把日本军国主义和日本人民分开正确吗？ 第1页

现在网上有些行走的50万，拿了拜登和日本国右翼政府外务省的钱，天天鼓吹不区分二战时的日本军国主义和日本平民，煽动我国群众敌视日本群众，企图破坏我国颜色革命，统战日本的大战略，其心可诛。

首先，占领日本对我国来说，是没有什么实际好处的。众所周知，日本是一个没什么资源的地方，我国即便占领了也无法得到资源上的好处，日本的政府更是欠下了一屁股债，国库的油水说不定都不能弥补打仗占领它的损失。日本的平头百姓还算有钱，但解放军又不拿老百姓一针一线，总不可能去抢平头百姓吧。

我国解放台湾，不仅可以突破美帝国主义第一岛链的封锁，而且有国家统一的buff加持，可以震慑国内分裂势力，然而即便是武装占领台湾，我国都要考虑台湾的治理西方各国的制裁问题。而日本，是联合国成员，是中国与之建交的国家，而且不讲中文，中国若出兵占领日本，所受到的外交惩罚和所付出的治理成本更是难以估量。

打下日本又无资源，而第一岛链的封锁在收复台湾时就打破了，日本这战略位置在那之后也自然就不重要了，所以去占领日本，是白白吃下外交惩罚，浪费大量成本，只会得不偿失。

但是如果说去打是亏血本的生意，而现在小日本天天在国际活动恶心咱们，咱们该怎么办呢？显然，我国理应学习米国的做法，师夷长技以制夷。像叙利亚，哈萨克斯坦或者乌克兰这样的国家，位置和资源不知道比日本好到哪里去了，但米国人都不打算去占领，而是在这些国家大搞颜色革命。

我国自然也需要学习这种先进做法。再者，如今米军飞机天天在日本岛上飞，米国天天干涉日本内政，米国大兵还多次犯下侵犯日本女性的罪行，而日本政府不管不问，任凭米国人在日本胡作非为，右派自民党长期执政，投靠米国，丧权辱国。日本人民正需要中国的“独立自主”的普世价值，进行颜色革命，摆脱米帝国主义的控制。

我们看米帝国主义在搞颜色革命的时候，哪有不清楚区分政府和人民的道理，米国人别说区分自己不去攻打的乌克兰的政府和人民了，就是去打伊拉克利比亚时，向来都是将独裁者萨达姆卡扎菲与伊拉克利比亚人民区分开来的。我国要在日本搞统战，自然也要学习敌人的先进做法，将其学为己用。

然而现在中国网上有些人，收了拜登的50万，别说区分日本人民和日本政府了，就连二战时期的军国主义分子和日本平民，他们都要混为一谈。这不是蓄意破坏我国统战日本，颜色革命日本的大战略，又是什么呢？

中国人又没有投票选日本政客上台的权利。如果中国人不区分军国主义和一般日本人，而是攻击日本人全体，那么假如你是被中国网上的舆论攻击到的普通日本人，你是会去投左翼的票还是右翼的票呢？

你看看米国颜色革命乌克兰，打伊拉克利比亚时候，米国国内的媒体和互联网上，难道都是在说“利比亚人都是辣鸡”，“伊拉克人的祖宗都是强盗，伊拉克人民要对入侵科威特负责”，“乌克兰二毛子是鞑靼人的杂种，以前都是邪恶的沙皇和苏联的支持者”这样的民族主义言语吗？米国的媒体和互联网的口号，不都是亲一色地说“要支持乌克兰利比亚伊拉克人民推翻邪恶的独裁者”吗？

所以你看，主张不区分军国主义和一般日本人的人，或是主张“既然日本人自己不主动区分清楚，那么我们就没有必要区分的人”，他们的目的，不就是想让我国颜色革命日本的计划胎死腹中，难道不就是拜登和外务省请来的，故意在中国不区分军国主义于日本平民，煽动民族仇恨骂全体日本人，然后出口转内销到日本，帮右翼分子拉票上台的行走的50万吗？这帮人用心真是太险恶了。

