如何评价刘强这个人? 第1页

刘强：靖国神社纵火者
最初，刘强绝对可以称得上是社会定义下的成功人士——他家庭美满，事业稳定，并且还多才多艺；但自神社一炬，艰难归国之后，最终由于自己“出格”的行为，落得众叛亲离，生活困顿。就他的行为而言，火烧靖国神社虽然是暴力的违法的，但他并无也无意做出伤人害人之举，回国之后在日本驻广州总领馆门前高唱爱国歌曲，做文艺表演，也说明了他的人文精神和和平主义。刘强自己说，“我不是那种什么热血青年、愤青，不是不是，我从来没有在网上发过帖子骂日本人，从来没有。”不知这一句话刺穿了多少所谓的爱国热血青年的心。
当你对刘强有足够了解的时候，你必然会对他有足够的理解。家庭的特殊背景（祖母被日军抓到中国做慰安妇）并没有让他仇恨日本，并且他在日本海啸之后还主动去参加志愿服务。曾有朋友问他，为什么要去帮助日本人，他淡淡地回答：日本人很好的。
每个国家的人民都应该是朴实善良的吧，但政治与意识形态注定要将其生生割裂。一如刘强所感受到的，日本人民的素质很高，人也不错，但在政治与意识形态的熏染下，在军国主义与历史态度的挟持下，中国注定是和日本彼此对立。
当两种不同的价值观历史观相互对立、冲突，当价值和容忍底线被触及，你会不会一如刘强奋起抗争？接下来的搏命纵火的确是一反刘强上海小男人的一面，但这一击并不仅仅是“给右翼分子敲响警钟”“给国人出口恶气”，同时也是给自己的家族曾经遭受的苦难做出一次强有力的回击!
自此以后，刘强不再是曾经那个体面、温文尔雅的英语教师，他变得不再安分、出格极端，变成了舆论评论下的丢人现眼的“疯子”，他的与众不同使得他失去工作，众叛亲离。他自己也说，“不用日本人，咱们自己人就把我搞死了。”呵呵，在我们对日本对中国所作出的恶行义愤填膺时，却也同时对敢于真正用实际行动宣示爱国的人嗤之以鼻。也难怪日本人有很强的心理优越感了——虽然战败，但他们自认勇敢、团结。对于历史，他们认为输给美国人可以，但怎么能输给中国人？
中国文化里一向抵制出头之鸟。大家都一样，嗯，相安无事，和和睦睦。若是谁一出格，大加挞伐，群起而攻之。我们讨厌那些特立独行的人，并以他们为哂笑的对象。细细想来，我们为什么会讨厌、鄙视那些特立独行、突出的人呢？因为，从他们身上，我们能看到丑陋粗鄙、相形见绌的自己。我们不愿意承认，所以选择物以类聚，混迹在有同样追求同样水平同样三观的人群之中，然后大家说说笑笑，开开心心。其实这一点叔本华在《关于独处》里讲得特别清楚：而每个社交聚会一旦变得人多势众，平庸就会把持统治的地位。社交聚会之所以会对才智卓越之士造成伤害，就是因为每一个人都获得了平等的权利，而这又导致人们对任何事情都提出了同等的权利和要求，尽管他们的才具参差不一。接下来的结果就是：人们都要求别人承认他们对社会作出了同等的成绩和贡献。所谓的上流社会承认一个人在其他方面的优势，却唯独不肯承认一个人在精神思想方面的优势；他们甚至抵制这方面的优势。社会约束我们对愚蠢、呆笨和反常表现出没完没了的耐性，但具有优越个性的人却必须请求别人对自己的原谅；或者，他必须把自己的优越之处掩藏起来，因为优越突出的精神思想的存在，本身就构成了对他人的损害，尽管它完全无意这样做。
再回到原问题中。我们必须要承认刘强是偏激的，因为他置家庭于不顾，置事业于不理，没有尽到为人子为人夫为人父的责任。但事实上刘强也是很爱自己的家人的，但家人的不理解却真是一个莫大的遗憾。
总之，他是个明大义并能遵循内心的特立独行者。不像我们大多数为世俗与舆论所羁绊，安安分分，畏畏缩缩，到死都还未能唱出自己内心的歌。只可惜我们这个“和睦统一”的社会容不下这样的异类。
最后贴上刘强的一张照片以及他的一句话：
被我点燃的，将不会是仇恨的野火。我想要烧毁一切腐朽、自私和怯懦。