这个世界上，有哪些「盛名之下，其实难副」的例子？ 第1页

朝鲜民主主义人民共和国

除了开头俩字外，其余你们自己体会吧……

宁泽涛。

孙杨和宁泽涛谁更受欢迎？在国内外专业人士眼中，孙杨是当之无愧的第一人；可这个问题要是拿到微博去问，你就会知道你想的太简单了。

首先看一下孙杨的主要荣誉：

伦敦奥运会男子400米，男子1500米自由泳冠军，200米自由泳亚军；世锦赛男子800米自由泳三连冠；2013世锦赛男子400米，1500米自由泳冠军；2017世锦赛200米 和400米自由游冠军，男子1500米自由泳世界纪录保持者。（其他一些亚洲纪录保持什么的就不放这了）

再来看看宁泽涛：

仁川亚运会男子自由泳50米，100米冠军；世界游泳锦标赛100米自由泳冠军，100米自由泳亚洲纪录保持者。

从以上对比不难看出，宁泽涛相比孙杨，差的不是一点半点，可为什么宁泽涛上热搜的次数比孙杨还要多呢？

最搞笑的一次是，在布达佩斯游泳世锦赛孙杨200米自夺冠的时候，同隶属浙江体育局的运动员徐嘉余在100米仰泳比赛中也获得了金牌，可他俩在热搜榜上还不如没参加比赛的宁泽涛，你说这算不算是“盛名之下，其实难副”呢？

至于宁泽涛为什么没参加比赛，原因很简单，成绩未达标。

可是每次新闻通稿，都要弄得扑朔迷离，好像他没参赛，背后有多大阴谋一样：

国家队选派运动员参赛还需要粉丝呼吁，应援，这个还真是第一次见哦！

不得不说，宁泽涛在喀山世锦赛取得过好成绩，又靠着帅气的外表和性感的身材吸引了一大批粉丝，可之后呢？他都做了什么？

和游泳中心的代言纷争（伊利蒙牛）我们就不探讨了，毕竟这涉及到各方面的利益，我们旁人没有权利对别人怎么赚钱指手画脚。可拒绝为国出战4*200米接力呢？先不说作为国家运动员你要时刻保持国家荣誉感，你是一个军人啊！军人的天职就是服从命令，可宁泽涛却以200自不是他的强项拒绝出战。最后他的位置被一个主项1500米的小将顶上了...人家就是强项啦？

粉丝们总是说他是一名运动员，需要考虑自己的利益；可你不要忘记，你首先是个军人！粉丝们一方面说着“我们涛涛是军人”好帅，一方面又替他辩护“军人也是人，也要以个人利益为重”，这是不是就不对了？就因为他没参加4*200，导致中国游泳代表团唯一一次游泳满项的伟大记录破灭了，这算不算是没有集体荣誉感？而且这里再说一下，当时的情况只是让他顶一次，就一次，并没有说逼着他换项，永远游200米。

宁泽涛曾经说过，自己是一名称职的运动员，不会参加综艺节目，可是...

这个综艺节目叫《超级战队》，导师是张继科，陈一冰和宁泽涛，我就想问和另外两位在各自领域取得的荣誉相比，宁泽涛配吗？这是不是“盛名之下，其实难副”？

你可以凭超高颜值获得名声一时，可你不能一直这样度过一世。运动员最重要的是什么？成绩啊！为什么孙杨参加那么多综艺节目没人喷？人家大型比赛照样夺冠啊！

可宁泽涛在喀山夺冠之后，有什么拿得出手的成绩吗？

2016里约奥运不用多说了，大家心里都有数。最近一段时间，一个“宁泽涛在昆士兰短池赛100米游出最好成绩”的消息在微博上铺天盖地的炸开了：

你夺冠表扬你自己就好啦，为什么要踩国家队，顺带着踩孙杨呢？

可这次比赛是一个什么性质呢？看看来自虎扑论坛的一个专业贴：

重点看一下第六条，第六条！这又算不算“盛名之下，其实难副”呢？所以说，不要一味的在媒体面前夸大这次夺冠的含金量，不要再拿这些噱头去蒙蔽大家了。说句实在话，孙杨场下也没少犯错误吧？可为啥国家队还一直捧着呢？宁泽涛要是真的有硬实力，也就不会和游泳中心有这么多瓜葛了。