譬如张三是河南人，到你这里偷了井盖，你不骂“张三没素质偷井盖”，而是骂“河南人没素质偷井盖”，或者说“河南人自己不和张三区分我就没必要区分张三和一般河南人”。这难道不是故意把河南人都逼到张三那边去吗？

张三偷井盖和河南的环境有没有关系，可能有一点，比如当地不是很有钱，平民教养不是很好导致了张三的没素质。但你能把张三和河南人绑定，把河南人一棍子打死吗？你这不是蓄意挑起地域矛盾吗？

什么情况下才需要将一个子群体犯下的罪过上升到母群体全体呢来宣传呢？恰恰是你有攻击整个母群体计划的时候，比如日本军国主义侵华的时候就喜欢把全中国人都称为东亚病夫，拿最丑陋的中国人的恶习代表整个中国人全体，因为当时日本人想的就是占领整个中国，而不是清除掉中国人的恶习。

但遵守和平共处五项原则的中国，怎么可能是军国主义的日本那样的国家呢？只有中国今天有打算军事占领日本的计划，才也可以不将军国主义与一般日本人区分开来，因为这时我们就没必要在日本的舆论和选票上打击日本右翼，而是军队直接过去进行教育就行了。但是这些行走的50万，竟然鼓动我国出兵日本干这血亏的生意，亦是用心险恶，企图打断我国发展的进程。

到了第二次世界大战结束后，我国伟大的教员同志早就意识到，用战争手段征服占领他国的殖民主义时代已经过去了，占领外国是得不偿失的。因此，智慧的教员是最主张将日本军国主义和日本人民区分开来的。果不其然，教员的思想在70年代席卷日本，在日本掀起了轰轰烈烈的左翼运动，差一点就成功了。

而现在网上有些人，收了拜登的50万，打着“铭记历史”的旗号，公然反对教员的大战略，扛着红旗反红旗，真是可恶至极。

感觉大家都是在说历史？那不如我说说今天好了。

先前就提到过了，以下三个表述，在逻辑层面，无法同时都成立：

1，日本政府代表日本民意。

2，日本民众反对军国主义。

3，今日的靖国神社之存在。

显然，3是客观存在的，那么1和2，就最多只能成立一个。或者，你认可1，同时你认为日本民众反对军国主义不彻底，甚至不反军国主义。或者，你认可2，并否定 “日本政府代表日本民众意志” 之表述。

若你选择认可2，并否定 “日本政府代表日本民众意志” 之表述，自然同时意味着，你反对美国对全球 “民主国家” 之认定的核心表述，毕竟日本是美国该套认定中最确定无疑的认定之一。

而若你选择认可1，即认可今日日本人民反对军国主义不彻底，乃至不反军国主义，那么接下来的问题就是：

是平成-令和年代的日本民众，更支持军国主义，还是大正-昭和年代的日本民众，更支持军国主义。

大概率，人们都会认定是后者更支持军国主义。

这在逻辑上就意味着，二战时期的日本民众，对军国主义是什么样的态度了。

证毕。

当然要分开看待。

但你总不能说，除了那几个被绞死的战犯以外，那些积极参与侵略战争，积极强奸和屠杀奴役东亚各国平民，疯狂掠夺受害国家财富，心安理得地享受强盗掠夺来的白米、钢铁和矿产，为侵略战争摇旗呐喊，然后仅仅在战败之后嘴上不再说支持日本侵略的人，都是“日本人民”吧？

他们要是日本人民，那直接间接地被他们轮奸、死在他们手上的东亚各国平民又算什么？那些真正用实际行动反战并牺牲了生命的日本人又算什么？要是当强盗奸淫掳掠吃香喝辣最后也是日本人民，冒险牺牲生命反对侵略也是日本人民，那还反什么战？当强盗然后枪一扔高呼和平多香啊？

主犯有主犯的刑罚，从犯应该有从犯的刑罚。不能说主犯绞死了，从犯就拉倒了吧。

99.9%的受害者，可的的确确是直接死在了从犯手里，被从犯们轮奸的。

你要知道一件事。

把日本军国主义法西斯匪徒和日本人民切割，这是我们含着眼泪说给自己人听的。

我们的国家打了半个世纪的仗，千疮百孔，百废待兴，国际上还受制裁受封锁。我们的首要任务是挖空心思养活4万万老百姓，让大家都能吃饱穿暖。真的太难了，连有点技术的日本侵略者我们都恨不得请来当老师教我们开飞机。

