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金国被统一、元朝也被统一,为什么还在宣扬岳飞文天祥? 第1页

  

user avatar   zhang-yi-tu-gou-ke 网友的相关建议: 
      

呵呵呵呵呵,曹操司马统一了又怎样?跟诸葛昭烈比起来还不是显得像小丑一样?

吹岳飞,吹文天祥的,不仅仅是后代人,当世人,他们的对手助手都在吹他们。

只有你怂内部的秦桧之流,在竭尽全力的抹黑他们。

不要以为举着什么“民族团结”的招牌,就能掩盖住尔等小人之心/愚人之见了!



咱拿事实说话,先看岳飞:

金使刘祹评价岳飞:江南忠臣善用兵者,止有岳飞,所至纪律甚严,秋毫无所犯。所谓项羽有一范增而不能用,所以为我擒。如飞者,无亦江南之范增乎!

金章宗评价岳飞 :翼赞之功孰与岳飞?飞之威名战功,暴于南北。

宋孝宗评价岳飞:卿家纪律、用兵之法,张、韩远不及。卿家冤枉,朕悉知之,天下共知其冤。

宋·湖北转运司立庙牒评价岳飞:去世已三十年,遗风余烈,邦人不忘,绘其相而祀者,十室而九。

朱熹与门生论岳飞:问(门生):“岳侯若做事,何如张、韩?”曰(朱熹):“张、韩所不及,都是他识道理了。”问(门生):“岳侯以上者,当时有谁?”曰(朱熹):“次第无人。”

宋史对岳飞的评价 :西汉而下,若韩、彭、绛、灌之为将,代不乏人,求其文武全器、岳飞 仁智并施如宋岳飞者,一代岂多见哉。

朱元璋评价岳飞:纯正不曲,书如其人。

以及,

文天祥评价岳飞:岳先生,我宋之吕尚也。建功树绩,载在史册,千百世后,如见其生。至于笔法,若云鹤游天,群鸿戏海,尤足见干城之选,而兼文学之长,当吾世谁能及之。


再来看文天祥:

王积翁:南人无如天祥者。

注:王积翁,字良存,福宁县(今霞浦)人,南宋景炎初年,任福建制置使,以全闽八郡图籍献元世祖。时元世祖在南宋官员中大量寻求人才,王积翁力荐文天祥,并在元帝安排下试图劝降文天祥,未果。后来又曾试图联保文天祥性命,为留梦炎所阻。

于谦:呜呼文山,遭宋之季。殉国亡身,舍生取义。气吞寰宇,诚感天地。陵谷变迁,世殊事异。坐卧小阁,困于羁系。正色直词,久而愈厉。难欺者心,可畏者天。宁正而毙,弗苟而全。南向再拜,含笑九泉。孤忠大节,万古攸传。载瞻遗像,清风凛然。

乾隆帝:才德兼优者,上也;其次,则以德贵,而不论其才焉……当宋之亡也,有才如吕文焕、留梦炎、叶李辈,皆背国降元,而死君事、分国难者,皆忠诚有德之士人也。然此或出于一时之愤激,奋不顾身以死殉之,后世犹仰望其丰采。若文天祥,忠诚之心不徒出于一时之激,久而弥励,浩然之气,与日月争光。该志士仁人欲伸大义于天下者,不以成败利钝动其心。


总结:

岳飞和文天祥,是给中国人挣面子的。

-----鲁迅



最后是一点个人的唠叨。

本题问的是“是否应该宣扬”和单纯的“是否民族英雄”“元清是否中国”基本上没有多大关系

个人观点是,不仅仅宋金打的是内战,宋辽宋夏打的也是内战,其实从事实上来说,中国进入到秦汉之后,边疆地区其实就已经开始被统一的进程了。

但是现在很多人只把长城以内看的很重,这太片面且肤浅了。

个人觉得,对岳飞和文天祥来说,国家主义是大于民族主义的,他们其实是和诸葛亮一样的国家英雄。

现在主流的说法是民族英雄,其实这么说也没啥,毕竟目前的主要矛盾是“是不是英雄”(即是否应该被宣扬)

他们的对手,金朝和元朝,虽然是异族统治,但和后来的清朝一样,其军事政治都有很大的汉族成份。

现在有很多人拿日本侵华来做对比,但我觉得没啥可比性,日本纳粹搞的都是极端民族主义种族主义,这些东西可都是新鲜玩意啊。




  

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