如何评价俄新社《俄罗斯应该对乌克兰做什么》一文？ 第1页

看完了我第一反应觉得这个玩意既熟悉又陌生，想了很久才明白，就是国家版的地命海心啊。

俄国既然没那个本事，就别吹牛逼了，还是那种19世纪的老旧牛逼，一副没见识的样子。

一个兵工厂旧址上改的加油站还整天cosplay什么封建帝国，惹人笑话。

洗洗睡吧，梦里啥都有。

毫无疑问，《俄罗斯应该对乌克兰做什么》此文堪称是俄国版的《田中奏折》^[1]，是一份站在俄帝立场上详细论述如何把乌克兰殖民地化的计划文件。

我们先来看看《俄罗斯应该对乌克兰做什么》这篇文章的要点，具体有：

• 文章宣布持有乌克兰民族意识、不肯依附于俄罗斯的人就是“纳粹”。值得注意的是此文承认乌克兰没有大的法西斯党，没有希特勒式独裁者，没有系统性的哪怕对俄族的种族主义法律而只是限制俄语，但认为不肯依附于俄罗斯而希望“民族独立”本身就是一类“种族主义”，因而也就是所谓的“纳粹”。
• 根据上述定义，文章认定乌克兰大部分民众（大概除了亲俄卖国分子）都是所谓的“被纳粹主义控制的人”，因而对俄罗斯“有罪”。
• 文章宣布作为“共产主义超级大国的工具”由“苏联当局开始的小俄罗斯和新俄罗斯人口自我认同意识的民族意识（=乌克兰民族意识）的大规模膨胀“和“人为制造出来的乌克兰民族国家（此处又认为与波罗的海三国和格鲁吉亚不同，大概还知道避免刺激这四国）”。换言之，文章宣布乌克兰民族和国家都是苏联为了共产主义的目的从俄罗斯分割出来人为制造的，因此其本身就会导向“纳粹”。
• 文章鼓吹要全面消灭乌克兰的军事力量，肢解乌克兰，把乌克兰分割为许多傀儡政权。
• 上述这些傀儡政权不享有主权，必须在政治（通过单方面适用俄罗斯法律）、经济、文化上全面服从于俄罗斯并且“去乌克兰化”，也就是变成为俄罗斯的殖民地。这被称为“赎罪”。
• 除了被肉体消灭的乌克兰民族主义精英分子外，其他持有乌克兰民族意识的大众要接受再教育并且被强迫为殖民者劳动以“恢复基础设施”，但即便接受再教育后依然不能享有政治权利，只有亲俄卖国者和“去纳粹化”教育以后成长起来的“下一代人”才能享有政治权利。
• 上述这个名为“去纳粹化”的殖民过程（实质类似于日帝在中国、朝鲜等地的“皇民化”）为期至少25年，而且由俄罗斯来单方面进行。之后这些地区当然还是要继续做俄罗斯殖民地也即“融入俄罗斯文明”，不可能“中立”。
• 不过，文章也意识到西部乌克兰的“天主教省份”^[2]不可能被“俄罗斯化”，必然是“反俄”的，因此或许不得不在那里保留一个半殖民地化的乌克兰国家，并把俄罗斯殖民地里强硬坚持乌克兰民族意识的人驱赶到那里去。
• 但是，上述这个残存的乌克兰国家也必须接受俄罗斯驻军，以确保其“中立”。
• 上述这个残存的乌克兰国家（也即不能被“俄罗斯化”的部分）的具体边界，应根据“经验”（大概包括历史经验和现实的战果）来划定，也就是说未必局限于“天主教省份”。注意在这个地方，题主所给出的译文有较大的理解错误。
• 文章还认为，苏联是俄罗斯为“拯救西方”而采取“西方的”社会主义意识形态的结果，牺牲了自己的民族国家来为西方探索一种“反资本主义方案”；消灭希特勒也是俄罗斯单方面为西方牺牲自己，以“消灭西方社会的弊病”；苏联解体是因为俄罗斯“向西方伸出友谊之手”，结果被坑害。
• 文章宣布，如今俄罗斯不会这么傻了，不会再“为西方牺牲”，而要高举“反殖民主义”^[3]的旗帜去与所谓的“受西方压迫几个世纪并决定不再受其束缚的国家”合作，因为“没有俄罗斯的牺牲，这些国家不会受到解放”。不过，沙俄1900年、1905年在中国的“牺牲”，难道是为了“解放”中国人吗？
• 文章最后大言不惭的宣布，其殖民乌克兰是为了帮助乌克兰“去殖民化”。实际上，这无非是去欧美的殖民，搞自己的殖民罢了。

