为什么金庸先生在《天龙八部》里会把大理段氏写成一个江湖味十足的皇权，难道历史上这个政权真的很江湖么？ 第1页

历史上的大理段氏，在五代后晋时期建立大理国，统治了云南地区318年（937年—1254年），随后投降蒙古军，成为蒙古汗国和元帝国的大理总管，又继续统治了今天云南中西部地区128年，于明初洪武十五年（1382年）被明军攻灭，作为我国云南地区统治者一共存在了446年。

而如果从公元754年，大理段氏的先祖段俭魏，辅佐南诏国王阁逻凤起兵建国算起，则大理段氏前后在历史舞台活跃了629年。

唐玄宗天宝年间，南诏部落首领阁逻凤起兵反唐，自称武威段氏后裔的白蛮贵族段俭魏，积极跟随效忠，并指挥南诏军队，大破十万唐军于西洱河红山坡。当南诏国建立后，段俭魏被阁逻凤视为首席开国元勋，封为清平官（即宰相），在《南诏德化碑》上排名所有官员第一。段氏家族也成为南诏国的世代望族，将相满门。

一百多年后，南诏国汉人大臣郑买嗣夺取政权，将南诏王室成员800余人尽数斩杀，建立大长和国（公元902年—公元928年），郑氏传袭三代后，权力又落入白蛮贵族、权臣杨干贞之手，他杀死国主郑隆亶，建立大义宁国（公元929—公元937年）。

段俭魏的六世孙段思平，原本官居通海节度使。他向东潜逃，借得黑爨、松爨（今彝族）三十七部兵马，于石城起兵，得十余万大军，挥师西进，攻灭杨干贞于永昌，于公元937年自立为帝，定国号“大理”，定都阳苴咩城（今大理城），改元“文德”，建立了以今天白族和彝族先民为国民主体的大理国政权，被其子孙尊奉为“大理太祖神圣文武皇帝”。

段思平死后，其子段思英在位仅仅一年，就被自己叔父段思良逼迫退位，在崇圣寺出家为僧，崇圣寺就是《天龙八部》中的大名鼎鼎的天龙寺。段思良夺了侄子的皇位，为“文经皇帝”，传袭了九代子孙，到了“天明帝”段素兴的任上，昏庸无能，被相国高氏废掉。

高氏先祖是跟从段思平建国的开国元勋，论功行赏时被封为兵侯（兵马大将军），执掌兵权。他们此时已经是大权在握，便废去段思良一脉子孙的皇位继承权，找回开国君主段思平的玄孙段思廉，拥立为帝，是为“大理兴宗孝德皇帝”。段思廉后来禅位其子“上德皇帝”段廉义，去天龙寺出家为僧。《天龙八部》中的“四大恶人”之首，“恶贯满盈”段延庆，就是段廉义的太子，段思廉的孙子，历史上查无此人。

公元1080年，权臣杨义贞发动政变，杀段廉义而自立为帝，被高氏一族的首领，鄯阐侯高升泰挥军攻灭。在那之后，大理国政便从此长期把持于高氏家族之手。

高升泰拥立段廉义的侄子段寿辉为帝，但一年后，”上明皇帝“段寿辉便去天龙寺出家为僧。段廉义的另一个侄子段正明即位，是为“保定皇帝”，就是《天龙八部》中的大理国主，男主角段誉的伯父。此人既不会武功“一阳指”，也没有实际权力，只是高升泰操控的一个傀儡。至于高升泰，当然更加不是小说中的忠臣了。

公元1094年，高升泰经过十三年准备，觉得时机成熟，便废掉段正明，逼他出家天龙寺，自立为帝，改国号为“大中国”（这国号疑似穿越……），原本大理段氏的统治似乎要就此终结了。

岂知道称帝两年以后，高升泰便病重，可能是考虑到自己嗣子能力不足，而段氏立国百年，尚存人心，便嘱付其子高泰明将皇位还给段氏，高氏一族弃虚名而取实权即可。

高泰明便遵从父命，拥立段正明的弟弟段正淳为帝，是为“大理中宗文安皇帝”。而自己放弃皇位，退居相国之位，从此以后，高氏子孙世袭大理相国，总揽朝政，权倾朝野，大理皇帝基本无实权，而两家竟能从此相安无事。这一特殊体制几乎为中国史上各大王朝、政权所仅有。却和东瀛日本的“藤原摄关”、“将军幕府”体制，有异曲同工之妙。

