历史上有哪些人，本来是有丰功伟绩却被传的遗臭万年？ 第1页

说个不算遗臭万年但的确被黑的蛮惨的君主，阿契美尼德王朝的第二位统治者冈比西斯二世。

按照希罗多德的记载这位完全是个疯子，一个卡里古拉。这位大规模毁坏埃及神庙，杀死阿皮斯神牛来侮辱埃及人的宗教信仰，还是弑亲禽兽。反正就是个坏事做尽，疯疯癫癫的君主。

但实际这位的功绩绝对不算差，在成为君主之前，冈比西斯就当了8年王储了。期间曾经短暂统治过巴比伦。居鲁士也对其赞赏有加，在宣布马利克神对其伟业的帮助时，居鲁士也将冈比西斯与自己并列提及。

如果冈比西斯真是个疯子，那居鲁士至于这样信任他吗？在巴比伦的文献中也并没有发现冈比西斯有品行不端的情况，反倒是很尊敬他，居鲁士死后巴比伦人称为其为“巴比伦之王与四方之王”。冈比西斯似乎在成为万王之王的过程中并没有遭到挑战。

而且冈比西斯征服埃及之后，肯定在当地建立了稳定的统治。因为一直到大流士时期埃及都保持着稳定，没有发生大型叛乱。这也证明其起码不是个疯子，真要是疯子埃及人居然还给他当牛马，那可真是太忠诚了。

而冈比西斯之所以被黑和他对埃及的神庙祭司集团进行打压分不开关系，毕竟希罗多德就是从这些人口中收集史料的。但冈比西斯对神庙祭司集团的打压是选择性的，并非对其整体进行打压。希罗多德之外的一些文献中说一部分神庙供奉的财物减少了，被要求在神庙土地上耕作更是的作物，饲养更多的动物。而另一部分神庙依旧和过去一样得到支持。阿拉姆语文献也提及冈比西斯并未去动耶和华的神殿。冈比西斯也依旧执行过去在巴比伦等地施行的尊重当地宗教的举措，他自称拉神所生就是一个例子。

阿庇斯神牛案就更有意思了，希罗多德称

当祭司们把阿庇斯领进来的时候，当时几乎是处于疯狂状态的刚比西斯便拔出他的短刀来，向牛犊的腹部戳去，但是戳中的却是它的腿部；然后他笑着向祭司们说：“你们这些傻瓜，难道这些可以感觉得到铁制兵器的血肉动物就是你们的神吗？老实说，埃及人也只配有这样的神。但至于你们，你们使我变成你们的笑柄，在这件事上你们是会吃苦头的。”这样说了之后，他便命令有关人员痛笞祭司们一顿，并把他们看到庆祝节日的任何其他埃及人给杀死。埃及的节日便这样地给停止了，祭司们受了惩罚，阿庇斯则卧在神殿里，由于腿上的戳伤而死掉了，当它因伤而致死的时候，祭司们便背着刚比西斯偷偷地把它埋起来了。

但就是这样一个被他疯狂举动害死的神牛，冈比西斯按照过去埃及的旧俗给他举办了各种仪式安葬它。石棺上还刻有冈比西斯给神牛下跪以表达敬意的形象，墓志铭上也清晰的记载着冈比西斯对神牛的尊崇

[Year] 6, third month of the season Shemou, day 10 (?), under the Majesty of the king of Upper and Lower Egypt [. ..] endowed with eternal life, the god was brought in [peace toward the good West and laid to rest in the necropolis in] his [place] which is the place which his Majesty had made for him, [after] all [the ceremonies had been done for him] in the embalming hall [..] It was done according to everything his Majesty had said [.. .]
(Cambyses], the king of Upper and Lower Egypt.. . made as his monument to his father Apis-Osiris a large sarcophagus of granite, dedicated by the king [.. .], endowed with all life, with all perpetuity and prosperity (?), with all health, with all joy, appearing eternally as king of Upper and Lower Egypt.

但就是因为希罗多德收集的这些带有偏见的传闻，导致冈比西斯在古代世界以疯子的形象流传着。