《萤火虫之墓》反映了什么样的意识形态？ 第1页

明确两点：

1.《萤火虫之墓》，并不是作为反战动画来制作的。

2. 通过收录原作（这是改编自野坂昭如的小说）的小说集《萤火虫之墓》（

）来看，这一篇小说，还有后面多篇小说，称为“通过不同人的视角来描绘那时的日本”的作品更加恰当。

以下给出证据。

日文维基百科

，里面有下面一段话。

監督の意図

高畑勲は、本作品について「反戦アニメなどでは全くない、そのようなメッセージは一切含まれていない」と繰り返し述べたが、反戦アニメと受け取られたことについてはやむを得ないだろうとしている。高畑は、兄妹が二人だけの閉じた家庭生活を築くことには成功するものの、周囲の人々との共生を拒絶して社会生活に失敗していく姿は現代を生きる人々にも通じるものであると解説し、特に高校生から20代の若い世代に共感してもらいたいと語っている。

翻译一下：

导演意图

高畑勲曾经反复声明，此作品”完全不是反战动画，而且也完全没有包含了这种信息/意味”。但它无可奈何地被看做反战动画。 据高畑勲解说道，（本片）描绘的兄妹二人虽然成功构建起的闭合的家庭生活、但因为拒绝依赖周围的人活着而最后失败掉的这种生活状态，和生于现代的人有共通点 （PS.中文维基百科翻译成“影射”） ，特别是和20年代生的年青一代人有共鸣之处。

然后再说一下原著那本书，野坂昭如写的原作是个中篇小说，我看的中文版的书是以第一篇小说命名的小说集（第一篇就是萤火虫之墓），后面的几篇是《美国羊栖菜》、《焦土层》、《育死婴》、《探戈舞曲》、《可怜的孩子》。萤火虫之墓里有作者的生活痕迹在，（来自维基，有可靠来源：）野坂昭如在战时同家人疏散到福井县，但是其妹妹最终因为营养不足而死亡，而且使他愧疚的一件事是他曾经因受不了干妹妹的哭闹而拍打她的头。（这件事情后来被化用进了《育死婴》里），他因为自己的罪恶感和负疚感而写了这篇小说。

再来看后面的几篇小说：美国羊栖菜是写一对美国夫妇在50年代到日本人家里做客的事情，主要描写日本人对于美国人那种敬畏、忧虑又想讨好、还带着一点厌恶和被压制的轻蔑的感觉（可能用词有点不当）；《育死婴》是一个杀死孩子的母亲的忏悔，而杀死孩子是战时的不得已的事情；《焦土层》写的是战后被交给了新的家庭、长大了并且飞黄腾达的男子回去探望养母(实际上是吊唁）的故事；最后两篇是在”战争中堕落”的一群孩子在管教所里的生活，主人公最终被新的家庭收留。

看完之后我的想法是：尽管每一篇都可以拿来作为“反战”的论点，但是实际上（虽然不敢妄测作者写作意图），客观地看作者是从各种人的生活经历来尽可能地描绘日本战时和战后的生活情景；而本来很显然的单篇的意图指向放在这些作品的集合中，似乎就变淡了。

（突然想到一句话 “作家的使命就是尽可能地记录下这个时代”）

当然，这部片被理解成反战动画也并不是只有中国的观众这样，或许是影片无意传达出浓重的悲凉情绪还有某种稍有误解的感情意图所致。我其实很赞同把这部影片作为反战的代表动画，而且每个人都有自己对影片的理解是极好的， 但是我也觉得多了解一些东西也未尝不可。