如何理解「因信称义」？ 第1页

毫不矛盾，雅各书仍然是讲因信称义。但是，雅各书在强调，没有行为的信心，是死的信心，并不是真正的信心。就好像说，一个人一边说爱自己的妻子，另一边却出轨找小三，你能说这个爱是真爱吗？

说白了怎么定义【信】

因信称义，怎么算信？

心中相信口里承认算不算圣经中对于【信】的定义？

很显然，单纯的相信，只是部分的【信】

就好比全国所有的党员干部，都是心里相信口中承认甚至发过誓的共产主义者

但到实际生活中，我们就知道，不是所有党员干部都真的成了人民公仆和共产主义战士

那么如何判断一个人是不是真的共产党员呢？

自然是看ta的行为，ta的行为若符合，那么我们才能说ta是一个优秀的党员，一个好的共和国干部，反之，我们就不得不说ta不是一个合格的党员亦非合格的干部，轻的，党内警告记过，严重的还要开除公职党籍

当然在基督教徒那里，这种处理方式也被称之为绝罚

同样的，我们可以这样断言，圣经中【知】是一部分，知道什么呢？那就是圣经中一切关于信仰的一切吧啦吧啦吧啦……

【行】是另一部分，行什么呢？那就是圣经中，主要是新约中要求门徒行的一切，当然如果你要是精神犹太人，非要遵守旧约要求，去做一个犹太教徒，那就是另一个故事了

而最终【知】【行】合一，才达到了完整的【信】

这也就是基督教徒与他们口中的外邦人一直所争论的要点

外邦人说有【行】就够了，不需要【知】

部分基督教徒说【知】就够了，不需要【行】

这部分基督教徒最容易被群嘲，也最令人发指，而用圣经的话说，这部分基督教徒的信是死的

死的就是没有生命力的，是要被埋葬淘汰的，是腐朽的

而不论教徒们承不承认，这部分基督教徒，恰恰是教徒群体中的绝大部分，这就是普罗大众厌恶基督教的最主要原因

就像是乔治卡林所嘲讽的那样

“耶稣基督说让你们带领小孩子，他的意思可不是说让你们把小孩子往床上带！”

所谓的基督教徒们犯下了累累的罪行，却满嘴的仁义道德圣洁平安，很显然这种人并没有【信】，就像那些贪污腐败草菅人命的公职人员一样

还不如那些遵纪守法的无党派人士呢

当然以圣经中的逻辑而言，对于无党派人士，上帝也主要以各人的【知行合一】去审判，也就是说，你的行为是好的，你也一样是个好人，能做到己所不欲勿施于人，基本都能顺利过关

所以，基督教徒们，没事儿别老瞎传教，再轻省的担子，它也还是担子，你们别给别人增加负担

有空多去做点儿实事儿，比光在那里动嘴强

另外网络不是法外之地，遵纪守法都做不到，你说你是信耶稣的，是不是有点儿给耶稣摸黑啊