如何看待仇圣和《大中华民族复仇主义宣言》？ 第1页

仇圣公的转变，我想其他几位的回答和这篇简书文章讲得很清楚了。

这个问题底下许多人指望靠他来对抗外来的沙文主义者，来吓唬别人。

可结果怎么样呢？ @万铆工 君的回答已经讲得很清楚了。

在我看来，此公不过是一向都魔怔，最后魔怔方向一转，180度大转弯罢了。至于其惊世骇俗程度，难道有什么变化吗？我是看不出。

极端民族主义和极端逆向民族主义的根是长在一起的，那就是认为人类的各民族不是生而平等的，对一部分民族妄自尊大，对另一部分民族民众及其人格权和生存权的极端蔑视。只不过二者的对象或许刚好反过来罢了。

可这两种思想难道有什么区别吗？希特拉在其统治末期，面对着兵败如山倒的局势，气急败坏，歇斯底里地认为自己之所以输，不是因为自己的逻辑有错，而是因为德意志人堕落了，是因为他治下的德意志人已经不再具有雅利安人的优越性。为此他也计划要把德国人民灭绝掉。这种从极端的自负到彻底的自卑的转变，难道和仇圣公的逻辑不是恰好契合吗？

各个民族的文化，各个国家的建设，各有所长、各有所短。在此基础上大家可以相互取长补短，互相竞赛以分出高下。但是相互歧视、排挤，乃至兵戎相见，这样的做法不应该。诚然，别人也许在对我们这么做，但不应当效仿。“害人之心不可有，防人之心不可无”。

是的，中国或许确实需要爱国主义。但是中国需要的是这种自信的、开放包容的爱国主义。我们反对其他国家的法西斯主义、军国主义和民族沙文主义抬头，同样，我们也不希望自己的同胞之中有信奉此类思想的人。

退一万步说，如果非要学昭和日本的那一套，有样学样，以眼还眼，那么昭和日本的下场也是无法避免的。只看见贼吃肉，不看见贼砍头，这可不是好习惯。而且按照仇圣公的大作里巴不得单挑全球的“雄心壮志”来看，结局悲惨程度怕是比轴心国全体加起来还更甚。

最后多说一句。我觉得现在的仇圣公已经不能称之为“逆向民族主义”了。因为他不止仇视本族，也仇视其他民族。对这种巴不得毁灭全人类的反人类道路支持者，“逆向人类主义”恐怕是最好的形容词。