你读历史读的是什么？读出了什么？ 第1页
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zhao-wei-rs 网友的相关建议:
- 论人，议事，不应从最终成败出发
- 首先代入最终结果去研究问题，往往会产生偏见，过度代入结果会导致你思考问题，寻找论据过程中发生偏向，最终得出支撑这个结论的思路可能不是正确的
- 往往成功非一时之功，失败非一己之过，武帝开疆拓土固然壮烈，但却是耗尽数代积累才得以实现，但这份功劳却只记在武帝头上，几代弊病导致的失败被扣在一个人头上的例子就更多了，如李鸿章，袁世凯等，不一一举例。所以誉满天下未必不为乡愿，谤满天下未必不为伟人。
- 逻辑上说得通的路子远远多于实际可行的路子，高谈阔论不如身体力行
- 逻辑并不总是靠得住，逻辑推演过程可以忽略各种现实问题，所以逻辑上可行不等于实际上可行，站在现代批评古人的失败没有太大可取之处
- 同一件事情，选择不同的证据，材料，可以推演成完全不同的事情，看起来还很合理。新闻媒体，历史教材不需要撒谎，只需要通过合理地选择部分的真相，就可以造假。
- 历史研究，注重实证，轻推演，历史创作反之，一个东西是否严谨，只要看它罗列事实多还是逻辑推演多
- 空谈误国，实干兴邦，行胜于言，邓小平“不争论”“试试看”看着简单，其实这就是极好的方法论，很多的时候我们却忘了这么简单的道理，才招致祸患
- 无常，兵无常势，水无常形
- 无常/变化是道家，佛家，兵家甚至现代哲学、科学都认可的基本道理
- 因为无常，因为变化，所以没有什么制度、法律、方法是万能的是万世罔替的，只有审时度势，不断调整才能应对自如，也就是所谓的穷则变，变则通
- 很多时候成也萧何败萧何，一个政策在前期是朝代兴盛的基础，也是后期衰败的根源，如唐朝的民族开放政策，宋朝的重文轻武政策，再大一个尺度，中国的皇帝-文官共治天下的体系是一种很成功的模式，但也正是因为太成功，所以没有欧洲那种不同思想的不断碰撞，不断试错的机会，所以在这样过于成功的环境中，并不利于新思想，新事物的产生。过于成功往往是失败的源头，这一点上诺基亚就是很好的例子，由于公司太过于成功了，所以当时代已经变化时候，小公司会对这种变化更为敏感，而诺基亚这种公司由于过于成功，时代变化短时间内并不影响其盈利，所以它对变化的感知很迟钝，最终被新的浪潮拍死在沙滩上。所以不论个人，公司，国家，都要时时不忘跳出来审视自己，沉醉于成功中是最可怕的，刘慈欣说“弱小从来不是文明消亡的原因，傲慢才是”
xing-yi-can-lan-19 网友的相关建议:
读出了炮哥、常公领导的炮党就是下三烂，Tg了不起！
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