备考只需要历年真题和《耳から覚える日本語能力試験 》这两本就够了。
《耳から覚える日本語能力試験 》又分为语法和词汇,很多人把这本书浪费了,仅仅用它来背语法、背单词。
这本书正确的用法是来练习听力
练习听力的同时顺便理解语法
听力才是决定你能不能(高分)通过的关键,如果你能听懂了,那阅读自然不在话下。
先不要看原文一句一句地听,比如第一个语法是や否や,录音会先读语法点再读例句,仔细听例句是怎么断句的,听的时候就要注意这个语法是怎么接续的,例句是
空が暗くなるや否や大粒の雨が降りはじめた
你会听到おおつぶのあめ,如果你不知道「大粒」这个词,那你听的时候至少要转化成「おおつぶの雨」,你要能把おおつぶ听出来,要把每一个音(假名)都能听出来。这就是在训练听力呀。不要为了练习听力而听,不要为了背单词而背单词,这本书就是为了让你边听、边理解、边记。
把每一个例句完全搞懂,录音放在手机里随时听,一个单元大概12个例句也就是12句话,4分钟左右,设置单元循环播放,播放几次后,一读到语法点你就想起了例句是啥,你不需要刻意背就记住了。背单词也是这样。
另外再推荐这本书,外研社出的,有中文解释
国内所有的能力考试语法书都离不开这本,包括上面耳から覚える,上面那本很多例句都是要么把这本书的例句的前半句改一下,要么把后半句改一下,有的干脆照搬这本书的例句。
也有N2的
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语法要死记硬背吗?N1的语法是什么?
N1的语法偏书面化一点,几乎所有的N1语法你都可以用已经学过的语法表达出来,也就是说只是表达方式的不同,或者在表达的意思上有轻微的不同,这个时候是为了让表达更精确,更接近于你想表达的意思。
在干货开始之前,请确认下面这些的基本用法你已经掌握
になる にする
となる とする
こと もの
ばかり ところ
は も で/ても
である ではない
から まで
とも ども
と という
ただ のみ
こそ
条件形ば 意志形 可能形
N1的语法就是在这些基本用法上面的一点点变形。不熟悉的请看这里可以阅读的日语自学手册(不要只收藏不点赞啊(T_T))
ない这种未然形我们已经很熟悉了,除此之外的未然形还有ず ざる まい
よるーよらず
べからざる べからず
まい比较特殊,是在动词原形后面加まい,比如 ある的这种未然形是 あるまい(更多解释请度娘)
另外一个技巧是
很多语法通常写成假名,但是这些假名是有对应的汉字的,看了汉字你就恍然大悟了,比如N1语法
いかん いかんによらず
写成这样
如何 如何によらず
是不就明白多了,同样的很多用法都是手到擒来,比如
きらいがある 嫌いがある
にかかわる に関わる
にたえない に耐えない
まみれ 塗れ
ゆえ(に) 故(に)
かたわら 傍ら
ごとき 如き(如く)
にあたらない に当たらない
にひきかえ に引き換え
にもまして にも況して
をよそに を余所に
しまつだ 始末だ
てやまない て止まない
ないではおかない ないでは置かない
にかたくない に難くない
ずにはすまない ずには済まない
そばから 側から
这些用法只要你知道汉字是什么意思,一目了然啊,相当于就记一个单词,根本不需要花多大功夫,何况很多你已经认识了。
有一些编在语法书上完全就是凑数的,比如
限りだ
に関わる
始末だ
に耐えない
这些就是一个普通名词或动词。
有一些看似很长的只要“转个弯”就行了,拆开相当于是两个否定
ないもの でもない
ないでは おかない
ずには おかない
有的完全是误导人,比如からある,看一个例句
その男は三十キロからある荷物をひょうと肩に担いだ
这句话断句应该是这样的
その男は三十キロから ある荷物をひょうと肩に担いだ
我们知道から表示“起点”,而ある日、ある時、ある人物就相当于某日某时某人,这样的表达应该早就见过了,所以这句话的字面意思是“那个男人把三十斤起的 某物 抗在了肩上”。
除去这些简单变形的语法,真正需要理解记忆的就剩下
がてら
が早いか
や否や
っぱなし
なり
...
也没多少了。
随夫姓不局限于发达国家,但全世界都大差不差。
婚后随夫姓,确实是体现了一种从属关系。如果按今天的政治正确,尤其是按女权思想,简直不可救药。而实际上,把目光放在历史长河当中,能随夫姓简直相当于进了体制内,属于铁饭碗待遇的体现!
