还有哪些逆天级的大牛健在？ 第2页

这就很恐怖啊

我爸跟我说过，我老祖宗孔子会骑射会剑术会各种各样乱七八糟的东西

所以我们老师跟我们将周游六国的故事的时候，我是第一次知道武力胁迫是怎么回事

百般精通，保底

知名度加成，在东南亚范围内无敌，就算是世界范围内也几乎不虚任何人

三千弟子，72人小成，王军既视感

如果算上所有弟子的话，还打个毛线，王守仁出来直接结束圣杯战争

后人尊为圣人，Ruler或者是Saver可以吧，老福也不是基督教圣人啊（敲桌

（救世主和调停者不行，但是有3个职介和Extra的适性）

新的大靶子时代即将到来

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很多人质疑我老祖宗的战斗能力啊，我来稍微说一下这个

当时对老祖宗的评价是：通五经贯六艺

什么是六艺呢

养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。

出自周礼

其中

五御指的是五种驾车技巧

鸣和鸾：谓行车时和鸾之声相应
逐水车：随曲岸疾驰而不坠水
过君表：经过天子的表位有礼仪
舞交衢：过通道而驱驰自如
逐禽左：行猎时追逐禽兽从左面射获

五射指的是五种射箭技巧

郑玄 注引 郑司农 曰：
“五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪也。”
贾公彦 疏：
云白矢者，矢在侯而贯侯过，见其镞白；云参连者，前放一矢，后三矢连续而去也；云剡注者，谓羽头高镞低而去，剡剡然；云襄尺者，臣与君射，不与君并立，襄（让）君一尺而退；云井仪者，四矢贯侯，如井之容仪也

白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；

参连，前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔；

剡注，谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而中

襄尺，臣与君射，不与君并立，让君一尺而退；

井仪，四矢连贯，皆正中目标。

至于会不会舞剑只能凭推测

其祖上孔父嘉在宋国任大司马，所以怎么说也算是军人世家出身

综上所述，孔子至少有Caster，Archer，Rider3个职介的适性

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评论区好多人都像是在捧杀。。。。。

首先，孔子有一点硬伤，就是他并非以武功/魔术闻名，更多的是以文治出名，参考各位作家系英灵，注定了老祖宗是个录另而不是闪闪这样的光炮，说真的实战情况下别说冠位横走靶子了，我觉得打个新宿我觉得都有点吃力，我觉得我老祖宗是属于“设定牛逼实战弱鸡”这样的从者

还有就是神性这个争议，我老祖宗的封号是：至圣先师，万世师表，古时形容状元的“文曲星下凡”中的文曲星和孔子并不是一个人

而且神代文明换到中国大概是炎黄时期到周初（？？？~前1044年左右）这段时间

借用 @GungnirY 的回答

神代，顾名思义，就是“众神的时代”。在这样的时代里统治万物的并不是人类而是众神，打比方说把自然和概念用神的方式来进行解释的话。
天空有神在，大地也有神在，海中同样有神。爱是因神而起，恨也是因神而起，战争和死亡也是来自于神。所谓的自然法则既是众神们所使用的权能。世界是属于众神的，众神也因此而存在。现代社会在世界各地留存的传说和信仰还有宗教中提到的众神是不是真的从同一源头而来尚有各种论说。但是在现代的魔术师眼里，各种各样的传说只不过是一种作为神代实际存在的解释而已。众神是的确存在的，但是——在人类的时代到来的同时，他们也消失得无影无踪。

