吃辣椒,但是他们却喜欢吃辣。

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因为现实中皇汉和反皇汉都很少,如果在现实生活中严格贯彻这两种思想,大概率会因为历史和政治不及格而中学毕不了业。

这两种人,就像一场无聊的公开辩论赛的正反方,整个剧场里只能听见这两个人吵架的声音,似乎他们是世界的中心。但是台下还有上千名观众,这上千名观众不是没有观点,而是觉得这个话题太无聊太没有价值和现实生活太远了,已经无聊的睡着了。

辩论赛结束之后,有人问别人,这两个人吵的这么厉害,为什么现实生活中没有见到和他们持相同观点的呢?刚睡醒的观众:结束了?哦,剧院椅子不舒服没睡好,他们吵啥来着?


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难民不是移民,中国显然不应该接收任何形式的难民,难民经历了太多人性中的极端状态,人性中的残忍被激发的更多,再加上宗教与战乱因素,为了生存难民的底线会更低,为了生存难民不惜恩将仇报、鸠占鹊巢,其对于稳定的社会有巨大的破坏性。

—————————————————————————————————

难民如果席卷欧洲,欧洲没落,欧洲储备的大量人才,中国要做好准备。

中国要为未来潜在的优秀移民提前做好准备,所有移民至少符合以下标准:

1、接受归化。接受中国法律、传统和习俗的归化,华文参加水平考试;放弃原有的宗教信仰。进行郑重的归化仪式,宣誓并视频记录这一过程。

2、有一技之长,科学技术领域优秀人才优先。优秀人才需要中国指定科研、技术或教育机构进行鉴定。

3、身体健康,无传染病。

4、在移民中国之前,没有触犯过法律(以中国现行法律为准)。

5、符合以上四条者,到中国后需要数年的准备期方可有资格加入中国国籍。

6、6岁以下健康儿童(以中方骨龄测定为准),以及符合1至4条相貌姣好的25岁以下女子。

7、宗教类神职人员、有反华行为及反华言论者禁止移民。

——世界上没有无条件的爱,以上是移民的标准。


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另外,中国作为一个各种人均指标都较低的国家,按照“谁提出问题,谁解决一部分问题的原则”,哪个国家指责中国多,哪个国家就应该帮助中国解决一部分问题。这些国家要真金白银的给中国出钱,不出钱不帮助就别BB,还要中国人自己勒紧裤腰带独立自主的自己解决。美国作为经常指责中国的国家,我觉得美国应该尽力帮助中国,比如至少接收中国1个亿的“难民”,如果美国接收不了也不想出钱,最好闭嘴。


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      原题未说明“学习艺术”是作为一个爱好还是作为一种职业,答主们请注意区分这两种情况


  

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