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请问国际主义(internationalism)和全球主义(globalism)有什么相似和不同点? 第1页

  

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这两者根本就没有任何相似之处。

最简单点来说,世界主义鼓吹的是全世界人类一家亲、全世界人类命运共同体一类帝国主义理论。它打着普世价值的旗号,用整个世界是每一个人的祖国的看似冠冕堂皇的话术,向各国民众宣传漠视自己祖国利益、放弃民族主权、打开国门去融入资本主义全球化体系。本质就是资产阶级用来出卖民族利益的一种掩饰物,比如Chimerica这种单词,购买超过万亿美元的美国债务供其受用,然后搞出一套“共同体”之类的名词来掩饰这种出卖本民族利益的行为,就是典型的世界主义做派。国际垄断资产阶级到处宣扬世界主义思想和价值观,欺骗各个民族国家的人民漠视本国主权和利益,将自己纳入资本主义全球化体系,放国际垄断资本进入本国掌控资产甚至是经济命脉,充当帝国主义国家的原材料和劳动力供给基地以及代工厂,并成为其商品倾销地。而各民族国家的资产阶级在经济上出卖国家财产,文化上以融入世界为名行欺骗民众之实。在世界主义那一套华丽的辞藻下都是这类东西。

斯大林在苏共十九大上如此评论世界主义:“从前,资产阶级被当做民族的首领,它维护民族的权利和独立,把民族权利和独立看的“高于一切”。现在,则是连“民族原则”的影子都没有了。现在,资产阶级出卖民族的权利和独立来换取美元,民族独立和民族主权这面旗帜已经被抛弃了。”世界主义是资产阶级时刻准备卖国的时候最方面的掩饰物。

经过马克思主义者的批判,世界主义本来应该在社会主义国家声名狼藉才对,可是今天有意思的,现在的资产阶级在国内语境不再提世界主义和经济全球化,而是假借国际主义之名借尸还魂。阉割掉马克思主义语境里“无产阶级国际主义”理念中的阶级性,把原本世界主义那一套东西隐藏在“国际主义”的名声下继续作恶。同时右派也故意扭曲“国际主义”的真正含义,来对左派进行妖魔化攻击。在知乎上看来,这是有效果的,很多人根本就分不清这两者的区别,对着“国际主义”的空靶子进行输出,其实那根本就不是什么国际主义。

真正的“无产阶级国际主义”,它追求的恰恰是各民族的平等,各个国家的主权独立和互相平等、它和爱国主义高度一致,对内是要求捍卫自己祖国的主权完整和民族独立。对外是反对破坏其它国际的主权完整和民族独立。比如,苏维埃俄国大搞国际主义,但是同时本国的主权完整不容外国破坏。而在十四国干涉苏俄的时候,西方各国的无产阶级高呼“反对干涉俄国”,同时用罢工、干扰物流运输和反战宣传等方式破坏西方国家向苏俄方向的武装输送和侵略战争,这才叫国际主义。所谓的各国无产阶级团结起来的国际主义其实就是这么回事。不是托派魔怔人宣传的“世界革命”的工具,不是出卖自己国际主权讨好某一国的逆向民族主义行为,它要求的是各国无产阶级都反对入侵他国、压迫其它民族的帝国主义行为,同时要保卫自己祖国和民族利益。

就拿援助非洲来说,我国当年的国际主义是支持非洲各国的独立运动和它们的基础建设,但是作为交换的,是中国要从美苏两极中脱身,打破封锁,开拓自己的天地,同时顺便换取非洲的矿产资源以及返回联合国的票数,所以,这国际主义和爱国主义的目标是高度一致的。

反而曹丰泽的那种“支援非洲”并不是“国际主义”,而是自己的工作和前提罢了,没必要拔高到“国际主义”那种层次上去。

当然给留学生学伴和非法移民洗地那也不叫国际主义,那叫脑子有友善度,还有逆民嫌疑。

所以说,国际主义和世界主义最大的区别就在这:国际主义要求的是各国的无产阶级用实际行动反对侵犯他国主权完整和民族独立的行为(比如帝国主义国家内无数的用罢工破坏其备战、用各种斗争宣传方式唤起人民的反战情绪等),同时最重要的是要保护自己祖国的主权完整和民族独立;而世界主义则要求各国人民漠视自己祖国的主权和民族的利益,在国际垄断资本面前打开自己的国门放其进入掠夺和压迫。

