明朝大将徐达的死，真的是因为朱元璋在他病重期间赐了一只烧鹅吗？ 第1页

很简单的道理，八八在南京，达达在北京。

从南京到北京，直线距离1千公里，古代官道两千四五百里，漕运三千里（大运河）

骑马的话按照200里日夜兼程的速度，需要半个月（别扯什么千里马，那是吹）。

走漕运的话，两个月以上。

在没有冰箱的情况下，八八同学想neng死达达，他知道了达达背上长了个毒疮不能吃鹅肉（有懂中医的同学吗？中医上有说过背上长毒疮不能吃鹅肉吗？），于是乎，让御厨烧了一大盘子鹅肉，打包，拨打顺丰电话呼叫快递小哥（划掉），派人送去北平城达达家里。明代的顺丰（划掉）快递小哥抱着八八的这个珍贵的包裹，开着电动小三轮（划掉）骑上了神骏无比的千里马，向北平日夜兼程，每隔20里换一匹马保持最高速度。。。。

半个月之后达达打开快递小哥拿来的包装盒一看，一大坨不知道什么玩意儿的肉，都生蛆了，散发着刺鼻的臭味。懵逼的达达掏出了手机打电话给八八（划掉）通过超远距离的心灵感应，立刻知道了八八的心思，捧着这盘子臭烘烘的鹅肉流着泪吃了下去。当天晚上上吐下泻活活窜稀窜死了。

你从这个故事里面悟出了什么道理？肯定有道理啊。

我悟出的道理就是，

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@顺丰大当家 你说这个软文怎么样？

徐达和朱元璋一起长大，两人是情同手足的兄弟，他也是建立大明王朝的第一功臣，位列开国六王之首。在他死后，朱元璋为了表示对他的情谊，给了徐达配享太庙，肖像入功臣庙的待遇。

但徐达的死却充满了传奇色彩，历史上对他的死因流传着二种版本：

一、徐达犯背疽，朱元璋赐烧鹅给他，使得他病发身亡；

《龙兴慈记》：徐达病疽，帝赐以蒸鹅，疽最忌鹅，达流涕食之，遂卒。

二、病入膏肓，自然死亡。

第一种版本因为近些年朱元璋杀功臣的事迹流传开来，整件事情也闹得沸沸扬扬，相信这种说法的人也越来越多。

那么，真相究竟如何？徐达真是朱元璋害死的吗？

其实，整件事情并没有那么复杂，朱元璋利用烧鹅害死徐达的事情纯属子虚乌有。

1、徐达其人

我们知道，朱元璋这个人最痛恨三种人：贪官、谋反的人、元朝贵族。

但徐达，均不在其列。

徐达是和朱元璋从小玩到大的兄弟，从小他就练得一身好武艺，当初朱元璋以乞丐之身参加了郭子兴的起义军后，为了扩充力量，回家乡招人时，徐达便毅然决然出来投靠了自己这位好兄弟。

在郭子兴攻打和州的时候，他们的军队抓住了孙德崖，而孙德崖军抓住了朱元璋，眼看兄弟性命不保的时候，徐达提出用自己的性命交换朱元璋的性命，才成功化解了这次危机。也正因为徐达这种舍得为朱元璋豁出性命的做法，使得他一直是朱元璋的心腹大将，备受信赖，两人甚至互相结为儿女亲家。

朱元璋的大敌包括元朝、陈友谅和张士诚，在应对这三方时，徐达身先士卒，立下了许多功劳，以至于后来论功时，能够位列第一，并且当上开国六王之首。这里面除了朱元璋的信任外，更多地是靠他自己奋勇杀敌得来。

这样的徐达，朱元璋的老哥们，他真的会在其病重时，赐上烧鹅吗？显然，并不合理。

毕竟，朱元璋对徐达的评价是：“令行禁止。不居功自傲，不贪图女色财宝，处理问题不偏不倚，没有过失。当世有此美德者只一徐达。”