《俄罗斯应该对乌克兰做什么》这篇文章的作者是季莫菲.谢尔盖采夫。此人的头衔是“哲学家、方法论学者、季诺维耶夫俱乐部^[4]成员”，是俄新社的长期撰稿人。谢尔盖采夫在2021年4月10日就在俄新社网站上发布有《我们不需要什么样的乌克兰》，堪称是《俄罗斯应该对乌克兰做什么》的前篇。

尽管谢尔盖采夫当时还没有歇斯底里到宣布坚持乌克兰民族认同就是“纳粹”，而是通过（相对接近常人逻辑地）竭力渲染乌克兰法西斯组织及其战争罪行（很大一部分应该说是事实）来论证乌克兰已经“纳粹化”，但《我们不需要什么样的乌克兰》当时就已经提出了如下的殖民者逻辑：

• 乌克兰已经被“纳粹化”了，40%以上的人口都是“纳粹”。
• 乌克兰的“纳粹主义”是“无定形的纳粹主义”，不存在掌握国家机器的纳粹党，只有所谓“违宪的独裁行动”、“反俄的民族优越感”、“国家机器的军事化”等等特征。谢尔盖采夫认为，“来自西部乌克兰合并省份^[5]的移民扮演了纳粹党的角色”。
• 俄罗斯作为“纳粹主义最深重的受害者”，采取“去纳粹化”行动不需要任何的国际授权、不需要遵守任何国际法，完全可以自行其是，想对谁“去纳粹化”就对谁“去纳粹化”。
• “去纳粹化”就是要惩罚所有“被纳粹主义控制的人”。比如，谢尔盖采夫认为，1945年以后不仅应该惩罚全体德国人，而且还要惩罚全体捷克斯洛伐克人^[6]、罗马尼亚人、保加利亚人、匈牙利人，因为后者统统都是“纳粹的卫星国”；不仅如此，波兰人“在某些情况下”也应该受到惩罚，因为波兰参与“反俄”和“瓜分捷克斯洛伐克”（尽管波兰第二共和国的确参与了瓜分捷克斯洛伐克，但谢尔盖采夫未能解释，为何俄国人有权惩罚“纳粹的卫星国”捷克斯洛伐克人，而波兰人此举却是“纳粹”行为）。他痛斥苏联把这些民族“当成了受害者”而没有进行“去纳粹化”是错误的，这导致了1956年在匈牙利和1968年在捷克斯洛伐克的“法西斯暴动”。实际上完全可以看出，根据谢尔盖采夫的上述逻辑，中国人也完全可以被列入俄帝“去纳粹化”之列：中国的几个傀儡政权（如伪满洲国和伪蒙疆自治政府）在二战中派兵参加了旧日本^[7]军队反对苏联的战争，统治未沦陷区的KMT政权在1929年也发动了“反俄”战争，所以谢尔盖采夫完全宣布我国是“未经去纳粹化的纳粹卫星国”，进而可以把我国在1969年反对苏联社会帝国主义的边境自卫作战宣布为“法西斯暴动”，并且鼓吹对中国进行所谓的“特别军事行动”。
• 在上述逻辑之下，谢尔盖采夫还认为，斯大林对“通敌民族”惩罚得不够，应该对波罗的海三国以及西乌克兰、克里米亚、北高加索等地进行彻底的“去纳粹化”。但是，俄罗斯民族自己也出了大批弗拉索夫分子，谢尔盖采夫未能解释为何俄罗斯自己不需要进行此类“去纳粹化”。
• 然而，谢尔盖采夫笔锋一转，又宣布对奥地利和芬兰的“去纳粹化”是十分成功的楷模。这就令人大惑不解，大部分芬兰的法西斯政客和亲德统治者都只是罚酒三杯，或受到短期监禁；曾经支持过德奥合并的卡尔.伦纳成了战后奥地利的“国父”，何以就算是“去纳粹化”成功了呢？只能解释为：只要建立亲俄政权，就是“去纳粹化”成功了。然而可惜的是，现在已经传来了芬兰寻求加入北约的消息。除此以外，谢尔盖采夫还宣布格鲁吉亚在2008年的行动就不算是已经“纳粹化”，看来是因为梦想党政府足够亲俄的缘故。
• 最后，谢尔盖采夫还反对用“兄弟民族”一类的宣传或者任何惠乌措施来“讨好”乌克兰人民。他认为“纳粹化”的乌克兰人民只配得上惩罚。这就让许多乌克兰的亲俄势力感到尴尬了，不过从另一方面来看也同俄帝入侵初期的宣抚行动^[8]背道而驰。