封神榜后就已经很少再出现这么大规模的神灵出没的情况了

也就是说，春秋战国是“人类的时代”，理论上除了皇帝（真龙天子）以外不会有带神性的从者出现

再者，儒教不是宗教，我认为更倾向于是一门哲学，具体参考

唯一能和神性扯上关系的大概就是祭孔大典了

顺便一提，朱熹有一种说法是，我老祖宗并没有杀少正卯

——————————稍微YY一下我的老祖宗的人设——————————

就现实来说，老祖宗的愿望早就已经在“独尊儒术”的时候被实现了，冬木体系与亚种圣杯战争已经吸引不了老祖宗了

所以只能在FGO里面出现了，但是很尴尬的是，“教育者”这个角色已经被达芬奇和老福拿了

所以目前的思路就是，老祖宗的立场和梅林差不多，属于一个出场不多却能对立香起极大作用的角色

性格的话，常态的话还是挺和善友好的（克己服礼為仁）而且话很多

一般情况下并不谦虚，但是不会对自己的缺点掩掩藏藏

（文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何）

（子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” ）

对付不听话的弟子比如说子路这样的有时候会很凶（九尺大汉拿着戒尺，经常会凶自己的弟子）

会经常批判其他“王属性”英灵的治国方式，并且推销自己的儒学

和很多学者英灵都能聊得来，关系最好的应该是二世

会对复仇者英灵感到可悲并且试图让他们放弃仇恨（有点否定对方的灵基意思hhhhh）

游戏性方面的话，是个万能拐，谁都能拐，什么都能扶

注意一点，70岁后的孔子是无法被召唤的，因为此时他的封号是：大成至圣先师文宣王，已经圣人化了，参照觉者

————————YY正文，第一次写型月人设，写的不好请指正——————————

从者名：“老师/先生”

真名：孔丘 仲尼

职介（众望所归）：Teacher教育家

（FGO职介特效：你对所有人蓝字，所有人对你蓝字，对异乡人红字，异乡人对你蓝字）

阵营：星

“Extra孔仲尼，马斯他你今天有没有学习呀，没有的话要打手心的哦”

职介技能：教育者

Rank：EX

效果：对魔力C，口才正面补正

FGO效果：对魔力C，每回合我方全体增加NP，加星

职介技能：多重召唤

Rank：无

效果：无

孔丘仲尼有着Archer，Caster以及Rider的职介适性，可以获得这三个职介的技能，但是因为知名度效果的原因，这个技能并没有什么用

职介技能：六艺（精通）

Rank：A+++

效果：三色魔放5%，伤害附加

周王官学要求学生掌握的六种基本技能，A只能算是“习得”，A+++才能算是精通

使持有者拥有Archer，Caster以及Rider的职介适性

后世亦称君子六艺

固有技能：鉴别眼（因材施教）

Rank：A+

效果：加暴击加NP，根据目标宝具颜色获得一个3回合的同色魔放

固有技能：儒学箴言

Rank：B+++

效果：单体加攻击力防御力，目标有王属性时额外增加一半效果

固有技能：万世师表

Rank：EX

FGO效果：5回合内，在使用以我方单体为目标的技能后，给予其他队友相同的效果

强化效果+20~50%（1回合）

(2.20更新效果演示)

（场上有孔明孔丘仲尼与杰罗尼莫）

场景1:

孔丘仲尼使用万世师表后

孔明对孔丘仲尼使用鉴别眼

结算后(注意)

给予孔明与杰罗尼莫相同效果(不附加万世师表2的效果)

演示2:

孔丘仲尼使用万世师表后

杰罗尼莫使用血染的恶魔

结算后(注意)

给予孔明与孔丘仲尼相同的效果(同样不附加万世师表2的效果)

持有宝具：

有 教 无 类

大成至圣先师

Rank：EX

对学生宝具

最大捕捉：无限

将自身的生存方式升华为宝具，无论出身，无论性格，无论是什么人都可以成为孔子的学生，此谓“有教无类”也

（我想不出来应该怎么吹，你们编吧）

FGO效果：增加攻击力防御力回NP加星

持有宝具：天下有道，丘不与易也

Rank：EX

对文明宝具/对人宝具

最大捕捉：？？？？

我特么就是要吹爆自己老祖宗，全都能拐！！！！

不能这么讲。在当时的背景下。一人兼任多个藩镇首领是常规操作。比如王宗嗣。曾经任安西、陇右、朔方、河东四镇节度。看账面实力的话。卧槽。从哈萨克斯坦到山西，所有边军全归这哥们一个人管。然后呢？不也没出事嘛。

