中西功(1910-1973),出生于日本的三重县。共产主义者,革命家,理论家,中国问题专家,曾以日共党员身份当选日本参议院议员,并曾加入中国共产主义青年团、中国共产党。
1929年,中西功作为一位19岁的青年,首次来到中国。他当时的身份,是家乡三重县派遣的留学生,上海东亚同文书院第29届入校生。东亚同文书院(以下简称“同文书院”)是东亚同文会在上海设立的高等教育机构,成立于 1901年,废止于1945年日本战败。现今日本以研究中国问题著名的爱知大学的前身,就是同文书院。同文书院的创始人根津一自身虽是教育家,主张实业救国,同时他的身份一直是陆军军人。随着日本对中国的侵略野心不断增强,外务省乃至日本军方委托同文书院学生进行中国情报调查的情况增多,使得同文书院在一定程度上具有“间谍活动”的性质。
中西功进入同文书院的时候,正是 1931 年“九一八事件”前夕,日本对中国虎视眈眈,侵略野心已无法遮掩。当时同文书院的院长是后来就任日本内阁总理大臣的近卫文磨(1937 年第一次组阁)。近卫文磨在同文书院的院长任期是1926 年—1931 年。然而,在这样的大背景和书院被赋予的特殊性质中,同文书院却掀起了反战运动,出现了一批同情并积极支持中国革命的学生。 1930年秋,同文书院学生安斋库治(第27届)在校内组织了中国共产党青年团支部,并与时任日本朝日新闻社上海总局记者、马克思主义者尾崎秀实联手,指挥学生运动。安斋库治还参加了中共党员王学文领导下的“日中斗争同盟,对日本海军舰船的士兵、乘务员进行反战宣传。中西功、西里龙夫(第 26 届)等许多在校生也参加了中国共产主义青年团和“日中斗争同盟”,散发反战传单等,开展反帝活动。为此,同年底,中西功等遭上海总领事馆警察逮捕,同盟也被破坏。1931 年春出狱、复学后,中西功等重建中共青年团。“九一八”事件后,同年底,中西功等又组织了“对支那不干涉同盟”,以同文书院中加入中国共产党的学生为中心,推进反战运动。1932年4月 ,中西功等再次被捕。
同文书院的学生为表示反战决心,全体要求返回日本。此要求获得胜利,于是 1932 年,中西功也回到东京。在日本国内,他继续参加反战运动。活跃在无产阶级科学研究所的“中国问题研究会”。 1933年3月,总领事馆警察再次逮捕了 20 名该院学生,同文书院的反战运动告终止,该校的共青团支部、中共支部也遭破坏。1933 年返回故乡,从事农民运动。1934 年,中西功在大原社会问题研究所工作
中西功再次来华,是在他进入南满洲铁道会社(简称“满铁”)调查部以后。1934年,由尾崎秀实介绍,中西功进入“满铁”大连总部,开始研究中国经济。从此,中西功的公开身份就是“满铁”调查员,开始用笔名“大村达夫”发表文章。1934 年到中国后,中西功与西里龙夫、王学文等再会,加入中国共产党。1936 年在天津、1938 年在上海的“满铁”调查部工作。在上海期间,中西功参加了中国共产党“上海情报组织”。1939 年参加“满铁”调查部“支那抗战力调查委员会”。 “中国抗战力调查的主导者是中西功等左翼调查员,由于他们把中国抗日战争性质和中国社会性质联系起来,深刻分析了中国抗战力的消长情况,所以他们的调查作为日本对华诱降急需的战略情报而备受军部关注。” 在这样的情况下,中西功利用他的公开的特殊地位配合中国革命。他在总结的报告中高度评价中国的抗战能力,牵制了日本的军事活动。一方面,在他非公开的活动中,与西里龙夫等一同,为毛泽东等的中共领导层提供情报,援助反战活动和抗日运动。
1942 年 6 月,在“佐尔格事件”中,受“中共谍报团”之嫌,中西功在上海遭逮捕。随后引渡到东京警视厅,被关进东京都内的巢鸭拘留所。经受了漫长的审讯 ,中西功坚信中国革命必胜。在东京的警视厅审讯中他一再强调:“再过三年,日本将败。然后我就会大模大样地(从拘留所)出去” 。中西功被检察机关以违反治安维护法和外患罪起诉。1945年8月15日,日本降伏之日进行的第一次公审中,中西功被求“死刑”。9月,法庭宣判中西功死刑,等待执行