今天这个题目是“盛名之下，其实难副”，所以一开始我们就已经承认了宁泽涛的优秀成绩，要不然根本不会放在这里说。我们要讨论的是，他的成绩与所获得的荣誉是否匹配。宁泽涛本身没有太大问题，是他背后的团队和狂热粉丝在一直给他招黑，他骑虎难下跟着被黑。可作为军人拒绝为国出战这件事想要洗干净应该没那么容易。

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加一句，就事论事，真心祝贺宁泽涛天津全运会男子50，100自卫冕成功！

ps：1：评论区疑问大概看了，歌手（公司宣传，歌迷夸大多些），夸张，宣传不是沉下心做音乐的姿态，宣传华语乐坛之外的荣誉如果被打脸则更难看。

2.：销量问题，拿出外国的对比，不是崇洋媚外，全世界的音乐还要跟黑人学呢。

翻唱&模仿日韩，港台风气，日韩学欧美，中国学日韩，始终隔了一层，周杰伦，王力宏这种很前沿的也只是拿饶舌，蓝调别人主流过的研究。对外开放程度，不如就是不如，我们应该学习日本。

3：版权保护，中国始终是大国，流行音乐是文化输出的一部分，人口经济权重在此，华语乐坛不会一直停滞。我们这一代人用互联网干死了港台的唱片业，有所余力的人总得给后人铺好路。

学生重复购买小鲜肉专辑，固然你们可以嘲讽他们煞笔，可是绝大多数人蹭得陈奕迅，张学友都是盗版。

下面原答案。

我觉得是华语乐坛的“天王天后”们吧。

不知道谁开的头，现在一线歌手沉淀两年叫天王都不是事了。

为了标记罗大佑和李宗盛，又要“发明”出人文教父这个称谓……也是

香港特别严重，一神二皇四大天王，有三班歌神，还可以继承称号……到了谢霆锋，也要有个牛逼的开场“终结了四大天王的时代”。

然而我国流行音乐的影响力微乎其微，不仅在国际上逊于欧美，在亚洲也被日本甩在后面，韩国的kpop，可以算弹丸之地了，前几年对华语乐坛进行输出，bigbang，exo火热度相当于国内一线明星。

华语乐坛种种造神的迹象，不限于此。

二：唱片销量，有一份夸张的数据

邓丽君1.4亿

张学友1.2亿

王杰8700万

刘德华4800万

张惠妹4500万

谭咏麟2000万

……

夸张了，三四千万吹的各家粉丝大有人在。

可能一想大陆有13亿人，也就过去了，但实际上呢，都夸大了两倍不止。因为大陆80年才改革开放，经济条件滞后，失去大陆市场，的台湾和香港能消费多少呢？（引自贴吧）

取台湾龙虎榜，香港IFPI。大家的均值就是这么多，台湾是大头，卖到50万已相当不错。

1 陶喆 《I'm OK》 42万5千 1999/12/10 侠客

2 张学友 《走过1999》 40万 2000/ 1/ 1 环球

3 张惠妹 《妹力新世纪精选》 30万6千 1999/12/28 丰华

4 任贤齐 《为爱走天涯》 29万5千 2000/ 1/27 滚石

5 张宇 《奇迹创世纪精选》 28万3千 2000/ 5/ 1 EMI

链接知乎，杰威尔官方。周杰伦专辑销量应该有所注水，而且没有拿到过，拿到这么多亚洲销量冠军（周董越往后越不可能卖出300万张，因为mp3开始普及，大中华区没事，亚洲第一就不行了），因为亚洲其他国家，特别是日本音乐人也在发专辑。（宇多田光2专，3专，精选都比周杰伦同期的专辑要高……）

