很有意思的问题,稍微查了查。
先说我的结论。
我倾向于认为:
1.兕是真实存在的。
2.兕和犀都是现代生物学上的我们所说的犀牛。
3.兕不完全是犀。
4.兕和犀都是犀科,但属于不同的属。兕是单角犀属。
其一 中国文化里的兕
兕,一直是中国文化里一个常见的意向,一般都是指的一种大型的像是牛一样多猛兽,常常用“虎兕”(而明公拥之以为爪牙,譬犹驱虎兕以赴犬羊——《资治通鉴》)、”狼兕“(蔓草犹不可长,况狼兕之寇乎!——《晋书》)、”虎豹犀兕“(其兽多虎豹犀兕——《山海经》)等词语之中,与虎狼并列,可见其凶猛,又却是常用。
最知名的就要数孔子那句”虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?“(季氏将伐颛臾)了,据说当年和珅就是靠这个梗发的迹,前几天我妈在看延禧宫略,里面女主也说了这个典故:
史籍载称,乾隆四十年的一天,和珅随驾出宫。“上偶于舆中阅边报,有奏要犯脱逃者,上微怒,诵《论语》‘虎兕(sì)出于柙’之语”,扈从校尉不知此系何意,和珅却立即对答说:“爷谓典守者不得辞其责耳。”乾隆听后很高兴,问和珅:“读过《论语》?”和珅说,读过。“又问家世、年岁,奏对皆称旨”。乾隆“见其仪度俊雅,声音清亮”,“矫捷异常”,十分赞赏,“自是恩礼日隆”。
而从《诗经》开始,兕觥,用兕角做的酒杯(或者是做成兕角形状的酒杯)也是常常出现的意向。可谓:
”陟彼高冈,我马玄黄。我姑酌彼兕觥,维以不永伤。 《卷耳》“
以及知名的《七月》结尾的那句:”九月肃霜,十月涤场。朋酒斯飨,曰杀羔羊。跻彼公堂,称彼兕觥,万寿无疆“。
一直到了唐代,《新唐书》里写扬州的土贡,里面就有”水兕甲“:扬州广陵郡,大都督府……天宝元年更郡名。土贡:金、银、铜器、青铜镜、绵、蕃客袍锦……水兕甲……糖蟹、蜜姜、藕、铁精、空青、白芒、兔丝、蛇粟、括姜粉。(《新唐书·志·卷三十一》)。
到了唐代,水兕甲还是一种扬州的土贡,和金银,铜器,青铜镜,藕什么的一起进贡。照理说,又是和虎狼一起使用,常常用作酒杯,和金银绵藕一起进贡,那应该是一个实际存在之物。
其二 是什么是兕?什么是犀?
说好办也好办,《尔雅》和《山海经》里对兕和犀都有过定义或者描述。
《山海经》是这样说的:”兕在舜葬东,湘水南。其状如牛,苍黑,一角。“,
而犀是”兕兕西北有犀牛,其状如牛而黑。“(均出自《山海经 海内南经》)
《尔雅》说法如下:”犀,似豕。“/”兕,似牛。“,然后郭璞又给了一个关键的注释,说犀是”形似牛,猪头,大腹,卑脚,有三蹄,黑色,二角,一在鼻上者,食角也,小而不堕,好食棘。“;而兕是”一角,青色,重三千斤“。
另,《说文》曰:”兕如野牛,青毛,其皮坚厚可为铠。嶓冢之上,其兽多兕。“。
结合以上描述,对一些描写科学化(比方说三蹄emmm):
犀——猪头,黑色(深色),竖着二角,整体类似牛。
兕——青色/黑色(深色),1.5吨重(很重),一角,皮厚(铠甲),整体类似牛。
这就清晰很多了,犀和兕都是深色的类似牛的动物,但犀是二角(竖着的),兕是一角。兕明显很重,皮很厚,容易想到铠甲。
(P.S.这里讲一下,网上有些版本的《山海经》里提到的”兕兕“,我倾向认为和兕并不一样,甚至没有关系,”兕兕知人名,其为兽如豕而人面,“,更像是灵长类的动物。实际上在中华书局版本中写作“狌狌知人名”,该是一种猿猴,不知为何写作兕兕。
另外,《山海经》,从先秦开始,兕和犀有时连用,有时并列,如”其兽多 犀、兕、虎、犳、犦牛。“又或者”兽多犀兕熊罴“,看来并不是完全一样的动物。)
其三 犀牛——独角犀和双角犀
我们前面获得了兕和犀的一些特征:
犀——猪头,黑色(深色),竖着二角,整体类似牛。
兕——青色/黑色(深色),1.5吨重(很重),一角,皮厚(铠甲),整体类似牛。
这里,不论是兕还是犀,由类似于牛,竖着有角,皮厚等特征,已经很容易联想到如今的犀牛了:
犀牛(学名:Dicerorhinus)是哺乳类犀科的总称, 有4属5种。是世界上最大的奇蹄目动物,犀类动物腿短、体肥笨拙,体长2.2-4.5米,肩高1.2-2米,体重2000-5000千克。前后肢均三趾;皮厚粗糙,并于肩腰等处成褶皱排列,毛被稀少而硬,甚或大部无毛;耳呈卵圆形,头大而长,颈短粗,长唇延长伸出;头部有实心的独角或双角(有的雌性无角),起源于真皮,角脱落仍能复生;无犬齿;尾细短,身体呈黄褐、褐、黑或灰色。
——图方便复制的某度百科
而实际上犀牛在中国也却是一直有分布的:
根据地理历史学家文焕然的研究,上古时期,犀牛在中国的分布相当广泛,从战国到宋代,犀牛数量明显下降,分布地从东向西,自北向南急剧“退潮”,直至清末,最后的犀牛种群在云南灭绝。
——物种日历
在古代,中国不仅产犀牛,而且数量很多。新石器时代遗址中曾多次发现犀牛骨,殷商甲骨文中有焚林猎犀的记载,春秋战国时期用犀牛皮做成的犀甲是武士艳羡的装备。由于大范围的捕杀,犀牛这种生殖率低的野生动物在北方迅速减少
——中国国家博物馆
比如国家博物馆里,就有一尊制作于西汉的错金银云纹犀尊,很形象了~~~
而二角和一角也很明白,犀牛的4属5种里,白犀属、双角犀属、黑犀属是双角,独角犀(比如印度犀)属是单角。
此时,我们很直白的就会认为:中国古人所言的犀,是分布在中国的双角犀牛,兕是分布在中国的单角犀牛。(也不排除是一个角特别小的双角犀牛~~~)
而让我们看看单角犀属的印度犀:
印度犀什么样子呢?如图所示:独角,类似黑色,身上像遍布着铠甲一样,长着厚皮,而且印度犀可以长的很大,体重能达到两吨。
犀牛,独角,深色,铠甲一样的厚皮,两吨。
怎样?是不是和我们的兕的属性很接近了?
兕——青色/黑色(深色),1.5吨重(很重),一角,皮厚(铠甲),整体类似牛。
以上 便是我的看法。
(P.P.S.现在的印度犀牛只分布在印度和尼泊尔,但历史分布是很广的。)
其四 其他几种学说——雌兕雄犀说, 古今、南北差异说和兕非犀牛说
以上所谈的都是我的观点。
那么再谈几种其他的观点和看法吧,开卷有益,兼听则明。
4.1
雌兕雄犀说
这一说法起源于唐代,宋代就已经是流行的观点,一直到了明清。证据大体是由熊罴常常对应犀兕,而又有熊为罴之雄而称熊的讲法。
这种说法一直流传到今天的互联网上,似乎也是主流。然而对此,我找不到这种足够的理由和依据。
“犀之雌者是兕。”——唐 陈藏器《本草》
“兕是犀 之雌者。”——宋 张世南、李心传《游宦纪闻旧闻证误》
“熊为罴之雄而称熊,犹羖为羭之 羖,兕为犀之牸而称兕,盖相类。”——清 钱澄之《田间诗学》
4.2
古今、南北差异说
这是历史地理学家文焕然先生所持的观点。
“古籍记载野犀牛,在不同时期和 产地用字往往不同,大约自本草著作问世以前,人们对北方野犀常用‘兕’称之,而自东汉的《神农本草经》以后多用犀角字样代表南方的野犀。”——文焕然, 何业恒, 高耀亭. 中国野生犀牛的灭绝[M]//文焕然, 等. 中国历史时期植物和动物变迁研究. 重庆:重庆出版社 2006:216-225.
这种说法我认为是有道理的。而不同时间/地理位置上的犀牛却也不能说是一个物种,只能说是具有明显相似特征的动物,把单角犀牛和双角犀牛的观点带入这个说法,也是能讲通的。
4.3
兕非犀牛说
该种说法认为兕不是犀牛,而是一种已经灭绝了的大型群居的类似于牛野兽。
主要证据是在:"在晋以前有大量关于“兕”的客观记 载,而晋以后就没有相关的客观记载" ——“兕”非犀考 黄家芳 陕西师范大学
以及现存犀牛和文献中兕的描述不能完全吻合,存在一些数据的出入,尤其是古书夸大的部分。
不过,古书常常有夸大夸张又或者道听途说的地方,不应该按图索骥一般的思考。
以上。
参考文献:
文焕然, 何业恒, 高耀亭. 中国野生犀牛的灭绝[M]//文焕然, 等. 中国历史时期植物和动物变迁研究. 重庆:重庆出版社 2006:216-225.
“兕”非犀考 黄家芳 陕西师范大学
中国国家博物馆官网
物种日历——独角兽,是减肥成功的犀牛吗?
《山海经》
补充:
@阿瞒亲父曹香蕉 提供的苏门答腊犀(。・ω・。)ノ♡