段正淳其人，历史上也确实畏妻如虎，还写了所谓《赞妻文》，满是阿谀，只因他的皇后就是高氏之女高升洁。

【国有巾帼，家有娇妻。夫不如妻，亦大好事。妻叫东走莫朝西，朝东甜言蜜语，朝西比武赛诗。丈夫天生不才，难与红妆娇妻比高低。】——段正淳《赞妻文》

段正淳并没有和小说里那样自杀，而是晚年也去天龙寺出家为僧，他的儿子就是”大理宪宗宣仁皇帝“段正严 。段正严字和誉，因此金庸先生就将”段和誉”简化为“段誉”，即《天龙八部》的主人公。

段正严是大理历史上最重要的皇帝之一，在位40年之久，据说励精图治、勤理政事，还终于让北宋王朝接受了朝贡，受封为大宋朝的「金紫光禄大夫、检校司空、云南节度使、上柱国、大理国王」，得到中原王朝的承认合法性，也算是了却了大理国从开国以来的百年夙愿。

然而段正严终于不能挽回大理国江河日下的国势，亦不能制止高氏一族对皇权的侵夺，晚年更因为几个儿子争夺帝位，灰心之下也去天龙寺出家为僧了。

【正严即励精图治且四十年之久，究亦不能挽回 万一，盖势之所趋如水之就下，回狂障决不可得矣。】

而他的儿子“大理景宗正康皇帝”段正兴，在位25年后，也步其后尘，出家为僧。段正严（段誉）的孙子、段正兴的儿子，就是“大理宣宗功极皇帝”段智兴，也就是《射雕英雄传》中的“南帝”一灯大师。

此时段正严尚且健在。他在天龙寺出家29年后才去世，享年94岁。

而历史上段智兴其人，既不贤明，也不爱民，大修佛寺，不理国事，搞得国家持续衰落，民心大失。和小说中不同，此人虽笃信佛教，倒并未出家。

【智兴奉佛，建兴宝寺，君相皆笃信佛教，延僧入内，朝夕焚咒，不理国事。】

段智兴死后，大理又传袭了四代皇帝，到他玄孙段兴智即位的第四年（1254年），蒙古皇子、后来的元世祖忽必烈率军南下，平苍山、踏洱海，攻灭大理政权。国相高氏战死殉国。而段兴智则被蒙古人委任为大理总管，继续治理云南中西部地区。

一直到大明王朝开国后，明朝大将傅友德和沐英率大军入滇，攻灭蒙元梁王，并顺带攻灭臣从蒙元的段氏总管政权，才彻底终结了这个家族统治云南的历史。

没看出哪里很江湖，倒是真的很“佛系”！

大理享国317年（937年——1253年），历经22帝，疆域东至普安路之横山（今贵州普安），西至缅甸之江头城（今缅甸杰沙），南至临安路之鹿沧江（今越南莱州北部的黑河），北至罗罗斯之大渡河。在中国历代割据政权中，也不算是个小国了。

公元1253年，大理被元宪宗蒙哥之弟忽必烈携大将兀良合台攻灭，其末帝段兴智被蒙哥汗降格为“大理世袭总管”，但依然享有对大理地区的统治权。公元1270年，元朝改大理为云南行省。公元1381年，明朝大将傅友德携王弼、沐英率大军进入云南，末代大理总管段世于龙尾关被王弼部所俘，自此大理段氏在云南地区长达四百余年的统治宣告结束。

大理段式是否崇尚武学，历史上语焉不详。然而大理皇室素有出家之传统，倒是在中国历朝帝王里颇为独树一帜。

太祖段思平：祖籍西凉武威郡，家族世代为南诏武将，父亲保隆原为南诏布燮(相当于相国)。公元937年，段思平出任通海节度使。同年，段思平起兵攻灭大义宁国，建立“大理”。据金庸《天龙八部》所述，“六脉神剑”与“一阳指”均由其所创。

