面对传教应该如何拒绝？ 第4页

既然是面对基督教的传教，那么应该看看耶稣基督本人是怎么做的。

马太福音第四章写道：

23-25：耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的……都带了来，耶稣就治好了他们。

首先，传福音是在会堂里，其次医治了病症。再次传道只说一句话“天国近了，你们应该悔改”（17节）。

再往后，愿意听，他老人家才往下说；不愿意听，就继续往下一个地方【13：后又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里】。

那么基督徒要效法基督，就该全然归向主，按着他的流程走。

就是先解决被传教者的困难，卸去ta的重担，或者让人看到基督徒自身的亮光、馨香。然后约个时间约个地点好好的聊，允许对方带着亲友一块来，过程中一定要把【天国近了，你们应该悔改】说出去，有要了解的再掰开了揉碎了说，不想听就到此为止，传道结束继续别的话题。

这样大家才不会尴尬，不然连好人卡都不知道从哪收发。

然而我说的只是规范传教者的流程，却不能解决题主的问题，罪过罪过。

其实啊，基督徒有四门功课（说学逗唱的给我出去），其中一门叫“祷告”，你让他们巴拉巴拉说完，然后你只需要留下一句话：

“请为我祷告。”

就这么简单，不用透露个人信息、联系方式，更别说自己还有别的信仰。

说什么自己是回族的、信伊教的，不仅在撒谎，也在做叶公好龙，倘若下回是清真教闻喜而来，又要批谁的外衣？

说自己是无神论、共产党员的，倒要坚定自己的信仰，在党的领导下移风易俗，与一切歪风陋习做坚决斗争，守住文化阵地。

说自己信道信佛的，其实说起来真是远房亲戚。中华大地的佛教早完成了本土化，除了轮回这个世界观的设定，其他能兜售出去的“佛说”都能在中国传统经典找到原型，而那些经典都有共同的祖师爷就是《易》，儒家、道家还有其他家也都和《易》有着或近或远的传承关系。

所以与其舍近求远的求佛求道求上帝，不如先好好的破除宗教藩篱，复习一下纯纯正正的、流传下来的、富有生命力的、感染人奋强俱进的、传统经典里闪烁的智慧。

评论区有人问我基督徒的四门功课是什么，所谓四门功课，就是查经、祷告、聚会、作见证。

传教（基督徒说传道、传福音）严格说来是做见证的活动之一，但说实话，现在世面上能看得到的出来传教的大多数是带着一时血气的，功课还没我一个爱看课外书的做得多。说是传教，无外乎用类似于传销的方式拉伙，和世俗无异，只要改个名头换些关键词，上一秒还是传天堂福音的，下一秒就是卖金融产品的。

搞销售的还懂得差异化经营呢，怎么到你这就能“一招鲜吃遍天”。

有意思吗？！

一旦没词了又用“天堂地狱”、“世界末日”之类的话妄图激起人“贪生怕死”之心，做最后的挣扎和结束语。

要说佛教还兜售“六道轮回”来糊弄“贪生怕死”呢，原地复活了解一下。

吓唬谁呢？！

待对方重重摔门后，那些位传教者又拿起耶稣“撒种”的比喻，安慰自己说：“我已经将福音告诉那位谁了，撒了种了，将来ta信了一定会感谢我的。”

撒种要撒在泥里才有用，还没掉地上就让鸟叼走了能算撒种？

还要脸吗？！

有时候我在想，如果我是站在基督教会立场的话，要是看到这番混乱的传教场面，会不会特别心痛？

太丢人了！！！

恨不得赶紧想办法努努力，成为教会的一名传道，然后告诉大家该怎么去传教，该做哪些准备，该避免哪些误区，哪些已经用烂的例子现在不能再用，该怎么让人知道咱们基督徒和世俗到底区别在哪？

