如何看待河南巩义 5000 年前「河洛古国」的发现？具有哪些意义？ 第1页

（又重新整理了一个，有兴趣的可以移步那边看，本回答可以看做吐槽了）

原回答：现在越来越觉得“中华文明”这个词被某些无良媒体败坏得也太不值钱了。

（感觉很多人误解我的意思了，这句话并没有贬低中华文明。这句话的意思是，没必要挖个遗址就往传说靠，中国还有很多遗址，中国历史远比文献和大家想得更加璀璨，与其争这个，不如把自己做好。中华是个大概念，很多古遗址都是中华的一部分，但是为了搞旅游，就搞地域黑、地域粉，互相攻击，忘记初心，反而把“中华文明”和“黄帝都城”这个词搞臭，这是我不想看到的。）

良渚、铸鼎塬、杨官寨。。。

反正挖到了都喜欢往黄帝和中华文明套。

其实双槐树的成果早就料到了。

如下图，这是我自己早年搜集的部分古遗址的面积，未必十分准确，到可以看到仰韶时期100万平方米的遗址二三十个。双槐树仅仅是其中中型遗址。另外这些规模达到200-300万平方米的超级遗址很多都还没有动静呢。

以前我多次强调，仰韶可能是中国5000年前最繁荣的地区。这个地区极有可能诞生比良渚更早的文明和国家。

5300年前是一个坎，长江流域诞生了良渚文明和石家河文明（谭家岭）。而黄河流域此前的发现相对暗淡。

双槐树不是第一个，双槐树之前，5300年前后的铸鼎原遗址群（最大遗址北阳平95万平方米），5300年前杨官寨（80万平方米），都已经在文明门槛了。加上双槐树，黄河流域5300年前已经有3个，基本可以和长江流域抗衡了。

双槐树也不会是最后一个，仰韶目前有六七千个遗址，上百万级别的如上面那张图，不下二三十个。里面有多少故事可以讲？反正我可能是看不全了。

再等几十年等全都挖出来了，到时候群星璀璨，估计就不会言必称黄帝了。

现在呢，我就当看填空题，看上面哪些遗址出新成果。或者哪些我这里没有的新遗址冒出来。

这次的瓜：

这次我最感兴趣的瓜是这个基址

2400平方米是什么级别呢？太和殿面积是2377平方米。

那么同时期其他遗址的大房子是什么级别呢？一般是在300平方米上下。

不过我也不认为双槐树这个有2400平方米，毕竟是3层，估计第三层的建筑不会超过1000平方米。但也已经足够震撼了。面阔15间，可能和郑州商城或者殷墟的宫殿一个级别了。

