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自杀者应该受到谴责吗? 第1页

  

user avatar   chen-wen-bin-97-62 网友的相关建议: 
      

看目的。

如果谴责的目的是为了减少活着的人自杀的概率,那么这种目的实际上在通过某种不够道德的忽略死者情况的方式,来实现一个相对道德的目标。

这种谴责如果能阻止一些冲动性的自杀行为,也许在延迟了几个小时之后,有自杀倾向的人会获得帮助、平复情绪,那么这种谴责可能就拯救了一个人。

如果谴责的目的是为了突出谴责者的正义感,塑造一种理性和坚强的形象,那就没有任何意义。

脱离了当事人面对的困难、恶意以及艰难,去讨论这种行为是否道德毫无意义。

以己度人很简单。

但,当你在简单模式开心的时候,

这个人面对的,也许是你无法理解的地狱难度。


user avatar   mcbig 网友的相关建议: 
      

不知道效果如何,坦率的说,挺难的。如果真出来了,我打算支持一台,和爱国无关,纯粹的护犊子心理。当然这个行为跟华为无关,只是我个人这么想,华为当然也不在乎我怎么想,自己的钱想怎么花就怎么花,改革开放这么些年,能在国际市场叱咤风云就这么几个,我觉得华为做的挺好,就这些。。。。。。。


user avatar   kong-tao-luo-7 网友的相关建议: 
      

以前宣传是的,我上学的时候教科书还这么宣传呢。

还包括封建制度,说中国封建王朝。

可教科书又说封建制度是领导的领导不是我的领导,臣子的臣子不是我的臣子。

这又跟我认知中的中国古代帝国不同。

别说秦朝,周朝就说天下之大莫非王土,莫非王臣了。

夏商应该也差不多,毕竟世界政治有个几千年不变的现象,那就是承袭前朝制度框架,自己再做修改。

大致框架是差不多的。

西方封建国家,自古以来也都是那样,大致框架基本没变过。

更别提非洲拉美,那更是一直都是那样。




  

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