为什么说罗马是依靠随即形成的体制结合为一体的？ 第1页

举个例子：

公元前209年时，一个叫弗拉库斯的年轻人被任命为第亚里祭司（又译作朱庇特祭司）。这个职务有种种禁忌，包括但不限于：

不能触碰马、

不能触碰尸体、

不能在城外过夜、

不可触碰面粉和发酵的面包、

不准赤身露体、

必须穿着特殊的衣服以表明自己的祭司身份

……

当然了，好处也是显而易见的。成为第亚里祭司的人可以脱离其父亲独立（了解一下罗马的父权制度大概就能理解这一条的意义）、自动在元老院获得一个席位等等。

弗拉库斯本来是一个放荡的公子哥，在获得任命后立刻宣布自己将痛改前非，抛弃过去的种种恶习，并提出按照过去的传统，自己应该获得在元老院中的席位。

但是因为之前几任第亚里祭司品行糟糕，这个传统其实已经失效了，在弗拉库斯之前的一段时间内，并没有哪位第亚里祭司获得元老院席位。

时任副执政官卢基乌斯·李锡尼·克拉苏因此将其从元老院中赶了出来，并断言说：

“法律并不依赖于古代编年史所记录的过时先例，而是依赖于所有最近的习惯所确立的惯例。”

可见，在当时罗马许多人看来，最新形成的传统和惯例，要比更古老的传统要优先。

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弗拉库斯案并没有到此结束，弗拉库斯坚持要获得元老席位，并寻求护民官的裁决。护民官认为，前几任第亚里祭司失去元老资格是由于他们个人的品行，因此是公允。但是这和第亚里祭司这个职务没有关系，所以继任的第亚里祭司仍然有权获得元老席位。因此，护民官使弗拉库斯得以重新回到元老院中。

这里，护民官们并没有直接批驳克拉苏的言论，说“古老的传统要优于较近的传统”，而是从其他角度出发认可了弗拉库斯这个要求的正当性。

可见，在有利的条件下，引用古代传统同样也是有效的。

这里体现的是罗马政治传统的模糊性，而传统又在罗马共和国的政制中发挥着巨大的作用。