总的来看，谢尔盖采夫如今的文章，不过是对其2021年文章的进一步发展。

谢尔盖采夫此人是否具有特殊背景，我一无所知。这个问题下面似乎有知友认为，他就是曾在1999年和2004年为库奇马、亚努科维奇充当总统竞选顾问那个“俄国技术专家”季莫菲.谢尔盖采夫，但是我无法证实或证伪这一点。然而俄新社作为俄帝官方通讯社，也即俄帝统治集团的喉舌。在俄新社网站上发表的文章，必然反映了俄帝统治集团的某种意图。

从他在俄新社的其他文章来看，谢尔盖采夫是普京政权的积极支持者。在2016年的一篇文章里，谢尔盖采夫宣称，俄国没有真正的反对派，也不需要反对派。他认为，俄国应该而且已经建立了一种“选举君主制”下的“君主立宪制”，普京就是经过选举出来的那个立宪君主（更准确的说，应该是接近于19世纪日、德、奥的那种二元君主）。谢尔盖采夫宣称，在此基础上，俄国的国家战略已经确定，不需要进行修改，只需要权力的和平更迭，因此也就不需要任何的反对派；他认为，任何真正反对派的存在就意味着革命，而俄国不需要革命，因为“俄国革命要比英、法、美的革命血腥得多”。也就是说，俄罗斯的各阶级应该统合在全民共同拥戴的领袖普京周围，通过执政党的协调，为既定的国家战略服务，从而获得“自由”和“保障”。有趣的是，这才是纯正的法西斯主义的国家观，也即组合国的思想。准确地说，这是墨索里尼、斯特拉塞的思想（正如谢尔盖采夫本人所言，与希特勒的思想还是有所区别）。

在另一些文章里，谢尔盖采夫通过贬低苏联，表露了他的反康决心，宣称康缪内泽姆因为其内核中“科学和宗教成分的冲突”，是必然要失败的。然而，他虽然对俄国革命进行了一些贬低，却并不似罗曼诺夫王朝的支持者。一些答主说他代表了皇俄，至少从狭义上来说是不成立的。如果用1930年代初的德国作比，谢尔盖采夫是一位兴登堡大总统和普鲁士政变的支持者，也许对斯特拉塞主义具有好感，但并不能说他就希望复辟霍亨索伦王朝。

在其他一些文章里，谢尔盖采夫宣称俄罗斯要举国动员打倒世界最大的邪恶力量美帝以及“盎撒资本主义”，等等。这反映了俄帝统治阶级力图在帝国主义争霸中打倒唯一超级大国的野心，但是我们也不能说他就一定代表俄帝的国家意志。众所周知，普京政权也曾尝试臣服于美帝惟一超级大国的羽翼之下。辱骂“叶利钦主义自由派”的谢尔盖采夫实际上把90年代的普京本人也骂了进去。

总的来看，谢尔盖采夫氏无疑是普京政权的一名支持者，他的文章能刊登在俄新社网站上必然也反映了普京政权的某种企图，而不是一个无关路人的梦呓；但是，我们并不能说谢尔盖采夫氏的文章就等于俄帝统治集团既定的方略，只能说这是一种统治集团内部的、在方略中会有所反映的声音。

