在知乎做科普是种怎样的体验？第2页

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zheng-zi-han-88 网友的相关建议:

你给他科普，他和你抬杠，费力不讨好

li-lei-up 网友的相关建议:

基本放弃了。

任何一个科普都会有

1，太长不看

2，太短不看

3，太专业不看

4，太业余不看

如果说这些可以忍受吧，毕竟众口难调。

最可怕的是会让部分人的疾病加重：“大爷病”。

我以前一直觉得：有钱才是大爷。

不过在知乎上，还有一种大爷，俗称键盘侠。

我写这不合适，写那也不合理，还有逼着我退知乎的，至于那些恶言恶语的人，简直是灾难！

哈哈哈，真是有意思了，你给我发工资了还是我欠你了？

王路飞乱飞的时候，你拍手欢呼；童瑶晃荡的时候，你嗑瓜子热闹，轮到我了，你就开始各种给我框框，站在道德高地不冷么？

@云舞空城说得对，这个年头还坚持输出科普的，大约都是有病吧。

所以，我这病，已经开始治疗了。

我是15年底开始在知乎活跃，当时很多上古大v已经淡出，基本不再知乎写答案了；我当时以为自己可以不像他们那样，后来发现，哈哈哈，我低估了知乎世俗的力量，高估了自己。

记得三体里有句话印象深刻：

现实的引力实在是太沉重了！

义务科普这种小众而且费力不讨好的事情，肯定一样会被现实的引力拉到地上狠狠的蹭破脸皮！

所以，我也就不坚持了。

你看，我现在多嗨啊，谢谢生活，谈谈情感，偶尔写点科普，不亦乐乎。

（写这段其实没别的，就是希望我水起来的时候，还有人记得我曾经也写过科普）

江山代有才人出，肯定会有越来越多的科普者来这里，不给你们添加负面情绪了，也别学我这样世故的转型。

（这个问题下成了集体大吐槽了哈哈哈，希望各位别被我们这些世故的人给忽悠了，刚才在羊迪的答案下评论了一下，附到这里：

前几天写追女孩的事情的时候，我提到了句话“爱一定要有回应”。

写答案，也是如此。大家都是凡人，无论是“赞同”的激励机制，还是说其他方面的激励，都可以一定程度上抵消面对责难或者其他恶意带来的负面效果。

而现在，对于不少纯粹科普的人，就遇到这个问题，一方面科普是小众的，另一方面缺乏相应的激励，而对立面是不少人的苛责甚至是攻讦，这种情况下，必然会产生不少不平衡，“我义务科普你挑肥拣瘦也就罢了，还脏话连篇”这种，也是不少答主放弃的原因之一。

世界多样性，必然有很多类型的存在，尽管我是俗人，但我一直认可圣人存在。殉道者在我看来是值得褒扬的，尽管我做不到。

网友的相关建议:

四五年前我刚来知乎的时候，基本上看到什么了解一点的问题，都很有动力去说点什么。但现在我经常会犹豫，我为什么要写一篇答案，写答案有什么意义。甚至常常会把写好的东西删掉，草稿箱都不留。后来因为林林总总各种事情开始删答案转匿名，防止一些答案被“挖坟”反复受喷。现在也时有收到回复问为什么转匿名，这就是原因。

受众变差当然是一个重要的原因。即使是针对性比较强的答案，收到几百个“看不懂”和几百个不看文章不知所云的回复也是很恼人的。甚至你讲基本逻辑三段论都是一大堆不懂，让我常常搞不懂我还能写点啥。其他答主所说的害怕点开收件箱的问题，在我这里也很严重。虽然早年我也常常和回复中的民科怼，但其实这个过程并不让人享受。

当然这种情况我是能料到的，毕竟我家里人就有和她讲常识和基本逻辑她都听不懂的人，使得我在和她几十年的交流中接受了“很多人完全不可能理解逻辑”这个事实。但比较让人料不到的另一个问题，是同行氛围变差，这一点好像没有几个答案提到过。

这个问题其实几年前就凸显了，甚至是早在知乎用户数刚刚开始暴涨的时候。我第一次遇见的是针对单位制的一次吵架，可能参与者大都已经退出知乎了。那次吵架很快从情绪化的答案上升到人身攻击和大型骂架，最后一片狼藉。随后这种事情一而再再而三地出现，程度愈演愈烈，我知道的最近的事也不过是一周以前。

