为什么我是左派?
因为我在吃完一碗米饭以后,会想到如果一碗米饭变成两碗粥就能让两个人吃。
就这么简单。
但吃饱可不是一件简单的事情,当你知道有人会因为饥饿而死的时候,吃饱这种事情也会让你产生罪恶感。
面对他人的痛苦,你不会心安理得。你会思考你享受的一切幸福,遭受的一切苦难都是有原因。
左派从来不是凭空产生的,与其说是我们选择了左派思想,不如说这个社会正在制造左派。
当世界上有人因为饥饿而死亡的时候,就会有左派产生!
当世界上有人因为战争而死亡的时候,就会有左派产生!
当世界上有人因为宗教而死亡的时候,就会有左派产生!
当世界上有人因为压迫而死亡的时候,就会有左派产生!
只要这个社会的贪婪、不公、暴力、偏见、歧视、无知一直存在,就会有左派产生!
这与左右无关,左派的对手从来不是右派。左派一直在与这个社会的黑暗面进行斗争!
虽然帝国主义的时代已经逐渐离我们远去,各个大国之间享受着短暂的和平,但是远不是我们能够放松警惕的时候。如果说我们不再追求和平、正义、公平、进步,那么才是危险的时候!
有形的战争远去了,无形的战争从未停止!
作为一个左派,你会感到痛苦,你会感到无力。
你会懊恼自己的无知,
你会仇恨黑暗的社会,
你会被激怒,你会被误解,你会被嘲笑,你会付出无数的代价。
政府会因为你的言论逮捕你,网络会因为你的观点封杀你。
你甚至会受伤,会死亡。
你会被称为余孽、小将、疯子、傻子、笨蛋、不务正业、目空一切。。。。。。
你会觉得与他人越来越远,你会变得偏激。
你会怀疑自己的理想,你会放弃。
但,请不要忘了:
我们的战争是神圣的、正义的,是进步的、求和平的。不但求一国的和平,而且求世界的和平,不但求一时的和平,而且求永久的和平。欲达此目的,便须决一死战,便须准备着一切牺牲,坚持到底,不达目的,决不停止。牺牲虽大,时间虽长,但是永久和平和永久光明的新世界,已经鲜明地摆在我们的前面。我们从事战争的信念,便建立在这个争取永久和平和永久光明的新中国和新世界的上面。
感觉自己,说了一点并没有什么用的废话。
增补,
题主说了改革开放,那就从改革开放这点来说。
改革开放这个事情,并不是瞬间就改善了人民群众的生活,准确点说是2000以后普通群众的生活才开始改善。
我成长在军工厂,改开对这种国营企业的带来的可不是什么好的影响。
工人被困在厂里,有一班没一班的干活,到2000年还拿得不到100元的工资。
中层干部,有能力的跑路到沿海、到国外去下海。留下的起起伏伏混的也不尽如意。
高层有点能力的干部也起不了什么作用,还不说很多苍蝇豺狼在里面作怪。
在附近农村转转,那些三无的乡镇企业有活了就开工,没活干就大门一锁出去打工。
留守农村的老头老太太能动的下地,不能下地的就去捡垃圾,屋子破了就用塑料布一堵。
在农村人家里吃饭,人家招待贵客都是挂面+野菜叶子。肉都是熏黑了在房梁上挂着,煮挂面的时候在锅里过两下捞出来,舍不得用。后面问了一下,这个肉是前年过年的时候分到的,一块肉要吃三年。
说一句不正确的话,我爸04年的时候,一个正团级在工作十几年以后存款还不到5000元钱。
说出来你信吗?
03年以后,日子逐渐好过了,改革开放的春风终于吹进内地了,军工厂经济也好转了。
面包有了,牛奶也有了。
蛋糕有了,咖啡也有了。
吃饭的时候也不用在菜叶子里翻肉丝,也不再把剩菜汤拌饭沾馒头了。
住进了大房子,开上了私家车。
日子是变好了,从这点上我支持党和政府。
然后呢?那些还生活在穷苦中的人呢?
不闻不问吗?
那些在第三世界的人呢?
无视他们吗?
那些在战乱中的难民呢?
嘲笑他们吗?
增补2:有些人说我来提出一个解决方案,对此我只能表示无可奉告。
且不谈历史教训,就从个人角度来讲:我可不想第三次被 叫去喝水了。
有些人都没被统治阶级镇压过,还好意思标榜自己是群众意见领袖?
有一说一,其实性价比最高的4K蓝光播放设备很可能是二手xbox
“人情畏死,众人以死奉王,此天授也。“——《旧唐书·尉迟敬德传》
这个问题下面竟然没有人提尉迟敬德吗?
著名的“三次救主”了解一下?
