拓拔鲜卑跟柔然、图瓦的关系？ 第1页

如果从中古音和古突厥语看，桃花石(tavγač)借自“拓跋氏”应当是没什么问题的。

古突厥语如果想借“拓跋/禿髪”一词有两个可能来源：从汉语借或从鲜卑语借。由于鲜卑语留存下来的资料太少（可能和鲜卑语有较近亲缘关系的文献，Khüis Tolgoi或许算一个吧），所以可以从汉突对音看一下“拓跋氏”一词从中古汉语音译成古突厥语后理论上应当是什么形式。尽管可能进入的时间，相比经典的中古音（以《切韵》为准）和古突厥语（以鄂尔浑-叶尼塞的古突厥铭文为准）时代应当稍早些，不过这几百年两种语言都没有大的变动，还是可以用来比较的。

“拓”、“跋”、“氏”三字的中古音地位如下：

• 拓，声母是透母tʰ-，韵是铎韵-ɑk，主元音是后低不圆唇元音ɑ，韵尾是-k，是开口一等字，所以没有介音，而关于透母和铎韵的拟音各家基本没有争议，所以拟音是*tʰɑk；
• 跋，声母是並母b-，韵是末韵-ɑt，主元音同样是后低不圆唇元音，韵尾-t，是合口一等字，所以介音是-w-，拟音*bwɑt；
• 氏，声母是禅母d͡ʑ-，韵是支韵-e，开口三等，介音-j-，拟音*d͡ʑje。
  

“拓跋氏”（tʰɑk bwɑt d͡ʑje）借入古突厥语后，按照唐代汉突对音的一般规律，会有以下变化：

• 古突厥语清塞音无送气、不送气对立，所以tʰ变为t；
• -kb-的b是浊音，故逆同化k为g变为-gb-；
• 古突厥语中浊塞音b在词中的音位变体是浊擦音v；
• 禅母是腭音章组字，古突厥语腭组的塞擦音只有č（即舌叶清塞擦音/tʃ/），故td͡ʑ整个音译为č；
• ɑ是后元音，在突厥语中由于元音和谐律的作用，后元音与阳性辅音搭配，g的阳性变体是γ（小舌浊擦音）；
• 支韵-e在汉突对音中一般对成i或ï，由于元音和谐律，此处应当用ï。

综上，理论上“拓跋氏”一词音译至古突厥语中的形式应当是taγvačï。

接着，我们来看古突厥语和喀什葛里的《突厥语大字典》中“桃花石”一词的形式：

根据上文所述的古突厥语中的规律，b在词中的变体是v，所以转写为B的字母实际发音为v。而古突厥文中，元音a常常是不写的（与其所借鉴的阿拉米字母类似）。所以这两种突厥语材料反映的“桃花石”一词的形式都是一致的，也就是tavγač。

*taγvačï变为tavγač也是很容易解释的：

首先，类似于γv变为vγ的辅音易位，在各突厥语中是屡见不鲜的，例如“雨”一词，维吾尔语中为yamghur，土耳其语中为yağmur。其次ï作为后高不圆唇元音，脱落也是很正常的，例如奥斯曼土耳其语中的bıraqmaq“丢弃”，西方人记音材料为braqmaq。

综上，桃花石来自于拓跋氏，基本上是没有问题的。

至于图瓦（tıva），对比拓跋的中古音，很容易发现两者是对不上的。

“唐家”中古音是 *dɑŋ kra（r表示二等介音，不是复辅音的意思），古突厥语自己也有辅音ŋ，直至现在多数突厥语里仍然有这个音，古突厥语的使用者在借词的时候忽略这个鼻音也是很难相信的。