我一直认为受过良好学术训练、作学术的人，讨论学术的态度应该是真诚的。同人于野早年博客的观点认为真诚的讨论最终应该都会达成共识的。然而知乎的现实却常常不是这么一回事。似乎很多本科生phd们来这里是为了证明自己获取关注或是骂人的痛快感的，他们自己的答案话说得非常夸张非常“满”，对于自己答案被攻击非常敏感（当然我承认我也常常陷入这种心态），同时对攻击别人的答案非常热心，并且非常乐意通过无休止的转移论点和诡辩将这种事情上升到“我啥都懂”或是“你啥都不懂”的层面，进行人身攻击。别人看不懂的地方不做耐心解释，反而认为这些人都是傻子。就算考虑到知乎的大众用户很多，个人信息有太多虚假，我也很难想象这些人在和同学、合作者、参会者讨论问题时也是这样的，至少我肯定不会找这类人合作。为什么在知乎上变成这样，或许只能解释为互联网社区的共性了。

这当然不仅阻碍了可能的学术交流（当然，知乎不适合学术交流已经是共识了），对科普也是巨大阻碍。很多人倾向于科普一些前沿问题，但前沿问题必然是不完善有一定争议的。也有人写一些基础的科普，但这又很容易被扣“你啥都不懂”的帽子。想写得面面俱到毫无争议，恭喜你终于理解了国人写教科书的心态。

于是打开一个问题你就会开始想：这我学过但不是自己做的领域，是不是会有专业领域的大佬要说话；这是自己做的领域，但不是自己做的问题，是不是有做这个问题的大佬要说话；这是自己做的问题，但这样写是不是很多人看不懂要喷；这样写是看得懂，但大佬们是不是还有什么刺会挑；自己水平有限写出来自己也不是很满意。然后想想，还不如把这心思放在对付审稿人身上，还是删了草稿比较省心。

deng-bo-yun 网友的相关建议:

稍微多说两句。

其实华人在海外，尤其是欧美社会遇到的很大的一个问题是意识不到种族的重要性。近代以前，中国基本都是处于一个“国家=天下”的状态。这就导致了很多中国人在面对近现代以威斯特法伦体系为基准形成的“民族国家”没有形成一个明确概念，因而在欧美，尤其是在北美（USA/Canada）这种移民国家里生活的时候政治上十分受挫。

不管你承认也好，否认也罢，一个人在美国的社会认定更多地来自于一个人的种族（race）而非阶级（class）.以我们最关心的教育为例：大学录取会很大程度上根据你的种族来决定录取标准，而不是社会阶层，更不是政治倾向。不管家境如何，只要你是亚裔，那么你就有大概率碰到录取标准的歧视问题。

在这个前提下，任何一个有智商的人都能够看出来：在美国这个大背景下，在争取自身(个人/族群)权益的过程中，种族的优先级是排在最前面的，其次才是政治倾向和意识形态。因为大多数情况下你在填表的时候，不会让你选你是conservative还是liberal，只会让你选你是“white"，“Asian”还是“Hispanic”. 而事实上，只要一个族群能够意识到美国社会种族优先的前提下，内部的政治光谱不仅不是问题，反而是优势，一个很好的例子就是犹太人。

犹太人在美国有多成功想必不用多说。但是犹太人并没有把自己局限在左翼或者右翼，而是通过在不同政治光谱上的发展，成功的让自己的种族在美国取得优势。说右翼，犹太人里面的一大票银行家企业家大家也有所耳闻；说左翼，犹太人中的囧叔，主持界传奇larry king，喜欢谈笑风生的华莱士等等都是业界传奇。这样他们右手掌控了经济和政治力量，左手掌控了舆论和传媒的力量，最终让族群取得成功。可见，以族群利益为先，则族内各个政见派系均受益；以政见利益为先，则族群分崩离析。

反观以叫兽为首的旧华“精英社会活动家“是怎么做的呢？不仅不去积极组织和联络真正能起到作用的政治基本盘（一个越来越壮大的华人群体），反而主动地去做出例如：损害自己族群的利益以换取一小撮外部政治利益（SCA5），试图不断的分裂族群内部力量（亚裔内部细分法案）等等赤裸裸乃至荒唐可笑的背叛种族利益的行为。这种叫兽，如果不是脑子进了水，那就只能是因为政治觉悟和政治水平实在太差，吃枣药丸。

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断脊之犬，狺狺狂吠。一开始看到这篇文章我特别震惊，不单单是文章内容，更重要的作者身份：美国百人会会长及首个法学院院长？这样的人竟然说出如此粗鄙之语？不过回想一下，这倒是解决了我一直以来的疑问。