苏轼牛不牛?其最爱的小妾,也就是被谪至黄州[1]都没有卖掉[2]的王朝云[3],坟头上也只能写着王氏,而非苏王氏[4]。
另外,关于姓氏,咱中国还略好一些,像日本,姓氏取的那么随意,也实在是没有办法!毕竟天皇到今天还没有姓氏[5],而平民拥有姓氏也只是近150年的事情[6]。姓氏上由于太随意,留下了很多奇葩的存在,例如"一二三、我孙子、肛门、猪鼻、上床、浮気[7]、土肥"……
名字就更随意了,男娃就叫大郎、次郎、三郎,至于山本五十六[8],咱也不敢说,咱也不敢问;女娃就是花子、美子、优子、菜子……并不比我们的大柱、二牛、小凤、翠花更高雅……
欧洲也没好到哪去,别看有些人名字里带个"Von/de/Don"之类的很显洋贵,其实11世纪之前这些贵族连姓都没有[9]。至于平民,那就更好办了,要么领个教姓/名[10],要么干脆看情况起一个,比如Fisher(鱼夫),Smith(铁匠),Hunter(猎人),Johnson(约翰之子),苹果CEO cook祖上大概率是厨子……
但毫无疑问的是,家庭作为社会中最基本的利益共同体,能否成为正式的家庭成员当然是极重要的硬指标。
在长久的旧时代,宗族/家族出身是极重要的,这是不分国界的。于女性而言,几乎不可能独立生存,如果再得不到家族的实名认证,人生大都是悲惨的。如果说有所区别,大概也只是悲惨的程度和花样。
现在回归问题身本:为什么如今在很多发达国家同样以随夫姓为主流呢?
先说,我国是破了四旧[11],烧了不知多少本家/族谱,否则也不会出现争冠姓权这种事。
一方面是惯性使然。这可不只是习惯问题,更不是简单的一句"传统观念"就能解释的。这种惯性,更多的是一种力量,是利益集团的一个标致,其中并非只有男权,而是整个家族的权力征徽,更类似于一家大企业的名号,其庇护作用是显而易见的。
而平民阶层随夫姓的主要原因是效仿权贵阶层,除了自觉拿到了"皇帝的金锄头",再就是"话事人[12]"原则的体现,也就是每家每户,都要有个撑门面的最强者,而普遍上兼具暴力与理性的男性显然更适合这个位置。就普通家庭而言,其实这个位置并没有多爽,责权一体不是说着玩的!如果放在中国,这个位置就更难坐了,很多中国家庭中享有冠姓权的男性,责任与实权、收益并不成正比。
这里面还有个逻辑推导,既从妻子的角度出发“我随他姓是因为他很强,也比我强,如果反过来,他随我姓就说明我比他强,反推就是他比我弱,如果我还不如多数随夫姓的女子,那则说明我们一家子都还不如别人家最弱的那个,那就没法混了呀!”
所以,姓氏对于小家庭意义并不大,但对家庭某一成员的意义很大。且随夫姓并不见得就亏,反而很可能是赚的,无利不起早,这符合人性中的趋利特点。
那一定有人问“为什么现在很多女性/女权还要争冠姓权呢?”
答案就是:不是姓氏有问题,而是人品有问题!
以上。
大成拳的阴招儿挺多的,封眼、插眼、戳喉、踩脚摁倒打百汇、上星、哑门、濂泉、人迎……
我该怎么证明自己是正当防卫呢?
看到居然有人要华裔赶紧离开美国,我就想知道,他们都是美国公民,享有神圣的美国宪法的保护,在自己的祖国里,凭什么要跑?跑哪里去?
华裔应该拿起枪来,组织起民兵团,象那位十七岁的里腾豪斯那样,见到作奸犯科的不法之徒直接开枪,警方管不了那就代替警方维护治安,记住要用热武器!
另外对于赤果果的种族歧视,华人应该学黑叔叔那样上街抗议,甚至可以适当考虑暴力形式,用ylm运动去给整个社会闹腾个天翻地覆,这就相当于给种族主义者划下红线,谁敢公开挑衅华裔,跟他们个没完。
我们华人不好过谁都别想好过!就象《死神永生》中那个艾aa一样,自己跑不了谁tm的都别想跑,要死一起死。做人就要有这种狠劲!
当然最优选择的还是学犹太人,通过数十年的努力掌控美国意识形态话语权,把反华渲染成象希特勒屠犹一样的极端邪恶行为,谁敢公开表示反华反亚裔,各种封杀!
美国华裔要记住,在这个地盘上一味的忍让与退缩,甚至通过骂自己的母国的方式来取悦他人(红脖),换不来安全,反而助长那些人的气焰,让自己谋生更加艰难。
只有拿出血性才能在北美争得自己种族的生存地位。
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(新添感言)
不要拿华人数量少当借口!这种借口一点意思都没有。
美国犹太人口数量比华人还少一大截,但在美国谁敢招惹犹太人?犹太人甚至把母国以色列整成了太上皇国,要美国纳税人出血汗钱去每年供养这个海外的爸爸国。
反观华人呢?你们只能靠着骂母国贬自己的同胞讨好白人来获得生存机率,真为你们感到既恶心又可怜。更恶心的是某些高华还在为打击同胞和出卖母国出谋划策,纯找死的节奏!
美国华人应该反省了,你们越是放低姿态做出讨好,就越是在鼓励变本加厉的欺辱,这种趋势继续下去,就算中美没战争都可能进集中营。还很可能连累了其它的亚裔族群,日、韩、越。。。最终都会恨死你们的。