泻药解放神学诞生于拉美革 命 与 专 制的风潮中,在冷战的大背景下被无情打压。实际上和西马一样,都是在不同的政治文化经济环境里诞生的方法论和发展途径。
实际上解放神学的部分在新的世纪已经融入了教会的每个部分,哪怕是最保守的教友也无法完全反对圣神下的改革。
解放神学回到了穷人的问题上,承认了人本无差别,现在的世界却遭受了异化,教会所应当负责的便是渐渐消除这一切不平等,也是回到了两千年以来教会所负担的责任。
即使现在解放神学已经几乎成为了一个历史名词,这股风潮也早已借着主的力量跟着人民走进教会中,这也激励着更多的基督徒走进左翼运动的理论大门。
一个共产党员死后因是无神论者而下了地狱。一周后,撒旦向上帝哀求:“把那个共党带走吧!才几天时间,他就把地狱里的小鬼们发展成了共青团员。”
于是上帝将共党带到天堂要亲自感化他。一个月后,撒旦去见上帝并问他:“上帝啊,那个共产党员怎么样了?”上帝回答道:“这里没有什么。上帝,请叫我同志。
那经上记着说:
信的人都在一处, 凡物公用一人 民公社
并且卖了田地家产,照个人所需用的分给个人一按需分配
那许多信的人都一心一意,没有一人说,他的东西有一样是自己的,都是大家公用一公有财产
内中也没有一个匮乏的。因为人人将房屋田产都卖了,把所拿的价银拿来,放在使徒脚前。
于是答案很明显了,上帝通共,还是个激进派。
皇上帝天下凡间大共之父也,近而中国,是皇上帝主宰化理,远而番国亦然;远而番国,是皇上帝生养保佑,近而中国亦然。天下多男人,尽是兄弟之辈;天下多女子,尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私?何可起尔吞我并之念?
盖天下皆是天父上主皇上帝一大家,天下人人不受私,物物归上主,则主有所运用,天下大家处处平均,人人饱暖矣。
务使天下共享天父上主皇上帝大福,有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖也。
滿淸主要是防漢,害怕漢人通过對外開放,借此推翻自己的統治,閉關鎖國也是為了防漢制漢