作为一个在美国各个领域都有杰出贡献的种族，作为一个平均收入和学历都远超平均线的种族，作为一个贡献了马友友，关颖珊，刘玉玲等杰出人才的种族，为什么美国华人的政治地位如此的低下？为什么华人的权益总是受到系统性的侵害和歧视？最重要的是，为什么华人，尤其是旧华人及其后代的自我认同和民族荣誉感低到令人发指？现在看来，这些旧华人中的“精英”“社会活动家”政治水准低到不堪占了很大一部分原因。

其实在美国待过一段时间的人都明白，各个族群之间有竞争，有合作，也有斗争。但得到尊敬的条件只有一个：拥有力量。这个力量可以是经济力量，可以是知识力量，当然也可以是政治力量。所以这次大选华人主动出击，参与助选的行为我是非常认同的：重要的不是你站在哪一条队，而是展现能够左右选战结果的政治力量，这才是华人赖以发展的基础。相反，任何一种任凭意识形态洗脑而站队的行为都是政治水准低下的弱智行径。

其实稍微看了看叫兽的个人经历，未免有些可怜他。作为一个数次试图否认和摆脱自己华人身份的“社会活动家”，他的“习得性无助”十有八九也是在成长的过程中一步一步建立起来的。在中国崛起，新华人一步步向前的大背景下，他就像一头曾经被锁链拴住的幼象，完全没有意识到力量的对比总是会转化的，而华人政治家真正的基本盘只有自己。在这种情况下，旧华人的社会认知，一种貌似平等实则歧视的社会认知，只会进一步地被抛弃，最终由新华人引领实现真正的社会平等。旧华人畏畏缩缩的活了一百多年，却连美国这个国家的一点基本精神都没有学到，而这些分明写的很清楚：The land of the free and the home of the brave.

毕竟，大清都亡了，也请你们这些遗老遗少们滚回历史的尘埃里吧。 -------------------

原答案

这个所谓教授才真是把“歧视”二字阐释的淋漓尽致。

网友的相关建议:

借用一下德国的观点，我觉得非常合理。

我记得一个德国UP主关于纳粹暴行的言论，让我觉得德国部分民众是对历史有敬畏之心的。

1.不支持纳粹的德国民众不应当承受纳粹的战争暴行罪责，因为他们不支持纳粹。如果将来纳粹复辟，他们也拒绝成为纳粹的帮凶，他们出生在战后也没有事实性的帮助纳粹。

那么谁来承受纳粹的战争暴行的罪责呢？新纳粹应该承受，那些叫嚣这纳粹无罪的人应该承受，那些试图将法西斯在德国复辟的人应该承受，他们是纳粹的后继者。

二战的德国民众有罪责么，有的，他们有的真心诚意帮助纳粹，有的事实性的帮助纳粹。

2.德国人民即使不支持纳粹，也应当承担传递历史真相的使命。

不支持纳粹的德国民众不会去给也不需要给奥斯维辛，屠杀等行径洗地或者否认，因为他们本身不是罪人，但是他们理应告诉后代，在1939-1945年发生了什么，德国做了什么，万恶的法西斯分子做了什么丧尽天良的龌龊事情。