安禄山任三镇节度使。看起来很屌。其实他也就是在范阳和卢龙两镇树大根深。任河东节度的时间并不长。如果让河东军打蛮子。安禄山做得到。但是让河东军南下。安禄山并没有那个控制力。叛乱以后的河东军也印证了这一点。

至于说为什么给安禄山干了三镇节度使。是因为即便如此。安禄山也并没有挑战中央的能力。老皇帝是这么认为的。事实也的确如此。

所以问题的根本在于。老皇帝可能是懒政、怠政。但并没有老年痴呆。问题的关键。是。安禄山石乐志。搞起了一件根本没有任何可能成功的叛乱。

然后结果就是老皇帝一通神级微操。把半年可以搞定的事情拖了8年

共产主义政党长期治理的喀拉拉邦在印度处于人类发展指数的前茅，这就是共产主义对印度的影响。

另外，南亚人是非常非常喜欢取经名的。这也是一个地域特色了。

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三更

不是，大家看别人的回答都不看完整的吗？高中写作文还有欲扬先抑的手法呢？我没说一棒子打死啊，我只是说几个案例啊？我最后一段不是说了主旨吗？也可以移步精选评论看我的评论（第一第二那个）。为什么非要来杠呢？非得杠我是黑？非得杠我是不是挑起事端？有意义吗？

二更叭突然好多赞好多评论好慌啊

我没有为了黑而黑，可以看最后一段和精选评论

无脑喷我会拉黑删除的

原回答

作为东北人

如果印象不好的话，其实我想说我也对南方人印象也挺不好的。

（手动狗头）

我是东北人但是因为父母工作的原因，小学到高中（包括高考）都是在江苏上的。

我印象不好的原因如下:

案例一Σ>―(〃°ω°〃)♡→

我觉得南方人太不实诚了。

我初中的时候过圣诞节，几个同学下课说要不要互相送礼物啊，我很高兴的答应了，然后回家就去选了很多礼物。我爸妈在我兴高采烈选了礼物之后叮嘱我:

“明天无论大家送不送你都别难过啊”

我还说我妈怎么可能呢，大家都是好朋友，说好了互换一定会互换的。结果第二天，我把礼物都送出去了，然而没有一个人交换的。

我长大了明白了大家只是在客套一下，就我比较傻吧，比较实诚还真把大家的话放心上了。估计她们也回家说东北人比较傻叭。

案例二ヾ(≧O≦)〃

南方人心眼儿也太多了吧，太“聪明”了叭，甚至还是小小年纪。还是初中，我平常都是父母接送回家的，有一次是因为父母有事情，让我自己坐公交车回家。然而我第一次坐公交车不知道站台在哪（新学期换了新校区，不是很认识地方）。我就问我和我做一班坐公交车的好朋友。我那个好朋友说今天她爸来接她，让她在车站等，结果我就和她一起走了很远很远（十五分钟的路程），到了发现的确有个车站。然后她就上了她爸的车。我等了半小时才来一辆公交。车来了（前方高能！）

我上车才发现，两站之后，这辆车稳稳的停在了我们学校门口( ๑ˊ•̥▵•)੭₎₎。回家我和我妈说了，我妈说:“所以你陪人家走了两站地呗”我当时还觉得我自己特别义气来着，现在想想我真是个憨憨。

现在长大了我明白了，人家十几岁就和我二十多一样聪明了，心眼真的不是一般多啊，我当时真的以为她知道车站，是帮我呢(ﾉ)`ω´(ヾ) ​​​ 。反正，我是不会骗好朋友陪我走两站地的，即使想要陪也会说一下，让她自己选择陪不陪。