三：荣誉造神。

1：王杰嗓子坏掉论。

为了抵御王杰，香港乐坛组成了四大天王。还有曾经华语乐坛第一人论，个人总销量8700万论。而且绝大多数都是王杰第一人称说出来的。

无语……

王杰这个人很有意思，其实你搜索他后期的言论，感觉有迫害妄想症。

下毒论，就按他自己说的铅毒，水银，这两种不可能定向毁嗓，而不损伤器官的。

而且他在艺术人生，非常静距离有5种不同的说法。铅毒，水银，年轻人饮料下毒，不知道什么东西；声带石化；声带完好，旁边肌肉钙化……

2：世界音乐大奖。（引自中国好声音吧）

世界音乐大奖中国有四个人拿，张学友，萧亚轩，周杰伦，谢霆锋。

世界音乐大奖的奖项共分3大类：

【1是Legend Awards：意思大概相当于终身成就奖，历史上曾获奖人数大约30人

【2是Diamond Award：钻石成就奖，这个是含金量最高的奖，中国至今无人获奖，曾获奖人数只有6人，至今还没亚洲人获得过（获奖名单：Rod Stewart，Mariah Carey， Celine Dion，Bon Jovi，Michael Jackson，The Beatles。）

【3是Millennium Awards：这个就是销量奖了，相比之下是含金量最低的奖，每年颁发大约30人。而这个奖也有分类：

第一类是世界最高销量：每年1人获得，是这里最有含金量的

第二类是各风格音乐的世界最高销量：包括说唱类，摇滚类，R&B类等等

第三类是地区性的销量奖，也就是根据IFPI认证的各个国家或者地区的年度最高销量奖，相比之下含金量又低于前2类。谢霆锋、周杰伦、张学友获得的都是这个奖。

所以说，谢霆锋、周杰伦、张学友获得的这个世界音乐大奖，其实是这个奖项里三大类中含金量最低的一项，实在含金量不高，也难怪周杰伦四次获奖都没去领奖。（更何况世界音乐大奖因为逐渐无人关注，已经停办好多年）

所以谢霆锋，张学友粉丝别拿小金人，踩周董的玻璃杯了，因为这个奖……

3：张学友1.2亿销量和《吻别》专辑亚洲第一，世界第二。

前面说到1.2亿是谣传。

世界第二也是来自不知名小报消息。不可能欧美同期的人不发专辑的……

周杰伦的世界十大鬼才音乐人，也绝对是野榜。

找不到那份英文报纸。

看到上面有个高赞答案在黑周总理，特意写一篇回答来反驳，以防其他人被这专门为了黑而黑的回答带偏：

那位答主@别叫我小耶稣所引用的大部分内容出自《周恩来统一战线文选》中的：

关于西北地区的民族工作（一九五○年六月二十六日）

民族区域自治有利于民族团结和共同进步（一九五七年三月二十五日）

里面详细地阐述了建国初期我国根基未稳之下的民族政策，总结起来目的就是五个字：“宜和不宜分”。 那位答主别有用心地引用部分让人误会的句段，以偏概全地将之概括为：“周恩来说汉族对不起少数民族”。

学过历史或者看过华夏民族扩张地图的人应该都知道，我们汉族或者说华夏民族发源于黄河流域，一开始只是一个农耕文明的部落而已：

经过不断的侵略和扩张，在占据了大部分肥沃的土地之后，成为了现今中国版图中的主体民族。不难想象的是：既然大部分土地由侵占而来，那原来这片土地的土著去哪了？他们要么是被融合，要么是被赶至我们不感兴趣的贫瘠的地方。

秦朝时期的“百越之地”