顺宗段思英：公元945年登基。在位期间性情暴戾；淫戏无度。公元946年，被其叔段思良所废，于大理崇圣寺出家。

太宗段思良： 公元946年登基，在位6年。

真宗段思聪：公元952年登基，在位17年。在位期间，高氏家族成为相国。

质宗段素顺：公元968年登基，在位16年。继位前，正逢宋太祖赵匡胤南征，后蜀投降后，宋太祖用玉斧画大渡河为界，说“此外非吾有也”，大理国因而得以保全。

“帝鉴唐天宝之祸起于南诏，以玉斧画大渡河以西曰：“此外非吾有也。”《续资治通鉴》

仁宗段素英：公元985登基，在位24年。在位期间，允许僧人参加科举，称其为“释儒”，官吏也多从释儒中选任。另外有趣的是，其在位期间的最后一个年号是“明治”。

哲宗段素廉：公元1009登基，在位13年。

懿宗段素隆：公元1022登基，在位4年。不乐为帝，禅位为僧。 是自段思英后第二位，也是第一位主动出家的大理皇帝。
献宗段素真：公元1027年登基，在位15年，晚年禅位为僧。

炀帝段素兴: 公元1042年登基，在位3年。其人“性好游狎”，又好大喜功，于公元1045年，被相国高智升废黜。

兴宗段思廉：公元1045年登基，在位26年。由相国高智升所立，晚年禅位为僧。

烈宗段廉义：公元1075年登基，在位5年。公元1080年，被权臣杨义贞所弑。金庸《天龙八部》中“恶贯满盈”段延庆就是他的太子，但是历史上却实无段延庆其人。

广安皇帝杨义贞：公元1080年弑国君段廉义而自立，改元德安。后被清平官高升泰所杀，在位仅在位四个月。

裕宗段寿辉：公元1080年，在位一年。在位期间，因为畏惧高氏，以至于心神恍惚、忐忑不安。不久便主动禅位，出家为僧。

恭宗段正明：公元1081年登基，在位14年。其“性谨恪尚俭素”，在位期间为政宽仁，但此时大权已经旁落于高氏。公元1094年，被高升泰废黜，出家为僧

世宗高升泰：原大理相国。高氏世代为大理相国，权倾朝野。公元1094年，高升泰逼迫段正明禅位于己，改国号为“大中”。在位二年即病死，临终遗嘱其子高泰明还位于段氏。

中宗段正淳：公元1096年登基，在位13年，晚年禅位为僧。金庸《天龙八部》里首席大仲马、镇南王段正淳，即是此人。

宪宗段正严（段和誉）：公元1108年登基，在位39年，是大理国皇帝中在位时间最长的一位。其在位期间勤于政事”、“爱民用贤、思揽政权”。同时他还与积极发展与宋朝的关系，被宋徽宗册封为“金紫光禄大夫、检校司空、云南节度使、上柱国、大理国王。”晚年禅位为僧，寿至94岁而终。金庸《天龙八部》中，大理段氏第一高手段誉的原型就来源于他。

景宗段正兴：公元1148年登基，在位24年。晚年效仿前人，禅位为僧。

宣宗段智兴：公元1171年即位，在位29年。在位期间，大修佛寺，据说建了60余座寺院，以至于国力衰退。金庸《射雕英雄传》里，“大理段氏”第二高手，位列“天下五绝”的南帝即是他。然而小说里段王爷舍弃皇位出家为僧，取法号“一灯”，但现实中的段智兴，虽然大兴佛寺，却没有像他的先辈一样，出家修行。

“智兴奉佛，建兴宝寺，君相皆笃信佛教，延僧入内，朝夕焚咒，不理国事。”（《滇史》）

英宗段智廉：公元1201年登基，在位4年。在位期间，曾遣人到宋朝求得大藏经1465部，放置在都城大理五华楼。

神宗段智祥：公元1205年登基，在位33年。在位期间，“举贤育才，时和年丰，称治国焉”。后也效法先人，出家为僧。

纯宗段祥兴：公元1239年登基，在位13年。在位期间，正值蒙古大举南侵之时，大理本无力抵抗，只因元太宗窝阔台突然病逝，才使得大理不至亡国。

末帝段兴智：公元1251年登基，在位3年。公元1253年，元宪宗蒙哥之弟忽必烈携大将兀良合台攻破大理。隔年年秋，蒙古兵于昆明俘虏段兴智。段兴智随即被兀良合台送到蒙古，交由蒙哥汗发落。蒙哥汗却意外的对段兴智手下留情，不仅没有惩罚他，反而赐其金符，令其归国，允许其以“大理世袭总管”的身份统治大理旧部。

从公元937年大理建国开始，到公元1253年大理国灭亡，拢共有22位段氏皇帝，竟有10位出家做了和尚！“大理段氏”真可以说是，中国历史上最佛系的王朝了。