如何理解「看山是山，看山不是山，看山还是山」的三层境界？ 第1页

觉得好多答案都把参禅三境界跟道家的返璞归真混到一起了。

变成：对着一碗红烧肉，思来想去，最终不过还是吃下去了，放下杂念，还是一碗红烧肉嘛。

山是山，山不是山，山仍旧是山，必然陷入循环往复无穷无尽。执念于此，又何谈顿悟？
抑或无色无相，亦色亦相，山是山如何，不是山又如何？空洞之言，怎么敢称境界？

要真如此那就成为鸡汤了。

为何而参禅？为成佛。

谈参禅三境，不可不提二偈：
一偈：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
看山是山，试问又有多少人看山非山，看石以为山？身如杂草，心镜蒙秽，如何看山。
身如菩提，心似明镜，
透参山之本质，醒悟山之因果，
此所谓看山是山。

二偈：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
菩提也好、杂草也罢，不过一时之态，一面之辞。心无执念，方能解构。
看山不是山，“是”者“此”也。不看此山，心在千山，神驰万物。
然后可称看山不是山。

对比三境，可得三偈：
身非菩提树，心亦明镜台，本来存万物，何不拂尘埃。
菩提杂草，都是植物；
明镜尘埃，皆属无机。
科学分析，合理利用，
人与自然，和谐共存
山还是山，你已不是你。

此三境界，以儒家说法就是：
格一物、格万物、格自己，
层层相扣，互为因果，
越过懂与不懂的鸿沟，
成为非人，弗人，佛也。

其实大家都读错了。这三句是筛选的。100个常识（看山是山），其中30%可能是错误的。30%中可能1%后来发现是正确的。

比如，我小时候就父母/师长/书籍 教给我很多知识/常识，后来发现很多不靠谱，于是学会了科学这个方法论，一下子筛选了30%的错误出来。后来发现这些错误中某些还可能是正确的，这些正确点才是闪光点的精华啊。

另外，这三段话是价值渐进的。分辨30%的常识的错误的价值高于前面100%的常识；而最后1%的再次认识也超越30%推翻的价值。

看山是山:执着于相。
看山不是山:执着于空。
看山还是山:空即空，相即相；空即相，相即空。牛屎即谢逊，谢逊即牛屎。山在此，我在此。有什么分别？

第一个阶段：看山是山凡夫境界，贪嗔爱慢，人我是非，五欲六尘里面流浪生死，见色生淫，遇境沉迷，被物质现象所迷惑，被外境牵着鼻子走。

第二个阶段：看山不是山修炼的过程，此时关闭六根，视而不见，听耳不闻。眼见色不被色尘所转，耳闻声不被声尘所转，享受着内在的甚深禅定。叫：下無大地上无天，水无波浪火无烟，耳听尘事心不摇，眼观形色内无有。

第三个阶段，见山是山，此时又入红尘，见到红尘一切都是那么美好，那么圆满，与极乐世界没有丝毫区别，真真切切，全然无我。即红尘超红尘，在俗而不俗，犹如莲花出污泥而不染。身在三界内，心超三界外。超越三界，首先超越的是自己，没有自己也就没有三界可超越了。

外在看与第一个阶段没有区别，但内在已经决然不同。

认识世界的三个层级。

第一层是蒙昧状态，我们来到这个世界，看到这个世界一切都无比真实可信，相信我们眼见的就是全部。

第二个层级认识真理，我们苦苦寻觅世界的真相，慢慢明白这个世界不过是虚幻的泡影。

第三个层级是开悟，你明白了这份如泡影般的世界存在是有目的的，只所以人不能看出其中的真相也是有目的的，我们不要因为纠结这些而错过了世界本身的精彩，我们应该积极坦然的接受和拥抱这个世界，从中活出自己的乐趣和精彩。