案例三( ⸍ꔷ͈ᗄꔷ͈⸌)o彡

我觉得南方人还是比较势力的，只不过人家不说但是会表现出来暗示出来。我高考在江苏考的，（异地高考第一年，我也不知道我哪来的勇气，在东北我明明能考个很不错的学校）选修双c去了三本，之后我就发现我高中的朋友都不理我了（我觉得是真的朋友，从初中到高中都是好朋友）然后我去年考上了研究生，发现“朋友们”又都回来了。（这个大家体会一下。。。）

我不敢说我多优秀吧，反正我认定的朋友（无论亲近还是一面之缘）我都会真的对她好到。不会说看着她混得不好就不理她，该帮忙帮忙。

综上所述，我对南方人印象不好。

三个案例足以说明了吧，或许是我这个东北人过于憨憨了。（南方朋友可以评论分析一下是不是我的问题。）

分割线 (ﾋ•ω•ﾏ)/真是个憨憨(･᷆ω･᷇)×禁止抬杠×

所以说嘛作为在南方的东北人是很的要说一句:不要双标好嘛！

我也不是说故意要黑南方人，我觉得分开看嘛。

人品问题不要上升地域高度

也不是没有人品好的南方人

只要是人都会有毛病，和地域没啥区别（当然你要真的认定了当我没说）去哪都会有绿茶白莲渣男渣女的，因为社会就是有这一批人存在的。去哪都会有的，就像毕业之后学校就会换漂亮校服，就像运动会一定会下雨一样，都是自然科学无法理解的存在(˘•ω•˘)╯谁没几个糟心的朋友和无聊的前任，谁敢说自己是十全十美的人儿（特别自信的当我没说）

感谢阅读 和评论 。

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我了个去，为什么抖机灵的答案能破百…

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欧阳锋是双雕里最牛逼的角色。

首先，杨康曾拜欧阳锋为师，一日为师终身为父。所以欧阳锋是杨康的爸爸。

穆念慈是杨康老婆，所以也要叫欧阳锋爸爸。

杨康与郭靖是金兰兄弟，兄弟的爸爸自然是一个人，所以欧阳锋也是郭靖的爸爸。

郭靖与老顽童是兄弟，所以老顽童要叫欧阳锋爸爸。

老顽童是老王的弟弟，所以老王要叫欧阳锋爸爸。

林朝英是老王的恋人，自然也要叫欧阳锋爸爸。

瑛姑是老顽童的姘头，所以也要叫欧阳锋爸爸。

一灯是瑛姑的丈夫，所以一灯也要叫欧阳锋爸爸。

全真七子是老王的徒弟，所以见了欧阳锋要叫爷爷。

耶律齐是郭靖黄蓉的女婿，也是老顽童的徒弟，所以要叫欧阳锋爷爷。

完颜萍是耶律齐的义妹，所以也要叫欧阳锋爷爷。

郭襄是郭靖黄蓉的女儿，所以要叫欧阳锋爷爷。

金轮法王是郭襄的师傅，可以视作父亲，所以欧阳锋是金轮法王女儿的爷爷，所以金轮法王要叫欧阳锋爸爸。

武三通是一灯的徒弟，所以要叫欧阳锋爷爷。

陆展元娶了是武三通的养女，所以要叫欧阳锋太爷爷。

陆立鼎和陆展元是兄弟，所以陆立鼎也要叫欧阳锋太爷爷。

所以陆无双要叫欧阳锋曾太爷爷。

程英与陆无双义结金兰，所以也要叫欧阳锋曾太爷爷。

黄药师是程英的师傅，也就是父亲，所以要叫欧阳锋太爷爷。

黄蓉是黄药师的女儿，所以也要叫欧阳锋曾太爷爷。

洪七公是黄蓉的师傅，所以要叫欧阳锋太爷爷。

综上所述，双雕里最牛逼的是欧阳锋。

杨过是杨康的儿子，所以要喊欧阳锋爷爷。

杨过是欧阳锋的义子，也就是儿子。

所以欧阳锋要喊欧阳锋爸爸。

其实我还有另一个胡说八道的答案

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哦？毛熊和鹰酱同年同月同日死的愿望要成真了？

加油。

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