不是我们不想报仇雪恨，是血债血偿这种天经地义的事情，对于我们来说都是一件不可得的奢侈品。

可是大仇不报，我们的老百姓怎么可能答应。我们只能含着眼泪念经，说日本人民也是受害者，坏的是军国主义法西斯强盗。

前两天有个新闻，tlb的发言人指责美军撤退后扔炸弹，炸死了100多阿富汗老百姓。他说的很平静，他没有要求美国交出凶手，他也没威胁要开飞机去装死美国人血债血偿，他只想要赔偿，赔点钱给阿富汗人。但是连这都拿不到。是阿富汗人没有感情吗？是tlb不顾老百姓死活吗？是他们睡了一觉忘了吗？他们怎么可能忘记这种刻骨仇恨？是他们没有办法。但凡他们有一发df5，事情会变成这样子？不，他们没有，他们连饭都吃不起，他们根本没有资格谈报仇。他们小心地收起愤怒，他们平静，礼貌，小心翼翼，他们说，杀人者应该尽责任赔偿他们的损失。

他们今天的处境，就是我们70年前的处境。

野比妈妈照顾面子，说小孩子打架很正常，胖虎的妈能说这话吗？你个半吊子二皮脸还真敢说啊？！

日本老百姓在战争里贡献了多少侵略军，抢走多少东西，杀了多少人，你们自己没点逼数啊？

左教切割这本经，原本没错。苏联也念，我们也念。不是我们这些康米自轻自贱，也不是我们康米木得感情。是我们都没办法，杀光德国人也解决不了苏联眼下的问题。我们也是一样。

但是你们加害者的后代自己心里得有点逼数，你们活着，不是理所当然，是我们的恩赐。更可笑的是中国这些拿着左经上纲上线给军国主义法西斯洗地的东西。你们的主子自己都不想做切割，还没事就去参拜，你们还在那硬切个鸡儿啊？

所以你问我切割正确不正确，我告诉你。这话只有受害人说，才正确，加害人是没资格说这个话的。

同类型的问题都快堆成山了，其实可以合并一下。

建议学习《矛盾论》和《道德经》，学会用矛盾的分析方法去看待问题。中学历史尚且会告诉我们一会儿阶级矛盾上升为主要矛盾，一会儿民族矛盾上升为主要矛盾。

立场和目的不是永恒不变的，会随着局势变化而变化，要及时抓住变化中的主次关系。军国主义和人民是否分开，取决于对什么人以及目的是什么。

《论持久战》
答：要有三个条件：第一是中国抗日统一战线的完成；第二是国际抗日统一战线的完成；第三是日本国内人民和日本殖民地人民的革命运动的兴起。就中国人民的立场来说，三个条件中，中国人民的大联合是主要的。

说白了就是对内团结，想做到对内纵切团结最好的办法是有一个一致的敌人。对外就是横切分化瓦解，好听点就是统战。简而言之区分论是一种对外手段，真正的目的是为了抗战胜利，否则为了国际而国际只会丧失自我。

《对日寇最后一战》
八月八日，苏联政府宣布对日作战，中国人民表示热烈的欢迎。由于苏联这一行动，对日战争的时间将大大缩短。对日战争已处在最后阶段，最后地战胜日本侵略者及其一切走狗的时间已经到来了。

也没见这种大内宣后面加个括号标明只包括军国主义者，这一点我们不少人还不如美国。除去自由主义和社会主义价值差异不谈，在革命普照世界的做法上美国确实领先苏联一个身位，领先我们几个身位。美国尚且知道树立外敌转移矛盾对内团结各阶层，让再搞颜色革命分化瓦解敌对国各个阶层，让当地人民以为美国人民是朋友主动带路。

美国的国际主义强就强在就算是内宣也能做到本国老百姓都认可敌国人民和独裁政府不是一路，要把自由解放“送给”他们。咱们今天还在纠结民族主义矛盾上，段位也差太远了。还好今天有了命运共同体，内宣也开始区分了。