谢尔盖采夫的文章，毫无疑问，反映了俄帝统治集团中强硬派在战前的“美梦”，或者说是俄帝统治集团的一个“最高纲领”：彻底肢解乌克兰，把它的局部（所谓的新俄罗斯、小俄罗斯）变成俄罗斯的许多块殖民地（以便分而治之），另一部分（以利沃夫为中心的东加利西亚-西部乌克兰，具体疆域则取决于战局的发展）则保留为一个俄帝占领下的残存的半殖民地的乌克兰国家。如前所述，谢尔盖采夫的计划未必被俄帝统治集团全盘采纳，比如说普京多少还是采取了一定的“惠乌”措施加以宣抚，而不是一味的“惩罚”；又比如说，普京开初还寄希望于乌军将领倒戈，后来又不得不继续以泽连斯基政权为谈判对手。然而，从普京的战前演说中不难发现的是：谢尔盖采夫的“美梦”，通过俄帝统治集团内部强硬派之手，有一部分业已在实施之中；“美梦”在俄帝实际侵略计划中的占比，则取决于俄帝统治集团内部强硬派与现实派的力量对比。

可是，“美梦”毕竟只是“美梦”。问题还有另外一面，那就是即便“美梦”成为俄帝侵略计划本身，也还有在乌克兰军民抵抗下能否付诸实现的问题。随着3月25日—4月4日间俄军仓促从基辅以西和以东撤退，随着乌军到4月4日为止收复基辅、苏梅、切尔尼戈夫、尼古拉耶夫州的全部土地，这一“美梦”已经是破产了。谢尔盖采夫口中的“经验”已经判定了：战后势必会存在一个以基辅（而不是利沃夫）为中心的亲美、亲欧、反俄的乌克兰国家，而谢尔盖采夫们只能试图到“新俄罗斯”的一部分（顿巴斯、克里木和赫尔松等地）去实践其殖民“美梦”了。

因此就带来了一个问题：为什么俄帝统治集团（或其中的强硬派）不在2022年3月3日，而是在4月3日才发表《俄罗斯应该对乌克兰做什么》这种与现实战局很不相符的文章呢？

我认为，俄帝如此嘴硬，大概一方面是对内、对外表示强硬态度；一方面则依然是试图在其占领区部分推行谢尔采采夫的方略吧。只不过文章里的利沃夫乌克兰缓冲国，势必要让步到更大的基辅乌克兰缓冲国；文章里的乌克兰大部傀儡化，势必要缩小到顿巴斯、赫尔松的傀儡化。其具体手法，或者也有所变化。总之是不能露怯，越是形势不利，越要虚张声势，万万不能露出让步的姿态，叫外面的人看轻、引国内的人不满。

可是，俄帝这种虚张声势的恫吓，究竟是否能唬住泽连斯基政权呢？我看，恐怕是适得其反。泽连斯基当局，在战争初期虽强作镇定，但可以看出内里还是心虚的，先是迫切要求谈判，后来又在谈判中作出颇多让步的保证。但随着战局的好转，外援的增多，泽连斯基政权的态度也渐趋于强硬，如今不但宣布“条约中关于去军事化和“去纳粹化”的条款，乌克兰连谈都不会谈”，又重提加入北约一事。可见，俄帝发布这种“石头过刀人换种”式的殖民计划，并不能起到吓人的作用，反而恐怕给自己造成更大的不利。战争，终究还是要实力来说话的。

在美帝和欧洲诸帝的武装下，乌克兰当局日渐趋向“敌未退出国境前不言和”的强硬立场，要与俄帝在顿巴斯较量一番了。具有讽刺意味的是，美帝和欧洲诸帝用以武装乌克兰当局的，正是四十年前勃列日涅夫苏修社会帝国主义集团在东欧储备来打世界大战的T-72M1、BMP-1、MIG-29等装备。正是拿着苏修社帝的遗产，两个反康国家——俄帝国主义和乌克兰亲西方买办当局，将在勃列日涅夫故乡的土地上，展开一场决战。这不能不说是对苏修社会帝国主义近四十年超级大国梦最大的讽刺了。