情理上，他是没有必要杀死徐达的，特别是在其“病重”的情况下，多此一举。

2、非朱元璋杀的理由

徐达得背疽这件事情，《明史》上是有记载的，只是并不如阴谋论者说的“吃了鹅肉”而死。

《明史》：达在北平病背疽，稍愈，帝遣达长子辉祖赍敕往劳，寻召还。明年二月，病笃，遂卒，年五十四。帝为辍朝，临丧悲恸不已。追封中山王，谥武宁，赠三世皆王爵。赐葬钟山之阴，御制神道碑文。配享太庙，肖像功臣庙，位皆第一。

在这里，明确指出了徐达患病后，朱元璋的反应：

一、等他病稍微好一点，就让徐达的长子徐辉祖带着自己亲笔写的信去问候病情；

二、第二年，徐达病逝后，朱元璋的表现是“帝为辍朝，临丧悲恸不已”，这待遇再无第二人可以享受到；

三、朱元璋给徐达“赐葬钟山之阴，御制神道碑文。配享太庙，肖像功臣庙，位皆第一”，极尽兄弟情谊。

除此之外，背疽在当时算得上绝症一类，以徐达的病情，朱元璋完全没有理由去杀死他。

关于烧鹅杀的说法上，其实还有两个漏洞：

一、最早记载烧鹅杀事件的《翦胜野闻》一书，在《四库全书》的评价是“书中所纪，亦往往不经（多是谣言的意思）”，因此咱们看这个信息，完全可以对其抱有怀疑的态度；

二、烧鹅在《本草求真》一书中的描述为“鹅肉，按书有言味甘性平，有言味辛性凉，有言气味俱厚而毒，有言服则解热解毒，有言服则发风发疮发毒，持论不同，臆见各一……煮汁能止渴者，以其肉多肥腻而壅不渴之义也。发风发疮发毒，因其病多湿热，得此湿胜气壅外发热出者意也。”

观其叙述，并没有得了背疽的人吃烧鹅会致死的说法，也无确定烧鹅不利于背疽患者服用的说法，只是存在着烧鹅容易加重湿热症状的说法。

综上，朱元璋在徐达之死事件上，很可能只是后人对其不满，编纂的故事罢了。

文/脑洞趣味历史

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参考资料：《明史》

【1】清·黄宫绣. 本草求真[M]. 上海：上海科学技术出版社, 1959:294.

朱元璋这种狠人要杀人就一门一门的灭。既不怕后世有人非议，也不怕政敌反叛。那么问题来了，这么一个不怕天，不怕地的混不吝要杀徐达，怎么突然耍起阴谋诡计了？

你要杀蚂蚁难道还要熬一锅糖水撑死它不成？

所以从逻辑上说，老朱那个时候并不打算杀徐达。或者说徐达死在了老朱起杀心之前。

蒸鹅是野史段子，没什么好说的。

不过有答案说徐达死在北平，这又是什么鬼？

徐达洪武十七年十月被召回南京，然后在洪武十八年二月去世。

是月，《大明清类天文分野书》成。其书以十二分野星次分配天下郡县，于郡县之下又详载古今建置、沿革之由，通为二十四卷。诏颁赐秦、晋、今上、周、楚、齐六王。
召魏国公徐达还京。（《明太祖实录》卷一百六十七洪武十七年十月）
戊子，魏国公徐达病疮而愈，玺书劳之曰：“方今九夷八蛮，大者畏力，小者怀德，非将军忠诚耿耿，以劳为逸，何由臻兹？将军功昭上下，泽及兵农，而于人欲之私，秋毫无犯，此其明智者乎？迩者，将军有疮疾，朕初闻之，于心恐焉，今喜疾愈，特遣将军长子持朕至意，将军其悦且安，故劳。”（《明太祖实录》卷一百七十洪武十八年正月）
乙未，太傅魏国公徐达薨。……十六年，复命出镇北平。十七年，以达长子允恭署左军都督府事，允恭后改名辉祖。是年，太阴数犯上将，上忧之，诏达还朝。十二月，有疾，上遣使四召名医治之。及祷于山川城隍之神曰：“曩者，天下有乱，朕命将偃兵息民，大将军徐达之功为多，今疾勿瘳，朕特告神，愿全生数载，固宁万姓，朕他日与达同往，惟神鉴之。”至是薨，年五十四。（《明太祖实录》卷一百七十一洪武十八年二月）