正是因为这样，德国人才有如此资格挺起腰来对历史的受害者正视，我不支持纳粹，我也没支持过纳粹，纳粹干的坏事赖不到我头上，但是我仍然告诉你们当年纳粹丧尽天良的事。

正视历史，反思历史，肩负历史，这是德国人的优良品质。

回到日本法西斯这边。

相信很多人已经看过了小约翰可汗最新一期的日本变态“鸟”，其实这就是日本战后的写照。

战犯一个劲地说不是我，我没有，文化差异，试图逃避自己的罪行，似乎忘记了就在几个月前还在满脸狰狞的虐待战俘营里的战俘。

民众们有的不能接受自杀殉道，有的遮遮掩掩地说不是我不是我不是我与我无关。

是的，这群人要么畏畏缩缩地求原谅，要么装的楚楚可怜，要么假惺惺的说自己是被上级逼迫的。

施加暴行的时候笑得比谁的猖狂，接受惩罚的时候哭的比谁都可怜。

在1970—80年代，日本经济高速发展，似乎那个战败国日本已经一去不复返，他们开始让军国主义和右翼抬头，因为自己是世界第二经济体，自己有权说不。

那些躲起来的军国主义者们又威风地穿着军服走上了街头，带着军刀的老不死们走过街头，脸上洋溢着得意的神情，忘了十几年前自己如何装成一个可怜的良民丑态。

他们堂而皇之的把战犯放在神社里面供奉。他们小人得志地嘲笑那些被侵略的国家。

他们求饶只是因为弱小。

他们凌虐只是因为强大。

他们支持右翼，却说自己并无罪责。

他们声称自己并无罪责，却不敢承认犯下的战争暴行。

相比之下我甚至还觉得德国的新纳粹也算好东西，至少他们从不遮掩，他们极端排外，他们也不洗地，直接说杀的好。

坏，坏到了极致也至少敢作敢当。

而某些民族，明明是自己犯下了战争暴行，明明是自己侵略其他国家，却支支吾吾不敢承认，却明里暗里洗地，却一个劲的支持右翼，还对中国的dislike率直飙90%以上，不知道的还以为是日本被中国侵略了。

也不是说这是劣根性，人民从来没有什么劣根性支撑，只是麦跑跑当初的清算似乎并不彻底，让大正时期的龌龊国风传递到了现在还能生根发芽。

fourtytwo 网友的相关建议:

元宇宙就是大型网游，那些什么元宇宙里的资产就像网游里的装备。

问题是现在还没确定以后谁的元宇宙是统一标准，现在投资根本就不知道你投的这个元宇宙能不能成为标准。

这就好像你现在你想给趁一个游戏火之前先充满氪金以后卖账号，但是你怎么知道哪个游戏会火哪个不会火。

一样的道理，我完全赞同以后元宇宙里的资产会很值钱，现在投资会很赚钱，但是你投哪里啊？你投了Facebook的元宇宙，过两年facebook倒闭了，苹果发布VR眼镜成为元宇宙主导怎么办？

couther 网友的相关建议:

问题的旨意大家都明白，但是表述上有事实错误，标准的、官方的说法应该是“山东省今年新高考的考生里，前56名都选了物理、化学，前513名仅52人未选物化生”。

按照清华北大每年在山东招150人左右来看，除了某些“坚决不要物化生”的专业，今年山东省考上清华北大的可能全都是选择物化生的学生。而事实上，大部分专业，包括“文史经哲”类的，特别像经济管理、语言这样的专业，都是对物化生“兼容”的。

反过来说，今年山东省选择政史地三科的考生几乎很难考上清华北大。

用句玩笑话，今年北大很多文科专业会招了一堆学化学生物的。。但是不这样的话，清华北大在山东的分数线不好看啊。

无论是选物化生的学生考得好，还是考得好的都选了物化生，还是选政史地的考生没考好。。反正结果就是这么一个结果，情况就是这么一个情况。

从省内尖子生的角度来看，过去文理分科录取，顶级高校在文科有固定的录取名额，今后所有学生参与统一的竞争，这些名额可能要被选物化生的学生占去相当一部分。

很多人纠结“某些学生学物化生学不会、费时费力还没成果”，很多艺术生、体育生的首选依然是政史地，“图省事儿”。这些确都是现实。

某些人如果说“选政史地的都是学渣，选政史地的都是本来就考不上清华北大的！！”我是坚决不同意的。

但是为有志于投身人文社科专业的高水平的考生打算，近几年他们最好在物化生三门中“挂”上一门，以增加自身的竞争力和选择余地，至少把被物化生夺去的北大的名额夺回来。

否则，同样是学霸，跟选物化生的同学同样地刻苦努力，结果人家清华北大，自己只能中山厦大，要改变这种状态就要顺应现实、务实一些。

在未来，希望政史地三科逐渐开启“困难模式”甚至“地狱模式”，让学生们听到“政治”二字跟听到“物理”二字一样犯怵，让近现代史纲要和有机化学一样“恐怖”。无论什么科目，都要让那些有真凭实学的学生取得绝对的优势，让那些死记硬背、胡蒙乱猜的考生完全不得分。让政史地吓退一部分艺术生、体育生，把他们逼到物化生班里去，有人说现在物化生班级缺少些文艺气氛，这样一来这个问题也会有所改善。

（阅读能力差的网友，就不要在我这里白白刺激自己了）

jia-ming-zi-34 网友的相关建议:

