电影里有哪些当时不懂后来才理解的台词或情节？ 第3页

和普通民警没啥两样。

干公安特别是基层就别强调学历了，不然很容易成为同事们关于眼高手低读书读废了的谈资笑料。

至于买房买车的话，如果家庭没法提供太大支持的话，先解决有无，再解决好坏，别想的一步到位。

其实史书评价很恰当，欺负孤儿寡母的摘桃咖，刻薄寡恩，评价不高，明清祭祀帝王都把他踢出帝王庙，虽然现在有些键盘侠在为他翻案，但是现在的主流还是对他评价不高，毛主席都说他做法蕴藏大乱，隋文帝是历史上最会扒刮地皮的皇帝，连灾年都舍不得放粮 以下我整理的杨坚实绩

1、欺负女儿外甥摘桃，屠尽宇文家族

2、屠城，毁了两座古城邺城和建康

3、为了多收税大索貌阅、强制析户

4、三斗为一斗，变相横征暴敛剥削百姓

5、大肆发放铸币炉给诸王和大臣，致使货币崩盘

6、东征高丽，三十万大军死了十之八九，二十多万人命就这么没了

7、猜忌太子，好的侍卫自己用，把老弱病残派到东宫，并让老婆毒菇监视东宫

8、杀功臣，杀功臣的数量能排进所有皇帝前三，打赢突突的史万岁一回来就被杨坚砍了，发明廷杖，曾经在朝堂上用廷杖打人，还嫌弃廷杖不够粗，后来把廷杖加到3倍粗

9、佞佛，大肆修建寺庙

10、严刑峻法酷吏，三个人偷一个瓜判死刑

11、修仁寿宫死了几万人，还夸杨素干得好

12、明明国库里装了很多粮食，但是开皇14年灾年不放粮，很多百姓都饿死在粮仓周围，而且还在灾年低卖北周旧米(此时北周灭亡已经14年了)后来忽悠百姓设置义仓(所谓义仓就是让百姓在丰收年把粮食交一些给政府保存，遇上灾荒百姓可以去义仓领粮食，但是这是欺骗百姓的，等百姓交了几年粮食，杨坚全部收归国有，相当于我们交了社保最后被收为国有一样。

13、废天下学校，苛待学官

14、禁绝私史，杀害大儒 15、逼弟弟离婚，弟弟不同意，就毒杀亲弟弟 16、剥削百姓攒钱给小老婆花，宣华夫人容华夫人生活非常奢侈，但是灾年缺不放粮。 17、对结发夫妻刻薄寡恩，妻子重病带小老婆在外游玩，不回来见妻子最后一面，导致妻子都没有机会交代遗言，临死前甩锅老婆，说独孤误我。[/cp]

因为经济地位提高了，所以想要争夺话语权，争夺文化的主流和正统了啊。

不管是人还是城市还是地区还是国家，不管是南方还是北方，有钱之后，都不会满足于被代表，不再满足于成为首都下面的属地，而想要平起平坐，争夺中华文化的主流与正统。

就比如，几十年前，香港比大陆有钱。现在香港稍微有些颓势，但广东省依旧劲头迅猛。所以粤语歌席卷全国，所以早茶，肠粉，点心等概念被越来越多的人所熟知。

就比如，如今的互联网上，不少皇汉在攻击东北是满人不是华夏正统。而南蛮这个词，却是越来越难看到了。

就比如，我们看的韩剧，日漫，美国好莱坞电影一样，不都是经济实力做背景之下的，文化软实力的输出吗？

教科书里面说，北京是中国的政治中心——没问题。

经济中心——部分城市不服，但是还可以接受。

文化中心——广大南方城市群起而攻之：凭什么？

车同轨，书同文，集中力量办大事，这是好事。问题是，同的应该是谁的轨，谁的文？

当然北京话毫无疑问的成为了普通话，是有政治意味在其中。而食物，相对而言政治意味要轻很多，作为一种软实力的体现，便有了竞争的可能。

为什么大家要说过年我不吃饺子？

应该说，为什么大家都觉得过年应该要吃饺子，以至于别人觉得有必要来为不吃饺子发声呢？

因为过去不吃饺子的人，没有话语权啊。

因为皇城的王公贵族们吃饺子，所以大家觉得：

中华文化的正统，就应该过年吃饺子啊！

到这里为止，你可能会觉得我是在黑。但恰恰相反，我觉得，争夺这种话语权的行为，毫无问题啊。

就好像一群来自五湖四海的同学，在一起介绍各自家乡的美食一样。希望自己家乡的美食被更多的人喜欢，这个出发点完全不需要被指责。而对于地区而言，借助其更强的经济实力，更强的文化输出能力，来宣传，就好像CCTV4一堆大江大河大武汉啊，最美晋中啊之类的广告一样，同样无可厚非。

我要是北方人，我也希望大家过年都吃饺子。

我要是南方人，我也希望大家过年都吃汤圆。

（可惜我是江淮之间的人，貌似没什么过年必吃的食物……）