不敢说口吐莲花，但至少能分辨清楚吧。

其实说实话，国内的宗教环境对基督徒是很不错了，今年新修订的《宗教事务条例》也是必须支持的法律法规，对当前的宗教环境是好的。可我感觉基督教总是一副内外交困的样子，香火比谁都少、曝光度比谁都弱，就连知乎的宗教板块也是基督教板块抵制得最厉害。

在我看来，基督徒一点也不争气，只记得善良谦卑、温柔忍耐，不坚持实事求是、得道多助，等“新”的现实问题碰到“老”的清规纪律的时候，觉得是上帝的考验，宁可委屈自己也不上下求索，先自己碰个头破血流再说；到最后要么“看清宗教面目”愤然离教，要么失去奋斗意志真的把宗教当做了“安慰剂”。

岂不知“太阳底下无新事”，社会规律具有趋势性重复的特点，一切的“新问题”都是有迹可循的老问题；与其说教条“老”，不如说知道得“少”，既然是书，都是越看越开阔的，怎么会越看越狭隘呢？

唉~

内外交困自然得说说外部。

明眼人都知道。有很多异端邪教也喜欢拿基督教做外衣或者衬衣来诓骗善男信女，等愿者上钩的时候，撕掉一切伪装，肚脐眼变成血盆大口开始吃吃喝喝。侥幸逃出来的只记住了自己是因为“基督教”上当受骗，如果说正经传教还是泥里撒种了，那它们那些以敛财为目的的简直是埋塑料。

呸！

有评论是这么说的，我非常赞同：

外来文化历经本土化了，教会的目标就是拉拢信徒，壮大社区力量，这个甚至可以带有点广场舞的社交作用……团体里人越多资源越多，有钱出钱没钱出力。

本土化是每个外来宗教必经之路，但是因为风俗习惯，语言翻译必然造成的信息失真，就造成许许多多可笑的问题。

比如说评论里说到的饮食，我想再举例子，比如血。亚伯拉罕一神教都对血这个物质躲得远远的，带血的不吃、被勒死的不吃，然后又看图说话编出很多教义、预言、警示……

其实吧，几千年以前的人类烹调技术远没有我们那么多花样，所谓的带血不吃，在我连方便面都煮不利索的人看来其实就是俩字：

去腥

所以当你拉着基督徒伙伴去吃各种小吃的时候，提前抓好筷子。当老板都给你们加血的之后，就可以大大方方的把TA碗里的血夹到自己的碗里，既尊重对方的信仰，又能解自己的馋，还不耽误老板做生意。

这时百无禁忌的你比基督徒更能彰显“爱人如己”。

有人在评论里说把流程搞错了，一见面就该捐钱，否则就是奉献不诚心。我想了想，他估计是拜错庙了。

他们平日里念叨的可能是这样的：

“我们不要你们一贫如洗或是饥寒交迫，也不需要你们筋疲力竭或是百病缠身，我们要消灭的是你们内心的腐化和邪念。

我们将用尽每一口气把它们消灭殆尽，每一天我们都会斩杀邪恶之徒，直到他们的鲜血从天而降。

不杀戮！不偷盗！这是每个人类、每个信仰都能遵守的法则，这些不是善意的提醒，这些是行为的准绳，那些明知故犯的人将为此付出最昂贵的代价。

世上有种种罪恶，我们只要求你们不犯下无可饶恕的恶行，别成为十恶不赦之徒，进入我们的领地。

一旦你犯了我们的规条，总有一天你将回头看见我们三人在你身后，那一天就是你的末日，到时你要见哪个神灵，我们都会让你如愿。”

我等将成为牧羊人，为了你，我的主。

为了你，从你手中继承权柄，我等将脚踏实地执行您的旨意，用他们的灵魂，充盈这条流向你的河水，生生不息。

奉圣父、圣子、圣灵之名！”

最后应广大知友的需求，特列出四门功课以及拆开的十二门课程。然后不要拿这个知识点去问基督徒，ta答不来正常，因为这就是我现编的。

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