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另外，徐达也不是朱元璋从小认识的朋友——两人相识时徐达已经二十二岁了，不过徐达确实算是朱元璋最早的部下。

根据朱元璋亲自作的《御制中山武宁王神道碑》记载：

大明中山武宁王姓徐氏讳达，凤阳府凤阳县人。家世农业，王年二十有二，值元末兵兴，岁癸巳，朕集义旅，王束麾下。朕视其所以，周旋几二年，动静语黙，悉超羣英，于是命为帅首，凡有微征，以代朕行。又几一载，明年乙未，朕被敌所执，敌之帅首亦为我军所执，明日王来以身代朕归，朕归，纵敌帅首易王还。

这里所说的“岁癸巳，朕集义旅”，就是指《太祖实录》中记载的“（癸巳）六月丙申朔，濠城自元兵退，军士多死伤。上乃归乡里募兵，得七百余人以还。子兴喜，以上为镇抚。”

当年五月，因为元将贾鲁病死，围城元军溃败，濠州围解，濠州红巾军得以重整旗鼓，重新向外发展，四处攻城略地，扩张兵力，朱元璋也凭招募义兵700人，因功升为镇抚。但不久，因为濠城主将彭、赵二人“所部多暴横”，朱元璋手下的七百余人大部被其所夺，只能带领剩下的徐达等二十四人“南略定远”，另谋发展，中途又因病辍行，一度潦倒不堪。而当时徐达仍然追随朱元璋，不离不弃，体现了坚定的跟着红旗走的革命决心——大概这就是所谓的“朕视其所以，周旋几二年，动静语黙，悉超羣英”吧（中途没眼力跑了的，自然不算群英了）。

甲午（1354）年五月，朱元璋时来运转，被郭子兴派往招安城口张寨义兵，获到精壮三千人，凭此大功被超升为总管，之后又参与红军攻略横涧山、滁州之役。至此，朱元璋已成为红巾军军中独领一军的方面大将，徐达作为朱元璋的主要部将，也升任为镇抚，“命为帅首”、“位诸将上”——当然这里的“帅首”，只能是朱元璋手下部队里的“帅首”，而朱元璋本人当时也只是郭子兴军中的一员，作为朱元璋部下的徐达，自然也不可能位居滁州红巾军“诸将”之上。

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随着《山河月明》的热播，“徐达+烧鹅”的破梗在“知名导演”高希希老师自鸣得意的反复运用下，貌似又再次火了起来。说实话，这种历史谣言的烂梗在影视剧中偶尔不小心出现一下倒是无所谓，毕竟谁都不会较真的拿历史研究的态度去跟影视剧较真，但是拿着烂梗反复在那里玩，真的让人恨不得把大写的尴尬打在屏幕上。

高希希导演很喜欢以食材为意象来表达人物和推动剧情，这一点呢，可以理解，但是经常用得很尴尬，例如《大决战》中的辣椒梗和这部剧中的烧鹅梗。

徐达和烧鹅最早的联系，就目前我掌握的材料来看，最早来自赵翼《 廿二史札记·卷三十一》“明史立传多存大体”条：

《明史》立传多存大体，不参校他书，不知修史者斟酌之苦心也。如《龙兴慈记》，徐达病疽，帝赐以蒸鹅，疽最忌鹅，达流涕食之，遂卒。

但实际上，《龙兴慈记》并无此条记载，可能赵翼记忆有误。只在明末徐祯卿所写的著名“谣言传播者”《翦胜野闻》中有类似记载：

徐魏国公达病疽，疾甚，帝数往视之，大集医徒治疗。且久，病少差，帝忽赐膳，魏公对使者流涕而食之，密令医工逃逸。未几，告薨。

且不说《翦胜野闻》是几百年来出了名的不靠谱，但关键问题是这个里面也没有“鹅”啥事儿啊，说的是“赐膳”，又不是“赐蒸鹅”。朱元璋借烧鹅杀徐达的谣言如今之所以流传这么广，还是得“归功于”吴晗老爷子的《朱元璋传》，他说：