第一次,李世民征洛阳期间亲侦敌阵猝遇单雄信,尉迟敬德横刺之落马:
因从猎於榆窠,王世充出步骑数万来战,贼将单雄信恃其骁悍,领骑直入,以趋太宗。敬德乃跃马大呼,横刺单雄信,中之。贼徒稍却,敬德翼太宗以出围,因率骑兵与王世充交战数合,其众大溃。擒伪将陈智略等,获排槊兵六千人。——《册府元龟·帝王部·推诚》
第二次,河北对阵刘黑闼期间,李世民为了营救李世勣身陷重围,尉迟敬德率领敢死队破围而出:
又从讨刘黑闼于临洺,黑闼军来袭李世勣,太宗勒兵掩贼,复以救之。既而黑闼众至,其军四合,敬德率壮士犯围而入,大破贼阵,太宗与江夏王道宗乘之以出。——《旧唐书·尉迟敬德传》
(李世勣:真正的名将敢于直面最黑的黑历史,“发现我的笑容成长在你哭泣里”就是写给我的没错。)
第三次,在玄武门当天射杀了正要勒住李世民脖子的齐王元吉。
太宗所乘马又逸于林下,横被所繣,坠不能兴。元吉遽来夺弓,垂欲相扼,敬德跃马叱之,于是步走,欲归武德殿,敬德奔逐射杀之。——《旧唐书·尉迟敬德传》
嗯对,之后“擐甲持矛”地去“保护”李渊的也是他,这个地球人都知道就不说了。
要说有什么“遗憾”的地方,大概就是不太符合题目中“无论兴衰”的要求,因为李世民没有给过尉迟敬德衰败的机会。
只有当唐军众将都怀疑尉迟敬德投降的诚意时,李世民会将尉迟敬德引入卧内,对他说:“大丈夫以意气相期,勿以小疑介意,寡人终不听谗言以害忠良”;
当尉迟敬德果真救主报恩,李世民会在战斗结束憩于古丘的间歇,对他说:“天诱我意,福善有征,何相报之速也”;
当闲来无事,李世民与玄甲军众将漫步汜水滨顺便考察敌营时,会独独对尉迟敬德说:“吾执弓矢,公执槊相随,虽百万众若我何?”
——贼见我而还,上策也。
惜字如金的史书从未记载那天天气如何,但是每次看到这句话,脑海里浮现出来的,一定是一个晴朗得可以奋衣而云翔,回雕戈于日光的四月天(别想多,真的是阳历四月。)
以及,当尉迟敬德回朝之后遭人构陷,被高祖李渊“下狱讯验,将杀之”,李世民会不顾自身亦处于猜忌之地,跑到高祖面前去“固谏”,终获保释。
这大概就应了那句著名的心灵鸡汤:没有人值得你为他去死,因为值得你为他去死的人是不会让你死的。
不过呢,在尉迟敬德的生平事迹中,最为传奇的不是三次救主,不是背锅逼宫,而是一场“无关生死兴衰的小事”:
王世充兄子伪代王琬,使於建德军中。乘隋主所御骏马,铠甲鲜华,出於军前。太宗眄之曰:“彼之所乘,真良马也!”敬德曰:“请往取之。”因与高甑生、梁建方两三骑直入贼军,擒琬,引其颈、持其肘以归。贼众无敢当者。——《册府元龟·将帅部·勇敢》,并《旧唐书·尉迟敬德传》
没错就是这个虎牢关决战当天「阵前夺马」的故事。
之所以说这个故事最为传奇,是因为:
战场厮杀,是将军之职;
临危救主,是部下之命。
“阵前夺马”属于哪一种???
若说“两军对阵,气势为先”吧,然而先声夺人可以有无数种方式,比如窦建德派人来“请选锐士数百”先小试一个回合的时候,就可以陪他玩玩嘛!何必非要选择如此高难度如此挑战想象力的玩法?
这就好比什么呢?
最初读到这个故事的时候,正值红得发紫的小甜甜布兰妮刚刚发表了《Oops I did it again》(暴露年龄系列)。其中间奏部分有一段对白是这样的:
当年尚不能理解歌词的我,听完之后满脑子就记住了这一个经典句型 "Oh you shouldn't have~~~"
你品,你细品。
“岂可以一马丧猛士?”——李世民如是说。
实际上心里是不是甜到爆炸就不知道了。
所以我也很能理解为什么后来尉迟敬德会变得那么轴,直至在国宴上因为座次问题当着李世民的面大打出手。
天下太平已久,那一段“只要敢冲上去干仗就能牢牢占据主君身边最重要的位置”的日子一去不复返了,李世民再也不需要尉迟敬德为他栏枪夺马了。
这对于当年主君亲口盖章“天下有我们两个人就能搞定”犹在耳畔的人来说,的确很失落吧?
好在后人并没有忘记尉迟敬德。
北宋名臣田锡在其《鄂公夺槊赋》中用一句「非太宗不能得我之死力,非我不能赴太宗之指踪」高度概括了尉迟敬德的一生。直到现在这种认知依旧是大多数历史爱好者心中对尉迟敬德的形象注解。
这是某著名直男引战论坛前几天搞的投票贴,尉迟敬德如果泉下有知,想必会非常开心。
什么叫合格的生活条件呢?
月收入1000的农村家庭里,能保证孩子上完九年义务教育就算合格了
但是在月收入10000的打工家庭里,这不合格,保证孩子在城里上菜小,以后能读个中专甚至大专才算合格
但是在月收入6000的城市小市民家庭里,这不合格,保证孩子报个补习班考上本科才是合格
但是在月收入20000的白领家庭里,这不合格,保证孩子有学区房,或者上私立小学国际双语学校考上211或者出国留学才是合格
但是在月收入20万的家庭里,我不知道,我没见过人家的生活
所以什么才是合格呢?
人生的意义,不就在于超越自己的出身,比自己的爹爹站得更高,看的更远吗?
话说回来
什么都给你准备好了,我他妈的生你干什么?养个干女儿不好吗?比你便宜多了,还能干!