朝鲜王朝神贞王后主张恢复明朝万历皇帝的祠堂万东庙是否属实？ 第1页

查了一下《和宁王朝实录》，确实是真的

万东庙（祭祀明神宗、毅宗）被兴宣大院君废后，大王大妃赵氏（神贞翼皇后）认为万东庙太荒凉偏僻，想将万东庙的神宗、毅宗灵位其转移到更好的大报坛（祭祀明太祖、神宗、毅宗、徐达、李如松）一起叠享

大王大妃赵氏还提了先代的肃宗大王、英祖大王祭祀明的天子时，没有设庙而是设坛，大王大妃赵氏还认为，如果宋时烈（万东庙创始人）知道她的做法的话，一定会「 必以爲得禮之正, 而無遺憾矣」

大王大妃赵氏似乎对万东庙、明朝也有好感，赞美万历皇帝壬辰再造之恩，「秉執大義, 撑宇亙宙, 左海民物, 得免禽獸之歸者, 是誰之功也?」

还称赞肃宗大王、英祖大王对三皇（明太祖、神宗、毅宗）的祭祀仪式，说大明没亡，在和宁的一角生存着，「義至精也, 禮至嚴也, 而樂懸舞佾, 儀制咸備。 於是乎大明日月, 尙存於靑邱一隅而未嘗亡也。」

大王大妃赵氏关于万东庙转移叠享的慈教原文

（高宗2年3月）二十九日。 大王大妃敎曰: "嗚呼! 先正宋文正公, 惟我孝宗大王同德之臣也。 秉執大義, 撑宇亙宙, 左海民物, 得免禽獸之歸者, 是誰之功也? 日暮途遠, 至痛在心, 臨沒遺託, 在其高弟。 蓋出於不得已之苦心, 此萬東廟之所由設也。 逮夫肅廟、英廟, 引諸侯朝王之禮, 用報天主日之義, 不廟而壇, 竝祀三皇, 義至精也, 禮至嚴也, 而樂懸舞佾, 儀制咸備。 於是乎大明日月, 尙存於靑邱一隅而未嘗亡也。 茅屋昭王之祭, 是惟遺民惻愴之情, 而祼薦多儀之享, 方見天王肅穆之容。 若使先正尙存而及見盛擧, 則忍痛含冤之心, 庶可少慰。 而必不至疊設私祭於荒山窮谷之中矣。 自夫壇享旣擧之後, 禮宜停撤華陽之祀, 以明致敬、致嚴之實, 而因循不遑, 亦旣久矣。 昔賢之遺風寢遠, 廟貌之荒涼日甚, 此不可不及今修明, 使莫重、莫嚴之禮, 不至有參差之歎矣。 萬東廟祭享, 從今停撤; 紙榜位及扁額, 遣大臣、禮判陪奉以來, 藏于皇壇 敬奉閣, 而扁額仍揭于敬奉閣; 其皇朝舊蹟, 一一奉來。 竝爲擇日擧行。 勿出朝報。" 又敎曰: "今此萬東廟停撤移奉之擧, 先正靈若有知, 必以爲得禮之正, 而無遺憾矣。 華陽書院, 遣承旨致祭。"

大王大妃赵氏下教叠享的两个月后，5月2日，有大臣上书请求复享万东庙

行副護軍任憲晦疏略:
伏聞慈聖殿下傳敎, 有以大報壇、萬東廟疊設, 命停萬東廟祭享, 移奉御筆扁額。 臣固仰慈敎精義之有在, 而臣誠愚懜, 不能無惑。 昔文元公臣宋明欽, 未嘗一出位論事, 而獨於大報壇獻議, 以"前王不忘, 小人所同", 不辭而爲之。 臣竊附斯義, 以備裁省焉。 蓋大報壇、萬東廟之設, 咸出於前王不忘之思、春秋一統之義。 萬東廟, 先正文正公臣宋時烈, 用茅屋祭昭之義, 屬之門人先正文純公臣權尙夏而成之者, 則士民之私誠也。 是以正廟親綴文, 賜祭華陽書院, 又以御筆題額以表章之。 故左相臣李畬、故判書臣閔鎭厚, 皆以"士民之私自寓誠, 安心行祭"陳白焉。 雖以此觀之, 其不當視以無端疊設而廢一也, 亦明矣。 仰稟東朝, 還收萬東廟停享之命, 仍舊揭額, 以慰士民之望, 千萬幸甚。 抑臣須有更稟者。 華陽院儒憑藉尊嚴之地, 侵漁下民流弊漫漫, 有識之憂歎, 厥惟久矣。 此則罪在院儒, 恐不可不自朝家嚴飭禁斷。 伏願聖明竝賜裁處焉。
批曰: "延英之漏聲方遲, 空谷之跫音政企。 巽章之來, 遐心莫回, 悵然失圖。 只以誠淺禮薄爲自愧焉耳。 今此所陳, 或未及周思而然乎? 禮有損益, 惟時爲大。 向於儒賢疏批, 已有所奉復者, 爾亦當犂然於此矣。 至若院儒之憑藉侵漁, 豈有是也? 予不多誥, 爾其諒之。"