如果确实有这么大，可能只有良渚莫角山最大的900平方米的房屋能与之相比了。

（感谢 @linyi812 提供的图，感觉看着图要比我上面推测的小不少，具体还是等更多信息吧。）

双槐树的实力（咱普通群众就爱看这个，下面都是我主观搞的）

目前考古中。双槐树在初级文明中展现的规模，在5300年前中国前3左右吧，世界排的上号（前10之内吧）。之后随着考古深入，中国仰韶大遗址大规模挖掘，可能就会下去。

中国前3甲，是因为同时期，有个凌家滩，未必比他弱，规模更大，内涵也丰富。

还有个大地湾四期，规模也非常大。

5300年前良渚和石家河才开始，不敢确定和双槐树谁更强。由于良渚在此时可能已经开始修建部分工程了，所以不一定比双槐树弱。

5300年前，黄河流域杨官寨和铸鼎塬规模和双槐树接近，最大的遗址都略小于前者，目前的内涵也没有双槐树这次丰富。所以暂列其后。

世界范围内，5300年前西亚乌鲁克（250万平方米）和布拉克丘也很强（140万平方米）。

埃及有3个小国家，城市规模比不上中国，但是也不好说谁更强。

印度和爱琴海好像还没有起来。

库库特尼有些大遗址，但似乎复杂度还不够。

以上均为个人观点，请观者自行思考。

我看这个问题下面的回答都是介绍一些比较笼统的东西，没有对这个遗址进行比较详细的介绍，我来补充一下这方面的回答。

Ps：先说明这个回答的大部分内容都是来自下图所示的讲座，大家有兴趣的话可以去看一看这个讲座，时长大概1小时45分钟。

下面开始介绍

一，双槐树遗址的地理位置

双槐树遗址现残存面积117万平方米，由于历史上黄河改道等缘故，遗址被冲毁了一部分，大约三分之一。

二· 双槐树遗址的重要发现

对于古代文明而言，具有一定防御与公共管理职能的城市与集体性的宗教礼仪社会是形成国家文明的重要先导。只有具备了这样的先决条件，这个城邑及周边的民众才能形成足够的向心力与归属感，进而辐射各大层面的地域文化圈层。

而双槐树遗址就是这样一个聚落中心，在遗址中，拥有三重大型环壕，封闭式排状布局的大型中心居址，采用夯筑法夯筑而成的大型连片块状夯土遗迹，三处经过严格规划的大型公共墓地外加三处夯土祭祀台遗迹等，并出土了一大批仰韶文化时期丰富的文化遗物。

1.三重环濠。

内壕周长约1000米，上口宽约7.5米，深6.15米。中壕周长约1500米，上口宽30.5米，深9米。外壕残存周长约1600余米，上口宽约17.2米，深10.5米。

为什么是三重环壕？在中国古代，三这个数字很特殊。在中国古代，有4天的日出日落很特殊，哪4天呢就是春秋分冬夏至，因为这是四季的节点，中国古代是一个十分重视农业的社会，所以确定节气就变得非常重要。那么古人看到这4天的太阳东升西落，后来会形成三道圆，当你站在地面上看到的就是半圆。

冬至时，太阳离我们远，所以在这个模型里，这个圆就相对小；春秋分是重合的，因为春秋分那一天太阳在我们的正东出，在我们正西落，秋分也是一样的；夏至时太阳离我们比较近，看到的圆比较大。

将其正投影就可以看到三个圆，这就是著名的七衡六间图。

（关于三这个数字的特殊，大家也可以看一看cctv10的《考古公开课》20200412天地方圆这一期）

2.瓮城结构

3.大型房址

4.F12房内发现有埋藏的猪和麋鹿。

麋鹿埋在底层夯土中间，也就是在建设的过程中就把它埋起来了。路有很多种，而麋鹿比较特殊，就是麋鹿的角在冬至这一天才开始结角，其他的鹿从春分夏至尤其是夏至就开始结角。古人选择麋鹿埋藏在这个最大的房间中，一定有特殊的意义。

而且历朝历代都将鹿看作是一种神奇的动物。下图所示是汉画像石所展示的鹿的形象。

5.北斗九星

双槐树北斗九星比青台遗址的北斗九星晚一二百年，在这时第九星已经消失，所以黄槐树遗址北斗九星摆放比较随意。而且双槐树遗址F12是人文类的建筑，它表示个意思就OK了，没有必要像摆放天文观测一样摆的十分精确。

北斗九星与后世的谶纬图书相合，《河图》记载：“黄帝治，景星见于北斗也。”有专家认为，北斗九星后来逐渐隐去的两星中就有一颗超新星。

第九颗星没有找到，现在有两种观点，一种是当年超新星爆发，一种是当年哈雷彗星经过北斗星附近时发生爆炸，所以看到是不带尾巴的。而超新星爆发是一个偶然现象。 超新星爆发之后很短时间就消失了，所以后来的人就观测不到了。

