谢邀。
……是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界……
我翻译一下答主的问题:颜色是光在人眼中显现的特性,不同频率的光会以不同的颜色呈现在人脑中,然后为人所识。但是,这种识别的基础是建立于人一整套的视觉系统之上的,自然的本相也许并不是我们人眼所看到的景象,那么这个本相又是什么样的呢?
这个问题里暗含了一个假设:脱离了人眼的物体的 “本来面目” ,这个 “本来面目” 又是凭借谁的眼去看呢?
以神的眼去看吗?
这就引出了脱离于主客观的第三者的存在。
但是,我们无法想象第三者的眼睛(即便能想象,也是我们的一面之词),所以这个回答的思路是走不通的。
换个角度,如果我们退而求其次,假如建立了真实世界和我们的视觉系统之间一一对应的关系(双射),并且保持了空间、数量上的对应关系,在这个假设下,我们可以说,我们看到的世界和真实的世界是 “等价” 的,其中唯一的区别,只是形式上的区别,就好比
苹果∼Apple
这两者指的都是同一个事物,只是符号不同罢了。
在数学中,我们可以说这两个系统是 “同构” 的。
回到现实,我们的视觉真的能如真如实地反映世界吗?当然不能。比如说,当我看到一个女人的美丽的背影时,我不知道她是美女还是背影杀手。比如我看不到红外线,我看不到重力场……
可能有人说,有些事物不一定非要凭借视觉,可以借用其余感官去感受。但是,我们必须承认,人是有限的,人的感官也是有限的。
假如,我们能看到我们看不到的,全知全能,如真如实。那意味着一个事物的全部信息都会涌入大脑,大概就是这个样子——
所有的事物都化为信息,数量关系,这就很酷了。