先放上完整版歌词:
《夜的第七章》大宋提刑官版
大宋临安府上方
紫薇犯贪狼
提刑司正堂
梆声催思绪起笔洗冤集录的最后一章
曲折上山的路
包藏冤情的墓
伺机将卷宗颠覆
酽醋弥漫的案发现场
开棺验尸回想
还原初情悲凉 真相
暗中通敌船港
消失的银箱
听老妇人哭诉的证词口供
一句句惊堂
交融的血浆
碎开的纸张
消散的砒霜
与谁来往
河沙流淌
渗油的土壤
审案轻易被动用的刑杖
正邪在此消彼长
经时间冲刷的冤情被渐渐遗忘
正义总是 被刻意需要才昭彰
(无人问津的案卷 供状已然泛黄)
溯回真相 白骨低声吟唱
(证人自缢的枯树 枝桠划风作响)
微弱烛光 映照在戳不破的窗
(命案垒筑的仕途 寿终正寝厚葬)
善恶参商 源远流长
(冷风哀嚎的坟岗 几度磷火飘荡)
白:(吴淼水)不要以为就凭你一个宋慈
就能澄清玉宇
平定天下冤狱了
别说你一个宋慈
就算十个八个也休想把这浑浊的世道
变得天朗水清
(刁光斗)人非圣贤孰能无过
是人哪有不犯错的
凭什么就你摆出比圣人还圣人的面孔
活生生的人世间
人有七情六欲 并非过错
天底下 官场上
哪有你这么死心眼的
现实就是这样
浑浑噩噩的官场
当案情走向明朗
却更多民死民伤
乌纱帽下的笑容默契配合祸心包藏
在岌岌可危的大宋江山下自绝忠良
辨不清奸佞栋梁
验不明断折伤疮
戾气蒙蔽双眼不见冤魂在下皇天在上
就算我洗尽了冤屈
平尽了魑魅魍魉
换今日太平苍莽
明日又是罪孽丛生乱象
当证据被封装成箱运往宣德殿
满城高官战战兢兢地跪倒一片
衣冠缙绅下的肮脏历史再重演
残烬中渐冷的人命如天
父亲的叮嘱萦绕在耳旁
千百年破败的人性诚鲜有见长
我收下属于我自己的那份绝望
大宋社稷永昌
正义总是 被刻意需要才昭彰
(被封装成箱运往宣德殿 满城高官战战兢兢地跪倒一片)
溯回真相 白骨低声吟唱
(衣冠缙绅下的肮脏历史再重演 残烬中渐冷的人命如天)
善恶参商 源远流长
正义总是 被刻意需要才昭彰
(社稷安抚臣子心)
溯回真相 白骨低声吟唱
(长驱鬼魅不休战)
微弱烛光 映照在戳不破的窗
(看斜阳 照大地阡陌)
善恶参商 源远流长
(从头转)
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真的我觉得这已经超越了一般鬼畜的层面,而是对《夜的第七章》的二次创作了,填词紧扣《大宋提刑官》剧情,同时韵脚严谨,不亚于黄俊郎的原作水平,“衣冠缙绅下的肮脏历史再重演,残烬中渐冷的人命如天”“千百年破败的人性诚鲜有见长,我收下属于我自己的那份绝望,大宋社稷永昌”,我能再听一百遍。
我曾这样怒斥一个高赞回答,也是在怒斥我自己:
自己动手试一下,就知道你连门都没摸到,你在用一个完全不沾边的标准,去批判一个你完全不了解的事物,可笑!
建议重新读一下教员的书,记住两句话:1,没有调查就没有发言权,2,人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想,只能从实践中来。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行,试一下,你好歹能知道差在哪,而不是高谈阔论那些你根本不懂的格局。
@王琼 你也来看看吧,一起反思一下,这是我微不足道的一点感悟,不知道这样的反思,能不能入你的大格局法眼,希望能让你少一些狂妄,多一些敬畏。
我最近创作福岛相关的rap,被音乐大佬焦作人后,老老实实找现成伴奏改歌,我选择了《夜的第七章》,来汲取那种追求真相的精神力量。在填词的过程中,我发现了我怎么改都不如原文。
而《洗冤最终章》,填词面对原词不落下风,因为对于真相的探寻,作者有不亚于原作的精神力量。
精神力量,包括信仰,思想,对真理的探索,对知识的渴望等。格斗讲究力从地起,而文学作品的地,就上述那些精神的力量。
对福尔摩斯来说,在蛛丝马迹中追寻真相的过程是他最爱的甜美奖赏。而对于宋慈来说,长驱鬼魅的洗冤战争是他不变的血性信仰。在这样的精神力量下,才能有《第七章》和《最终章》双星辉映。
如何创造一个优秀的作品,技法当然很重要,但永远不要忘了,我们要去哪里。
为什么周杰伦的作品能站在金字塔尖,为什么周杰伦的作品总有人唱起,因为每一个作品都倾注了巨大的精神力量,他知道自己要做什么,就已经超过了不少只知道炫技却内心空虚的人。
他知道自己要做什么,多简单的几个字,很多却忘了。
家庭暴力,犯罪刑侦,反战禁毒,环境保护,反对歧视,自尊自强,传统文化,周杰伦在社会百态之中吸收了丰富营养,才能结出硕果累累,哪怕周杰伦没有天赋技术,作品也能胜过那些无病呻吟之作。非桥段和怪异君的作品也是一个道理。
心中的烈火加上压倒性的技巧,看见这些作品我只能叹服,他们应该一直被传唱。
我握紧拳头开始习惯
那以牙还牙的手段
恐惧来自退让
从天台向下俯瞰暴力在原地打转
上一代解决的答案是微笑不抵抗
被雨淋湿的唐装那股叹息很东方
我看不惯尊严受伤家族如此不堪
请努力去学习,请不断去探索,请不停的战斗。