在历史上，我国的各个汉族统治朝代对少数民族都以“蛮夷”称之；以礼仪之邦，天朝上国自居，对这些蛮夷是有着骨子里的歧视的。现在我们将这种观点叫做“大民族主义”。

国民党执政时期的中华民国，也贯行这种观念：当时的政策只给“五族”中的四个少民，即藏、满、回、蒙政治地位，但是不给他们自治权，其他的苗、瑶等，连政治地位都不给，其他的则一律认为他们只不过是一些原始“部落”；或者把已经汉化，或者汉化较深的少民，直接算汉族。这样直接加深了民族隔阂：你都不拿我当中国人，我为什么要给你卖命？

在49年建国的时候，西藏还未解放，新疆刚刚收复没几个月，国民党还在台湾打算“反攻大陆”。在这种时局下，新中国政府的民族政策主张各个民族团结一体，少数民族和平自治，是一个非常好的选择。

以下我截取了比较全面的内容，大家自行判断，是不是那位高赞答主所想表达的意思。

我国有些少数民族，原来是居住在中原的，后来汉族逐渐发展，就把他们挤到边疆去了。汉族人口多，所居住地区的地理气候条件好，经济、文化也比较先进，处在有利的地位，这样汉族就逐步地得到了较快的发展。在历史上，也有些少数民族进犯过汉族，史书上叫做“异族入侵”。各民族间互相侵扰，本来是件坏事情，但在客观上也产生过好的后果。它造成了民族杂居，进而互相通婚，文化交流，促进了各民族互相学习，取长补短，使各民族的长处容易结合起来。汉族在长期的历史发展过程中，就不断吸收了其他民族的优点，不断和其他民族混合，它不但没有衰落下去，反而更加发展了。这就是说，少数民族侵入汉族地区以后，在客观上对汉族的影响还有它的好的一方面。例如满族不过几十万人口，但是它建立的清朝统治中国长达二百多年，正说明它是一个有本领的民族，是值得佩服的。今天我国的版图这样广大，就是从清朝继承过来的。我国地大物博、人口众多，应该承认清朝对此是有贡献的。清朝有些政策对人民也是有益的。可是到后来，上层统治者腐化了，抵挡不住西方资本主义国家的侵略，并且加深了对人民的压迫，汉族再也不能忍受它的统治，才起来推翻了清朝。

清朝被推翻以后，情况变了，在北洋军阀和后来的国民党统治的时代，汉族占了统治地位。国民党不承认少数民族，只提“边疆问题”，并且在政治、经济、文化上压迫少数民族，这样就更加深了民族隔阂。

今天，汉族应该多多地替少数民族设身处地想一想，不要让他们再受委屈，应该使他们也能得到较好的发展条件。只有汉族主动地替少数民族着想，才能够团结好少数民族。不要一讲到壮族自治，就讲汉族的民族感情。我同意梁漱溟先生在这次会议上说过的一句话，要“互相以对方为重”。
任何民族都有它的民族心理感情。汉族因为居于优势地位对少数民族的心理感情是不容易体会的。比如，在承认满族的问题上，就经历过一段曲折的过程。辛亥革命以后，由于推翻了清朝，整个满族也抬不起头来，他们用汉文，改满服，有些人还改了姓氏。从形式上来看，满族和汉族没有区别了，可是实际上，满族还是有它自己的民族感情的。不能设想，满族和汉族杂居了二百多年，今天满族就没有特点，完全和汉族一样了。在第一届政协第一次会议中满族没有作为民族单位被邀请，这是一个错误，当时以为满族已经没有什么特点了。到了召开第一届政协第二次会议的时候，才有了满族代表出席。当承认了他们的民族地位以后，满族人过去几十年来抑郁的感情才舒畅了。这就告诉我们汉族同志，尤其是担任领导工作的同志，应该注意了解兄弟民族的心理感情，应该学习研究兄弟民族的历史、文化。

