《石壕吏》中杜甫本人为什么不会被当作青壮年被「捉」走？ 第1页

这里面的原因，一是因为杜甫是官，可以免征，二则是因为唐代的征兵制度比较严格，随便抓壮丁来充数是行不通的。

唐代征兵——包括中国古代大多数时候征兵——的基本原则是，先征年轻人再征中老年人。在年轻人里，先征非独子，后征独子。在非独子家庭里，先征壮年，再征青年。

《三吏》是杜甫的代表作。在《三吏》中的另一篇——《新安吏》中，杜甫这样写：

客行新安道，喧呼闻点兵。
借问新安吏，县小更无丁。
府帖昨夜下，次选中男行。

这里面说的“中男”指的是18岁以上、23岁以下的丁男。之所以说“次选”，是因为其他年龄的丁男都已经被征完了。在唐代，18岁是成丁的年龄。按照规定，“中男”是年龄最小的一批，只有到最后才会被征发。所以杜甫看到县里征发中男出征的时候，才会问一句“县小更无丁”？也就是，你们县里再也没有其他丁男了吗？

当然，从另一个方面来说，这里说“府帖昨夜下，次选中男行”，也证明了三点：

第一，唐朝是有着较为严格的征兵政策的，即便是在安史之乱中，在什么情况下该征什么兵也都有规定，所以杜甫才说“次选”中男来当兵。

第二，“府帖昨夜下”说明该唐代征兵的流程是上级部门会先拟定一个征兵的名单，之后由各级小吏再按照这个名单去通知到本人。而所谓“喧呼闻点兵”，则说明征兵的负责人会在士兵集合之后一一点名来确认本人是否到场。

第三，在“府帖昨夜下”的情况下，杜甫在第二天就看到了“喧呼闻点兵”，这就说明新安县的官吏仅用了一天时间就完整了“中男”的征兵工作。这也从一个侧面证明了即便是在安史之乱中，唐代政府的运作效率依然是非常高的。

同理，《木兰辞》里说“昨夜见军帖，可汗大点兵”，也是一样的情况。

如果石壕吏真的抓了杜甫，上官点名的时候怎么办？点完了名，然后发现现场突然多出来一个人……万一要是奸细，那可就惨了。

《石壕吏》的创作背景是安史之乱中的邺城之战，这场战役中唐军损失惨重，所以急需补充兵源。在四周的年轻人都已经被征发殆尽的情况下，自然要征发家里的中老年人。而在平时，部队里其实不太需要这种老年人。

《石壕吏》虽然将户主称作“老翁”，但结合“唯有乳下孙”，也就是孙子刚刚吃奶的情况来看，再结合唐朝人的平均结婚年龄，这个老翁的年纪或许还不到50岁。按照唐朝的征兵政策，这样的人也是符合要求的丁男，只不过因为年龄原因不会被优先征发而已。

杜甫说“有吏夜捉人”，按照正常情况来说，应该是这个老翁不想去服役，石壕吏屡次征发都通知不到人，所以石壕吏被迫用“夜袭”的方式来将这个老翁“捉”回去。而从“老翁逾墙走”的情况来看，这个老翁的腿脚其实可能还不错……

杜甫的另一首诗《垂老别》，可以跟《石壕吏》作为对照。在《垂老别》里，杜甫这样写：

四郊未宁静，垂老不得安。
子孙阵亡尽，焉用身独完！
投杖出门去，同行为辛酸。
幸有牙齿存，所悲骨髓干。
男儿既介胄，长揖别上官。
老妻卧路啼，岁暮衣裳单。

这首诗创作的背景也是邺城之战前后。这首诗里的老人，也是在“子孙阵亡尽”的情况下，选择了从军。这也从另一个侧面说明，当时唐军征发士兵也不是什么人都要的。只不过当时实在是没办法了，也只能让老人上阵了。

对于《石壕吏》中的老翁为何不愿去服役，可以有两种理解：第一种，是老人怕死不想服役，毕竟邺城之战真的非常惨烈，杜甫在《无家别》里面也说“四邻何所有，一二老寡妻”，仗打到后面，成年男性基本上都拉出去当兵了；第二种，如果老翁再去当兵，家里就没有男人了，单靠老妪很难养活一家人，为了儿媳妇和孙子，男人得留下来。

而从《石壕吏》的结局来看，最后是老妪跟着石壕吏走了。这也说明到这个时候，邺城附近的兵源已接近枯竭，就连老妪都可以被送到前线去了。如果放在平时石壕吏敢这么干，那肯定是要被处分的。