在狱中,中西功“全凭自己的记忆”,坚持编写《中国共产党史》一书。一个被判处死刑的人,他是怀着怎样的心情坚持编写这样一本书的呢?中西功在其传记中写道:“我们也许不久将离开这个世界,此时此刻痛感有必要把我们从中国共产党那里学到的东西留给后人。”对于他所认识的中国共产党,中西功如此评价道:“我想说的第一件事是现在的中国共产党在政治和理论上的高水平。中国共产党的历史仅有二十几年,其出发点非常之低,并且,国内工人阶级的比率之小,给党的发展造成了许多制约。……但是,这个党现在……积累了非常丰富的革命经验,作为一个拥有一百五十万党员的大党,成为支配东亚命运的力量。这个党不仅力量强大,这个党的领导层和全体党员具有的政治水平极其高。因此最终产生了毛泽东这样伟大的领导者,确立了‘新民主主义理论’,在抗日战争的战略、战术,以及指导抗日民族统一战线上,无懈可击。” 中西功的这番表述,大概也正是他被中国共产党所吸引的地方。
日本战败,联合国军总司令部(GHQ)入驻日本。根据美国占领军释放政治犯的命令,尚在等待死刑执行的中西功于1945年10月被释放出狱。正如中西功在审讯中坚信的那样,从被捕算起,他经过了三年,大模大样地走出了拘留所。其后,他于 1946 年 6 月加入日本共产党,并于同年参加设立中国研究所 。1947年 4 月,作为日本共产党员参加第一次参议院议员选举并当选。1950 年 1 月,在日本共产党的路线论争中与党中央(所感派)对立,被开除出党。中西功一度也曾组成“团结派”进行论战,之后接受了处分,并辞去议员。1955 年,恢复党籍,曾在日本共产党中央劳动组合对策部任职。1958 年—1963 年,任日共神奈川县委员长。 1960年,中西功开始继续研究中国问题,结合他本人亲身经历的中国革命,对毛泽东、中国共产党,以及中国进行了重新审视,写下了一系列价值深重的研究著作和论文。如《中国革命与毛泽东思想:中国革命史的再探讨》(1969年)、《来自死亡的墙壁中》(1971 年)、《现代中国的政治》(1974 年)、《在中国革命的暴风雨中》(1974年)、《在革命的上海》(1977年)等
中西功作为一个日本人,一个加入中国共产党的日本人,一个亲历了中国革命的暴风雨的日本籍中国共产党员,具有高度的马克思主义理论修养,他对中国、中国共产党、毛泽东的分析,对中日关系的思考,值得我们进一步研究探讨。 站在西柏坡,回想起中西功的有关事迹,不禁让人浮想联翩。战争年代,中国共产党为了正义的事业,带领广大人民进行艰苦卓绝的奋斗,赢得了世界上爱好和平的国家和人民的支持,建立了广泛的统一战线,为中国革命的胜利争取到了国内、国际上最广大的同情和支持,实现了革命目标。这些国际友人的贡献曾得到毛泽东的高度评价,写在了中国革命的历史上,也留在中国人民的记忆中。
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引自
《 西柏坡偶遇“中西功”》
作者:郑萍 中国社会科学院马克思主义研究院
只是保命的话不难,毕竟知道在提问里打这么个“日-共”的分隔符,这证明题主已经具备了最基本的求生技能,不论在哪个时代都很管用 ; 但最好的办法还是缄口不言,毕竟民众的反战情绪还没起来。你多喊几句反战,女子竹枪队扎坦克之前会先把你扎漏了。
“好啊,来啊!(竹枪)扎在胸上,胸上!”
很多回答其实还是有点太乐观啊,当然也可能因为我很悲观。
首先反战就好好反战,你信什么,这个是次要的,沉迷___叙事神教只能自我感动。这个看下小林多喜二的蟹工船就知道,当时宣传口径有一套专门针对___爱好者的,我怕我号没了就不复述了,看下北一辉那一套也行。总之很可能你曾经的战友十个里有七个会被这一套蛊惑,反过来举报你,害死你。
那怎么既反战又能活下去,这个看运气了。要么你是个非常之人,要么你能行非常之事。这俩条件通过自己努力能提高的都有限。
要么是个非常之人,比如你本来就是旧日本军队一员(一定要是官),然后赶紧称病进预备役怂到战后,或者故意犯政治错误之类。万一不小心过了1941.12.7还没急流勇退,那哪怕摔断自己一条腿(真的摔断)也不能去一线,然后因为你是军官所以配给好一些不会像平民一样饿死病死,就熬吧。要是个有点钱的株式会社小老板就当二线狗腿子,注意一定是二线,狗腿子给皇军造飞机,天天优先挨炸,我给皇军织布做衣服磨面粉,谁来害我?即使这样43年以后也要随时准备跑到乡下躲开燃烧弹。当然帮助皇军的过程中该不该贪污划水生产假冒伪劣,你懂的。很多时候这是最好的反战方式。
要么能行非常之事。最NB的可以当丹尼尔井上,肯•黑木,作为日裔美军442战斗团的一员主动踏进地狱再杀出一条血路,还能活着回来。别人说你什么皈依者狂热让他喷去吧,手里这杆枪是真的。要么就像那个流传很广的宫崎骏父亲的故事,上司要拉他壮丁去侵华,他站在原地哭了俩小时谁来都没用,有本事你毙了我,那就不用去了。当一根真正的老油条能当好,那绝对是非常之人。
其他基本只能随波逐流。