我了个去，为什么抖机灵的答案能破百…

欧阳锋是双雕里最牛逼的角色。

首先，杨康曾拜欧阳锋为师，一日为师终身为父。所以欧阳锋是杨康的爸爸。

穆念慈是杨康老婆，所以也要叫欧阳锋爸爸。

杨康与郭靖是金兰兄弟，兄弟的爸爸自然是一个人，所以欧阳锋也是郭靖的爸爸。

郭靖与老顽童是兄弟，所以老顽童要叫欧阳锋爸爸。

老顽童是老王的弟弟，所以老王要叫欧阳锋爸爸。

林朝英是老王的恋人，自然也要叫欧阳锋爸爸。

瑛姑是老顽童的姘头，所以也要叫欧阳锋爸爸。

一灯是瑛姑的丈夫，所以一灯也要叫欧阳锋爸爸。

全真七子是老王的徒弟，所以见了欧阳锋要叫爷爷。

耶律齐是郭靖黄蓉的女婿，也是老顽童的徒弟，所以要叫欧阳锋爷爷。

完颜萍是耶律齐的义妹，所以也要叫欧阳锋爷爷。

郭襄是郭靖黄蓉的女儿，所以要叫欧阳锋爷爷。

金轮法王是郭襄的师傅，可以视作父亲，所以欧阳锋是金轮法王女儿的爷爷，所以金轮法王要叫欧阳锋爸爸。

武三通是一灯的徒弟，所以要叫欧阳锋爷爷。

陆展元娶了是武三通的养女，所以要叫欧阳锋太爷爷。

陆立鼎和陆展元是兄弟，所以陆立鼎也要叫欧阳锋太爷爷。

所以陆无双要叫欧阳锋曾太爷爷。

程英与陆无双义结金兰，所以也要叫欧阳锋曾太爷爷。

黄药师是程英的师傅，也就是父亲，所以要叫欧阳锋太爷爷。

黄蓉是黄药师的女儿，所以也要叫欧阳锋曾太爷爷。

洪七公是黄蓉的师傅，所以要叫欧阳锋太爷爷。

综上所述，双雕里最牛逼的是欧阳锋。

杨过是杨康的儿子，所以要喊欧阳锋爷爷。

杨过是欧阳锋的义子，也就是儿子。

所以欧阳锋要喊欧阳锋爸爸。

其实我还有另一个胡说八道的答案

liu-jian-wen 网友的相关建议:

我了个去，为什么抖机灵的答案能破百…

欧阳锋是双雕里最牛逼的角色。

首先，杨康曾拜欧阳锋为师，一日为师终身为父。所以欧阳锋是杨康的爸爸。

穆念慈是杨康老婆，所以也要叫欧阳锋爸爸。

杨康与郭靖是金兰兄弟，兄弟的爸爸自然是一个人，所以欧阳锋也是郭靖的爸爸。

郭靖与老顽童是兄弟，所以老顽童要叫欧阳锋爸爸。

老顽童是老王的弟弟，所以老王要叫欧阳锋爸爸。

林朝英是老王的恋人，自然也要叫欧阳锋爸爸。

瑛姑是老顽童的姘头，所以也要叫欧阳锋爸爸。

一灯是瑛姑的丈夫，所以一灯也要叫欧阳锋爸爸。

全真七子是老王的徒弟，所以见了欧阳锋要叫爷爷。

耶律齐是郭靖黄蓉的女婿，也是老顽童的徒弟，所以要叫欧阳锋爷爷。

完颜萍是耶律齐的义妹，所以也要叫欧阳锋爷爷。

郭襄是郭靖黄蓉的女儿，所以要叫欧阳锋爷爷。

金轮法王是郭襄的师傅，可以视作父亲，所以欧阳锋是金轮法王女儿的爷爷，所以金轮法王要叫欧阳锋爸爸。

武三通是一灯的徒弟，所以要叫欧阳锋爷爷。

陆展元娶了是武三通的养女，所以要叫欧阳锋太爷爷。

陆立鼎和陆展元是兄弟，所以陆立鼎也要叫欧阳锋太爷爷。

所以陆无双要叫欧阳锋曾太爷爷。

程英与陆无双义结金兰，所以也要叫欧阳锋曾太爷爷。

黄药师是程英的师傅，也就是父亲，所以要叫欧阳锋太爷爷。

黄蓉是黄药师的女儿，所以也要叫欧阳锋曾太爷爷。

洪七公是黄蓉的师傅，所以要叫欧阳锋太爷爷。

综上所述，双雕里最牛逼的是欧阳锋。

杨过是杨康的儿子，所以要喊欧阳锋爷爷。

杨过是欧阳锋的义子，也就是儿子。

所以欧阳锋要喊欧阳锋爸爸。

其实我还有另一个胡说八道的答案

windskymagic 网友的相关建议:

这是我看到的最准确的总结。

总的来说，就是中国的高考相对公平，所以性价比极高，所以其他活动都可以适当让步。

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在知乎做科普是种怎样的体验？第2页

现实的引力实在是太沉重了！

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