最后再说一下无产阶级国际主义的理论源头。它来自于马克思(《共产党宣言》算是国际主义思想的第一次公布),马克思主义指出了各国无产阶级在为摆脱资本主义制度压迫的斗争中利益的一致性,每个国家每个民族的无产阶级都要为自己的社会解放和建立无产阶级政权而斗争。但是,如果某一个民族的无产阶级把自己的斗争看成和其他民族的解放斗争无关,不懂不仅本国的资产阶级是敌人别国的资产阶级一样是所有无产阶级的敌人,认识不到各国无产阶级在反对共同敌人的斗争中有一致利益的话,容易走入歧途。前者如社民党右派或者法西斯主义一样,因为不在乎别的民族的无产阶级的死活,因而鼓吹本民族的无产阶级去入侵其他民族来夺取利益,就会成为帝国主义的帮凶,被鼓动用自己的生命和利益去为本国资产阶级的扩张服务;后者如抗日战争时的托派一样,居然鼓吹为了反对国民党资本主义政权而反对搞抗日统一战线,甚至鼓吹失败主义,让国民政府在抗日战争中失败好去引起所谓的“社会革命”,这就滑落到和汉奸逆民一个立场上去了。

所以,马克思和恩格斯喊出了“全世界无产阶级团结起来”,目的是要让全世界无产阶级认识到不分国家民族的无产阶级在反抗资本主义压迫和寻求社会解放的目标的利益一致,这才是无产阶级国际主义的实质。

无产阶级国际主义绝不是像资产阶级思想家和改良主义思想家(后者比如社民分子)所企图污蔑的那样,意味着无产阶级对自己祖国民族的命运漠不关心。恰恰相反,无产阶级国际主义理念中,爱国主义,要使自己祖国摆脱阶级压迫是同其他国家劳动人民争取自由民主斗争的支援是结合在一起的。无产阶级国际主义的核心是只有无产阶级的社会主义革命才能彻底消除民族压迫,并在各民族之间建立没有欺凌压迫的友好关系。马克思主义认为“人对人的剥削一消灭,民族对民族的剥削也就会消灭;民族内部的阶级对抗一消灭,民族间的敌视关系也就会跟着消灭”

这才是真正的无产阶级国际主义的理念和思想。

体现在社会主义国家的实践上,苏联积极帮助其他国家的无产阶级革命运动,最后换来的是自己周边被敌对国家包围的情况的结束。中国积极的支持帮助亚非拉民族解放斗争和独立自主的发展,换来的是冷战两极封锁下外交的一片新空间和重返联合国的支持。所以说无产阶级国际主义和无产阶级的爱国主义、民族利益是高度一致的;同样,无产阶级国际主义和蛊惑各民族漠视自身的主权和独立的资产阶级世界主义,是水火不容的死敌。


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这种问题其实你不应该来这里问,因为知乎不是一个单纯的查询回复软件,其中各式各样派别的人都有,单纯回复你问题的人不会太多。你要想知道查查百度或者翻翻历史书就就可以了,要是你实在信不过这些东西,去博物馆看一下也行。要是你做了上述调查还是得不出结论,那你就看看别的民族的服饰,特别是他们的服饰发展史,看看他们以前穿的和今天穿的差距多大,看看他们今天穿的到底有几年历史,然后再对比一下汉族的,我相信你会得出正常正确的答案的。

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另外我也说一句,任何民族在他没达到工业化阶段的时候,总会有一部分底层人穿不起能把全身盖满的衣服的,汉族有,和族有,韩族有,藏人有,蒙古人有,白人也有,但是如果有人拿这群人穿不起衣服来论证汉族或者其他民族所认同的民族服饰不存在,那么要么这个人没脑子,要么他蓄意为之。




  

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