张居正与李太后对万历的教育是哪里出错了？ 第1页

从头到脚都是错误，开始到结束都是错误！

明朝汉朝最为典型，几个逗比皇帝都是被大臣教歪的，因为科举考的是儒家，大臣自然也就是大儒，但是汉以后的儒家都是阉割的儒家，是训练奴才的，你让大儒教小儒，教他们忠孝，那是没问题的，但是要教皇帝，这就尴尬了。

就像一个富人养了一群猴子，然后雇个耍猴的给自己训猴子，结果有一天，富人死了，把儿子托付给耍猴的教育，结果耍猴的只会训猴子，就把富人的儿子当猴子训。

儒家讲究尊师重道，讲究天地君亲师，本来也问题不大，可是现在学生是皇帝，你告诉我这师徒关系怎么论？

大臣给皇帝当老师，本身就违背了儒家的“纲常”，等于你让梵蒂冈天主教皇教你唯物主义，给你讲数理化进化论，你说他怎么教？

正常儒家教书是这样的：

“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。
“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。
我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见 过好几回了。
我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。
三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：“人都到那里去了！”
人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：“读书！

注意，鲁迅好歹也是官宦家庭，而且属于很聪明的“学霸”，是绝对收老师特殊宽待，但是就是这样，也不能和老师讨论课本以外的话题。至于普通学生，据我祖辈描述，私塾先生教读数真的只教“读书”，不给任何解释的，就是教你读，然后让你背诵。

当然，张居正肯定不会这样教，但是问题是当时的教学风格就是这样，实践——不存在的。

比如说，小万历初期接触朝政，处事不对，那么张居正应该给他解释哪里不对——才怪。

只会告诉他“如此不符合先王之道”之类的废话。

而且有些话，臣是不可能给君说的，但是君有必须明白，比如类似下面这段话，张居正就绝对不会讲（我知道这是伪书，领会精神）

宇文泰问曰：国何以立？苏绰曰；具官。问：何以具官？曰：用贪官，弃贪官。……
宇文泰击掌再三，连呼曰：妙！妙！妙！而不知东方之既白。

这里要说明，东周的儒家和汉以后的儒家不一样，东周的儒家是有什么说什么的。比如孟子，说实话我不觉得孟子很懂治国，但是孟子和君王说话的方式，是东周式：

曰：“君有大过则谏；反复之而不听，则易位。”
王勃然变乎色。
曰： “王勿异也。王问臣，臣不敢不以正对。

你觉得张居正敢这样和皇帝说话吗？

其他朝代，幼年皇帝的教育，一方面是大臣，一方面是母亲和外戚，一些大臣不能教的东西，其实母亲会教的。当然史书是没有这方面记载的，不过我们看到，皇帝中的很多纯政治高手都是母亲培养的，比如汉景帝、康熙。当然，自学也是一个途径，不过很难。

万历的母亲出身低微，李太后小时候就没学过这方面。就知道吓唬万历（《霍光传》）。孩子不是打出来的是教出来的，你光吓唬他有什么用啊？

所以，关键的权术根本没有教他，连实践自学的机会都没有。