至于说有的答主大谈俄帝的行为是什么18世纪、19世纪、前现代等等，我认为大可不必。俄帝的此种殖民计划，完全是出于其帝国主义的本性，而帝国主义则是在1890年代才诞生的事物，可以说是非常的现代主义了。在谢尔盖采夫的计划中，俄帝借口某一民族处于“野蛮”（在19世纪是“未开化”、在某些国家是“不民主”、在俄帝口中是“纳粹主义”）状态，发动战争，企图将之征服，纳入本国殖民地官僚的统治之下，并加以奴役（“惩罚”、“赎罪”，强迫劳动，等等）和强制性“教化”（“去纳粹化”再教育）使之“文明化”（“去纳粹化”），最终同化于俄罗斯；其残存无法同化的残余部分，则准其名义上独立，但仍需要在宗主国的监护之下。这完全是最经典的殖民主义方式，也是现代性的一部分。1917年的十月革命，特别是二战以后的去殖民化，曾沉重地打击了帝国主义采用殖民地方式直接瓜分世界的行为。帝国主义（包括社会帝国主义）一度不得不较多的采用“新殖民主义”手法，把直接经略殖民地改为间接地控制形式上独立的半殖民地半封建国家或其他附属国。然而，在冷战结束以后，直接殖民化他国的方式又以“民主化”之类的旗号悄悄复辟起来了。君不见，伊拉克、阿富汗都曾被美帝的占领军和文职总督直接支配过若干年；美帝在伊拉克、阿富汗的分而治之、去民族主义计划，也同俄帝在乌克兰的计划非常的类似。俄帝目前无法掌握“民主化”的旗号，于是掏出了“去纳粹化”以及更具有讽刺意味的“去殖民化”大旗，而在实际操作上则亦步亦趋地加以模仿；在我看来，这完全是自然而然的事情，甚至还有点后现代色彩。只不过，如今俄帝欲（局部）殖民的对象是一个在欧洲拥有4000万人口的亲西方的中等国家，而不是一个在亚非拉的小国，且一上来就宣布要赤裸裸的殖民25年，于是便“事大骇人”了。可是，“事大骇人”的内里其实无非是欧洲中心主义，希望大家不要忘记这一点。

参考

1. ^ 围绕着《田中奏折》有许多争议，尤其是作者是否为田中义一大将本人，但可以肯定的是《田中奏折》这一文书确实存在并且是由日本统治集团内的某些人作成的。然而，《俄罗斯应该对乌克兰做什么》这篇文章则用不着加以任何质疑了，因为它就是俄帝的官方通讯社公开发表的。
2. ^ 文章中似乎主要指的是历史上曾被波兰第二共和国统治的西乌克兰的利沃夫等五个州，主要信奉希腊礼东仪天主教而不是东正教。
3. ^ 可以读作“反西方“，因为沙俄明明自己就在殖民，而且就在这篇文章里俄帝还试图搞赤裸裸的殖民。
4. ^ 一个自称旨在纪念苏联“持不同政见”哲学家亚历山大.亚历山德罗维奇.季诺维耶夫的组织。
5. ^ 指代不详，结合《俄罗斯应该对乌克兰做什么》一文，似乎和“天主教省份”是同义词。
6. ^ 理由是波西米亚保护国和苏台德大区被不同程度地并入第三帝国。
7. ^ 旧日本帝国在《我们不需要什么样的乌克兰》里已被谢尔盖采夫定义为“无定形的纳粹”的代表。
8. ^ 乌克兰平民在宣抚行动中至少的确从俄军手中收到了一定数量和质量的物资，本人这几天则什么也没有从居委会收到。

熟悉/了解俄罗斯文化的人很容易看出来

这是俄罗斯文化里独特的一部分：

极端弥赛亚情节

要问我怎么看：

少扯那个没用的，还占领乌克兰之后咋办？仗都打不赢还扯这个？

现在是工作时间，等有时间了接着写

之前看莫斯科的各种内宣外宣总觉得中间缺了点线索，这篇文章提供了不少判断俄方立场的有用信息，把整个事情的逻辑给串起来了，抛开里面的疯言疯语不谈很有助于理解莫斯科是如何看待当下形势的。

和普京当初的演讲一样，莫斯科拒绝承认乌克兰是一个主权国家，在莫斯科视角中乌克兰是一个人为制造出来的“反俄民族”，而莫斯科已经将纳粹的定义修改为“反俄”，因此莫斯科认为乌克兰和纳粹是同义词。这也是为什么莫斯科反复强调要对乌克兰进行“去纳粹化”，这意味着将乌克兰置于莫斯科的直接统治之下，消除其作为一个政治实体和民族概念的存在。

基于反俄=纳粹这一观点，莫斯科在俄罗斯国内成功激发了民众对乌克兰的敌对情绪，而且合理化了对乌克兰的一切行径，包括有可能的屠杀。

如果这个文章真的代表了皇俄派的观点，那么普京很可能没有意愿也没有能力签署一个不包括彻底分裂乌克兰相关条款的和平协议。但是目前俄军没有能力彻底击败基辅政权，就此看来这场战争有向两伊战争发展的趋势。