徐达为开国功臣第一，小心谨慎，也逃不过。洪武十八年病了，生背疽，据说这病最忌吃蒸鹅，病重时皇帝却特赐蒸鹅，没办法，流着眼泪当着使臣的面吃，不多日就死了。

参考文献写的是《翦胜野闻》，这种创造性使用史料的方法也算是相当随性了。

关于徐达吃烧鹅而死的破梗，陈梧桐老师的《朱元璋：从乞丐到皇帝》一书中，专门有一节“从赐徐达食蒸鹅的传闻说起”，算是剖析得比较具体了，可以参看。

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国民党现在的政治纲领用三个字就可以总结：想执政。

除此之外就没有任何拿得出手的政治理念了。所以国民党的精英和名嘴只会一招，批评民进党，无论干什么都跟民进党唱反调。

这种路线只有在民进党的执政引起天怒人怨的情况下才有一丝成功的可能。不然现在生活还过得去，选民为什么选一个除了想执政一点理念都没有的政党呢？

台湾已经长时间成为发达经济体，他的文官系统基本可以独立于政党运作。所以无论谁在台上，短期内保持经济发展和社会稳定都不太成问题。这时候选政党就是冲着理念去的。

民进党的理念就是实质台独，而且这几年有美国支持，确实给岛内选民一种台湾得到不少国际认同的感觉。反观国民党，只会批评民进党破坏两岸关系，却拿不出自己的理念。张亚中的两岸和平协议虽然天真，但是起码有个让人能看到的东西。所以今年党主席选举才突然受到很多关注和支持。

但是保守又自私的国民党高层担心张亚中的两岸路线不受中间选民欢迎影响选票，还是做掉了张亚中的主席，选了自以为的“安全牌”朱立伦。孰不知在当前全球民粹主义高涨的如今，最让选民讨厌的就是这种保守又不接地气的政治家族出身的精英。不但拉不到中间选民的支持，连国民党的支持者都充满失望，所以最近四大公投、台中补选、罢免林昶佐全部惨败。

面临这样的重大失利，朱立伦竟然不敢亲自出席新闻发布会。这种行为实在是太愚蠢了。如果朱敢于第一时间站出来承担政治责任并且请辞，起码他本人还能保持一点尊严，也留下一些东山再起的可能性。现在这个做派，让所有人看到他的懦弱和自私。国民党已经败无可败了，还把持着一分钱不值的主席位置。幻想在明年的地方选举中也许能赢回一点政治资本。

国民党从上到下都是这么一副做派，还妄想回去执政。他们不完蛋就没有天理了。

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很直观…

灵玉看诸葛青的战斗，他懂，要想打，就必须占吉位，不然没得打，而诸葛青不会让他那么容易占上吉位，所以灵玉也挺头疼的，但灵玉也有北境苍潭，全图aoe，所以也有优势，灵玉和青是一个档次的…

而王也呢？直接告诉灵玉，你随便占，我即是吉凶，我即是天道，四盘随我拨…

王也》灵玉＝青》楚岚

给罗天大醮分个档次…

王也独一档…

青和灵玉第二档…

楚岚贾正亮风沙燕第三挡…

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挂马仙的咱不算，宝宝手动挡…

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辽东的问题是在万历的手上直接爆发的，但是万历却没有在自己去世前解决。最终辽东就变成了大明的一个伤口，让大明不断失血。

如果能够遇到嘉靖那种皇帝还好，偏偏遇到了崇祯帝。刚愎自用，还有点儿死脑筋。本来只是伤口出血硬生生被搞成了大动脉出血。

所以啊，一代人做一代人的事情，因为你还真不知道你的后人是什么货色。

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人类需要擦屁股的最根本原因是人类是穿裤子(内裤)的!人类不擦屁股就得洗裤子!动物不需要擦屁股的最根本原因是动物不穿裤子!谁不相信这个道理可以亲自实践一下!要么不擦屁股，要么穿开裆裤!

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