总之，虽然安史之乱对于唐代社会的确造成了巨大冲击，但整个唐代社会的行政体系还是相对完整的。且不说杜甫本来有官员的身份，“名不隶征伐”，就算杜甫只是一个普通的青壮年，政府想让他去当兵，也得先查一查他的户籍信息，然后通知给他户籍所在的县，让当地政府把他放到征兵名单里。见到一个人就拉过去当兵，那是国民党才能干出来的事儿……

因为对待地位略高的士子，正确的手段不是“强”而是“骗”。

曹操的父辈们就曾经指示手下欺骗他人为自己修墓。这些百姓都有文字书写能力，在东汉末年妥妥是富农起步，上不封顶的人。却愣是被诓来打黑工。

1.“仓天乃死”砖

砖上有作壁匠人刻划出的26个汉字。

王复，汝使我作此大壁，径冤我，人不知也，但抟汝属。仓天乃死，当搏！

翻译: 狗腿子王复，你让我建此大墓，是直勾勾的欺骗我。我无处求告，只能抟土做工。待到苍天死去的那一天，我必拼死一搏（将你车裂）！

2、“岁不得陼”砖

此砖刻有一首五言诗：

《岁不得陼》: 人谓作壁乐，作壁正独苦。却来却行壁，反是怒皇天。——壁长契。

意译: 《歉收之墙》

骗我说修坟是个美差，

实际上极其痛苦。

我翻来覆去给曹狗糊墙，

只恳求皇天能劈死曹狗。

——本墙的工长作品

这两个文字砖都在曹操父辈的墓中发现。可见阿瞒之名不仅限于曹操本人，其父也可以受得。曹操之所以能欺骗天子天下，父辈们骗文化人的经验功不可没。

杜甫虽然是个士人，但很多时候生活的和游民一样。从他的诗歌里可以看出，杜甫长期穷困潦倒，也曾从事一线生产工作，养鸡种地不亦乐乎。换言之，假如来抓壮丁官吏是曹操的话，他连骗带强，还真有有可能征杜甫服徭役去。

石壕吏写的不是大马路上抓壮丁 而是正经的征兵

大马路抓壮丁这种事 不到烂到民国那种程度 一般政权还真干不出来

征兵是按照户籍来征的 户籍上的每一户人必须出一个人

而这一个人必须是这户人家的

从别处哪怕你抓一百个来 也不算数 也是没完成任务

因为每个人都有户籍

你在a地搞征兵工作 结果把隔壁b地户籍的人抓了一百个

那b地的征兵工作还怎么开展？

你是向长官交了差了 但被你乱抓人的隔壁村就交不了差了

本来你这边要交一百个 他那边也要交一百个

你们的长官总共需要2百个 才能交差

现在长官只拿到一百个 他也没法向他的上级交代啊

长官要罚他 他肯定先咬你啊

这样搞的话 整个体制就崩溃了

杜甫又没有在这户人家落户 为啥要抓他？

如果要靠路边抓壮丁来补充军队 说明正常的户籍制度已经崩溃了

抓壮丁只是看着惨 但其实效率非常的低

用脚趾头想想 大马路上你能抓几个人？

现在城市里一个小区至少有三千户 每户抽1丁 就是三千人

如果整个基层动员起来 几个街道 随随便便就能拉出好几万人

去马路上 得多长时间才能抓到几万人？

沦落到靠抓壮丁凑兵源的政权 说明它的兵源已经彻底枯竭了

一个政权没有兵马 没有税收 那灭亡只是时间问题

你这个“流亡”二字用的啊。。。无语了。。

杜甫当时是“被贬为华州司功参军”，此职位最近一次设置是玄宗开元(?13—741)初，当时诸卫、太子诸率先后复置功曹参军事；高祖武德中诸府、州改司功书佐为此，三都、六府各置一至二员，正七品下，掌考课、假使、祭祀、礼乐、学校、表疏、书启、禄食、祥异、医药、 卜筮、陈设、丧葬。打个比方，这个官职就相当于“教育局、民政局、市场监督管理局、dang校”多合一的“大杂烩职务”，很适合安置被贬的官员，总能找到业务对口的。

杜甫职位再低也是“官”，石壕吏再厉害也只是“吏”，吏见了官就得下跪，吏除了极少数情况以外这辈子都做不了官。。石壕吏还敢拉大官人的壮丁？

古代，士绅是可以免役的，不是免疫的疫，而是劳役的役。

杜工部，曾经是工部侍郎，估计投宿的时候，亮出了他的身份证明了，石壕吏也看了、接受了。