（关于北斗星，如果想了解更多，可以看cctv10《考古公开课》20200216西水坡星图之谜 这一期）

6.青台遗址的圜丘，就在北斗九星的北极附近位置，代表天没有争议。如果把他神话就代表上帝，这里的上帝是我们中国人远古时所称的上帝。

7.一种天地之中的宇宙观念。

天中与地中结合起来。这方形的房子代表大地，北斗九星就代表天空，把天中加地中这个小的宇宙观和自己住的房子结合起来。在这个阶段，天中加地中这种认知和人的关系方面，应该是比较成熟的一种思维了，那么在青台这个北斗九星里面，显然就把这个政治的元素就加在天文里面了，所以我们后来说天命天命承天命，奉天承运，皇帝诏曰，这都不是随便的，这是很专业的词汇啊。

8. 15开间的大型建筑基址

9.大型夯土版筑遗迹

10.重视死者

下图所示是墓葬一区的分布图。早年每一排墓葬基本没有打破关系，说明高度重视死者的礼仪化。每一排墓葬相距15-18m,没有例外，说明是有规划的。

而在墓葬三区， 大型墓葬12座，现在发掘5座。在墓葬三区中有一祭坛，上有两个夯柱，可能是通天柱。

11.双槐树牙雕蚕

中国很早就有丝绸，丝绸肯定是蚕吐丝的，那是家蚕还是野蚕呢？在双槐树遗址发现之前，很多人认为在早期中国人是利用野蚕的丝来织丝绸的。

（这是表现在吐丝状态，说明当时人已经掌握了蚕的生活习性，根据造型判断为家蚕，野蚕比较瘦。）

12.一些出土文物

祭祀坑。骨质器，星象纹彩陶钵，有人认为是太阳，星象，也有人认为是超新星。在此地发现屈家岭式彩陶杯，非常薄，薄如蝉翼，打手电可以看到非常透亮。石铲，工具比较简陋，如果没有强有力的社会组织，无法完成环濠这一类大型工程。

13.科技考古。

体质人类学以及基因研究发现，黄槐树遗址的男性近300个个体 ，基本上不从事体力劳动，基因非常稳定，女性从事体力劳动的较多，个子矮，女性基因比较复杂，来自全国各地。

三 双槐树遗址的重要意义

重要意义，体现了人们的宇宙观，当事人们对于天地之中这种观念已经很成熟了，与人文进行了高度的关联。当时已经有了比较明确的承天命而治礼天下的天下观。重视军权，重视王权，重视民生，重视弄桑，重视人口发展，重视发展生产力，追求社会长治久安，不过分把创造的社会财富贡献给神灵，而是更多地投入社会生产。这一模式的主体在后世被主流政治社会所继承和发扬，成为中华文明历史进程中最为代表性和引领性的主流发展模式和思想。

天地之中的宇宙观、合天命而治的礼仪性思维，具有引领性的文明发展模式，规模宏大的高等级建筑，严谨有序的聚落布局，中国地理中心最早城市群中的核心位置等等，双槐树遗址考古发现所表现的这些内涵，尤其是社会发展模式和承载的思想理念，呈现出古国时代的王都气象。尤其是北斗9星，以及诸多凸显礼制和文明的现象，被后世夏商周等王朝文明所承袭和发扬，5000多年的中华文明主根脉有望追溯至此。

【转自环球时报】

5月7日，郑州市文物考古研究院在河南郑州公布双槐树古国时代都邑遗址阶段性重大考古成果。专家建议命名为“河洛古国”——双槐树遗址实证了在5300年前后这一中华文明起源的黄金阶段，河洛地区是当时最具代表性和影响力的文明中心，双槐树遗址的发现，填补了中华文明起源关键时期、关键地区的关键材料。用9个陶罐模拟的北斗九星天文遗迹、与丝绸起源有重要关联的最早家蚕牙雕、中国最早瓮城的雏形……宏大的建筑规模，前殿后寝的格局，包括北斗九星与“天下第一”的关联，呈现出古国时代的王都气象——不排除双槐树遗址是黄帝时代的都邑所在。以双槐树遗址为中心的仰韶文化中晚期文明，的的确确是黄河文化之根，堪称“早期中华文明的胚胎”。河洛古国的发现，可能将改变“中原的中心地位是从夏代才开始的”这一认知。

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