7月26日，儒生复享万东庙的上书来了，高宗不允

二十六日。 公忠道儒生金健秀等疏請寢皇廟停享之命。 賜批不允。

11月26日，儒生再次上书复享，高宗不允，说大报坛是君臣仰慕之所，万东庙与大报坛合奉有什么不好，都以为自己是对的啊，你们退下学习去

慶尙道儒生成錫淸等一千四百六十八人疏, 請亟收萬東廟停享之命。

批曰: "向於湖左諸儒之疏, 已悉多少矣。 國中之有一皇壇, 所以爲君臣上下, 寓慕風泉之所, 則今此廟扁合奉, 抑有何精義儀文之壞損, 而必欲爭執乃已乎? 自以爲是, 則誰爲非也? 自以爲得, 則誰爲失也? 分義道理, 似不當如是, 爾等退修學業。"

第二年的高宗3年，有一些大臣上书复享后，万东庙争议停了几年

高宗10年10月开始，万东庙争议又来了，一直持续到12月，大臣们不断以万东庙连续轰炸上疏

其中一位大臣，戶曹參判崔益鉉称万东庙非常重要，是报恩，皇明壬辰再造之恩不可忘啊

（前略）故臣竊以爲爲殿下論今日之急務, 則萬東廟, 不可不復矣; 中外書院, 不可不擧矣; 鬼神出後, 不可不禁矣; 國賊伸雪, 不可不追律矣; 胡錢之用, 不可不革罷矣。 至如土木、願納之類, 亦不容一刻之因仍也。 所謂皇廟廟之不可不復者, 臣竊惟我朝之於皇明, 旣三百年臣事, 而壬辰再造, 又有萬世不忘之恩。 故有萬世必報之義。 昔我孝宗大王, 痛天地之飜覆, 憤冠屨之倒置, 弧矢鐵杖, 寤寐豪英。 時則文正公臣宋時烈, 魚水契合, 謨猷密勿, 以爲修攘之圖。 （后略）

都清末了还这么爱大明与记着壬辰再造之恩

高宗拒绝时经常把大王大妃赵氏搬出来，说慈圣已有教，不要再提

批曰:（前略）至於萬東廟事, 旣有東朝簾敎停撤, 則今爲擧論, 事體所在, 豈可如是? 更勿以此煩瀆。"

批曰: "萬東廟事, 旣有慈聖處分, 則今不敢擧論矣。"

批曰: "萬東廟事, 今不必擧論。 而其餘諸條, 實是善言, 當留念矣。"

批曰:（前略）而萬東廟, 旣有東朝簾敎, 則今又煩瀆, 是何道理? 其勿更陳。

然后，儒生们的连环轰炸短信来了～

高宗10年12月19日

幼学李炳珪等：请复万东庙

高宗：不要再提庙了，尔等退下学习去

高宗10年12月29日

儒生金說濟等：请复皇庙（万东庙）

高宗：不要再烦寡人了

高宗11年2月9日

儒生趙榮杓等：请复万东庙

高宗：尔等退下学习去

高宗11年2月11日

儒生宋憲祈：请复万东庙

高宗：退下学习去

靑山幼學李炳珪等疏請, 亟復萬東廟, 重建箕子院, 復設孔聖祠。 且言抱川地忠穆壇六臣碑, 有倒碑毁壇而犯葬者, 竝請改竪。批曰: "所陳廟院事, 今不可據議。 至於毁壇葬埋事, 自有入聞之道, 爾等退修學業。"

方外儒生金說濟等疏請皇廟復享。 批曰: "更勿支煩。"

忠淸道 報恩儒生趙榮杓等疏, 請復萬東廟。
批曰: "爾等退修學業。"

十一日。 懷德儒生宋憲祈疏, 請復萬東廟。
批曰: "退修學業。"

被大臣、儒生连环轰炸的高宗，终于投降了

2月13日，高宗奉大王大妃赵氏慈教恢复了万东庙

十三日。 敎曰: "旣承慈敎矣, 萬東廟奉享之節, 復設擧行。" 又敎曰: "皇廟之當初創始, 雖出於士林, 而粤自正廟朝奉額之後, 事體自別。 今此復設之擧, 當自朝家主管, 廟室重建, 該道臣令本邑遵舊制, 斯速擧行。 而該牧使仍以廟令例兼, 享祀儀節, 依前磨鍊, 而祭官以本牧近邑守令, 自營差送。 守僕等自本邑量宜別定, 以爲守護之意, 廟堂分付道臣。"

话说，电视剧里的大王大妃赵氏怎么反而指责高宗不愿复享万东庙，明明万东庙是她自己要转享叠享大报坛的啊

电视剧里大王大妃赵氏的话语在《和宁王朝实录》里没有查到，不知有没有说过

3月6日，忠清道的儒生们很感动，并提出复华阳书院，不然不完美

初六日。 忠淸道儒生幼學李皐翼等一百八十四人疏略: "殿下旣承慈敎, 復萬東廟, 甚盛擧也。 蓋皇廟之設, 義起於先正臣宋時烈, 而華陽書院之設, 亶由於一體祭祀之義, 則只復皇廟, 不復書院, 於祠屋隣近之義, 有所闕焉。 乞亟許臣等之請。" 批曰: "已諭於日昨方外疏之批矣。 又此煩聒, 是何事體乎? 爾等退修學業。"