从通过《共同纲领》的时候起，我们就根据马列主义关于民族问题的一般原理和我国民族关系的实际情况，采取了民族区域自治政策。我们不主张民族分立，也没有采用联邦制。我们采取这样的政策，主张合，不主张分，是适合我国的历史情况和社会环境的。我国是被帝国主义压迫过的国家，是从反殖民主义的斗争中，从民族解放运动中发展、成长起来的，因此，国内各民族宜合不宜分。

可见，民族区域自治适合于象中国这样的从民族解放运动中发展起来的国家，它可以防止帝国主义的挑拨，促进国内各民族的团结。

我们主张把全国各民族都联合起来组成一个民族大家庭。在各民族相处中，第一，汉族一定要自觉，遇事应多责备自己，要严于责己，宽于待人。这样少数民族也就会跟着汉族的样子做，各个民族就会真正自愿地合起来。第二，要在民族大家庭中搞好团结，不能怕麻烦。一时怕麻烦，日后就会生出更多的麻烦来。民族问题本来就是个复杂的问题，麻烦的问题。每个民族都有它长期发展过程中遗留下来的历史痕迹。

有关“还债”的问题：

可不可以讲还债的问题。不叫还债，叫赔不是也可以。讲还债这是个比喻。有些人害怕提还债会引起民族关系搞不好，这是不必要的顾虑，哪里会有这种事情？严格地批评自己，不但不会引起对方的反感，反而会促使对方对自己缺点的注意。历来的经验都证明了这一点。还有些人担心，讲还债就会被帝国主义利用。这种担心也是不必要的。讲还债有利于民族团结，这是符合马列主义真理的。真理是驳不倒的，敌人利用也不用害怕。

对蛮夷论的反驳：

历史上汉族长期处于优势地位，汉族统治阶级要么把少数民族同化，要么就把少数民族挤到边疆和生产条件差的地区。处于劣势地位的少数民族得不到发展，因而落后了。当然不是说少数民族什么都落后，他们当中也出了许多先进人物，那是奋斗出来的。汉族如果承认这个历史事实，就应该向少数民族赔不是。这样说是不是会引起少数民族骄傲，引起少数民族来登门讨债呢？不会的。对人民的觉悟不能低估。我们不仅这样说，还要在实际上这样做，帮助少数民族和汉族一起发展。就是这样，他们的发展也是不容易的。如果汉族不去帮助，就合不好，少数民族受帝国主义挑拨，提出要分，那就很不利。例如，西藏就因为有帝国主义挑拨，而发生少数上层分子闹独立这么回事，我们就需要做很多的工作说服他们要爱祖国，不要被帝国主义利用。为了合得好，汉族应该帮助少数民族。但从汉族的角度说来，宁可说是赔不是、还债，而不说帮助，这样，少数民族就会说是帮助。我深信越是劳动人民就越讲道理。

对于如何处理民族关系以及目标：

我们根据《共同纲领》规定的民族政策来办事，基本上是成功的。我们的政策与国民党那种压迫少数民族的政策有本质的不同，按我们的政策去做，各民族必定能够日益团结，必定会有美好的前景。
同时也应该指出，民族问题在西北是严重的，方针、政策虽然对了，但一不小心，还会出偏差，还要出乱子。我们的干部，在处理民族问题的时候，大汉族主义常常会不自觉地表露出来。就是很注意这个问题了，有时也不免会有一些疏忽。所以，我们在工作中要处处谨慎，否则小事情会变成大事情，局部性问题会变为全局性问题，即刻就会闯出乱子来。
我国历史上，各民族之间矛盾很大。在汉族同少数民族的关系上，是汉族对不起少数民族。今后我们汉族同志要代为受过，向他们赔不是。要多做解释工作，说明今天的中国和过去不同，不会再去压迫少数民族了。说一次不行就再说一次，不怕多说几次。人家终究会知道你的话是对的。

这哪里是什么“盛名之下，其实难副”，这依然还是那个“为中华之崛起而读书”的周总理啊！！！希望有一天，黑子能够少一点。