为了消灭法西斯和纳粹，我们决定进行以下举措：

1.宣传我们民族是最优越的，一切不承认这一点的人都是极端民族主义者，一切反对这一点的人都是潜在的想要屠杀我们的纳粹。

2.对于上一点中提到的极端民族主义者和纳粹，我们要先物理性的消灭所有反抗者，再通过几十年的控制和“教育”让他们明白我们民族的伟大。

3.既然我们的敌人是法西斯、纳粹，我们无需对这些非人的败类保有任何底线，就算我们杀了他们几百万人，也只是我们民族“正义的复仇”。

希特勒看了直骂娘，“他妈的，在我之前怎么就没有个纳粹给我“去”啊？”

前人栽树后人乘凉，希望普京吃井不忘挖水人

十九世纪真的很漫长

很多年前说过，从俄罗斯的角度看，似乎可以打的牌就只有民族主义叙事，否则俄联邦在未来有解体的可能。但是要强化民族主义叙事的话，那么必须吃掉乌克兰。

不过我们当时都认为，俄罗斯的状况并不太好，要吃掉乌克兰有难度。而且随后引发的问题很多，所以不认为俄国会在比较短的时间内打这张牌。因为打这张牌可能会造成世界格局的大变动，谁也无法预料到会发生什么。最坏的结果就是引发第三次世界大战。

这篇文章写出来嘛，只能说是意料之中了。也就是说，现在俄罗斯摆明了选了这条路。至于它语言上说什么，我觉得已经不那么重要了。在了解外国的过程中，我感觉，作为中国人，也就对东亚文化圈比较容易理解，其它的只能说，能在纸面上、语言层面上理解一点。所以我是无法真正去理解，俄罗斯人心目中的基辅是个啥的。

我的理解吧，其实现在的顿巴斯地区，从俄乌两国的历史来看，它很像1917年的哈尔科夫。由于实际战局在东欧，所以和中国产生不了直接的联系。而间接来说呢，因为目前的俄罗斯在东部，既和中国、朝鲜半岛接壤，又和日本、美国隔海相望，所以最终俄乌问题都会传导，影响东亚。

反复读了几遍，确认这文章不是彼得一世写的。

怎么评价呢……帝俄味儿太冲了，太正宗了。

21世纪想看到这样原汁原味的，充满东正教弥赛亚情结的文章还是很难的。想看到这样毫不掩饰地、坦诚地、直球地述明国家政策及其目的的文章更难。

归结一下要点：

1.战后剥夺乌克兰一切军事武装力量，只保留警察和民兵组织。

2.组建亲俄政府

3.俄罗斯对乌克兰实行军管（至少25年）

4.修改教材，改用大罗斯主义叙事（可能还包含废除乌克兰语和强制俄语教育）

5.清除反俄亲欧的精英阶层

理论基础：俄罗斯一直扮演着靠牺牲自己，从而将欧洲从错误轨道上纠正回来的角色，它曾摧毁了纳粹和康米主义，今天看到极端民族主义思潮下，东欧版图支离破碎无比痛心，所以今天也有义务摧毁极端民族主义（将来也可能包含白左主义）。

俄罗斯所做的一切注定不会被理解，也不会有朋友，但历史将证明俄罗斯是正确的。

结论：有些写在骨子里的东西是不会变的，俄罗斯从欧洲宪兵到输出革命，从有限主权论到非纳粹化，它或许真的认为自己在一次次的拯救欧洲，给自己周边的民族带来了现代化文明。

并不断发出这样的疑问：父亲为了你们舍不得吃舍不得穿，打你们是为你们好，是怕你们学坏，是为了让你们考上好大学，为什么你们要恨我？

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“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

假如没有朱元璋的再造华夏，而是华南华北分治一直延续到今天，以至于中华分裂成了两个国家，那么辛弃疾陆游之辈该如何评价。我一直都认为罗斯大地应该统一，基辅和莫斯科应该同在一国。所以支持俄国对乌克兰的军事行动。只是现在俄联邦政权实在是太腐朽了，军事上的失利其实不可怕，可怕的是俄联邦已经失去了动员能力，变成了政治上的失败。所以，今天俄联邦无论怎么说大话，都难以让人支持它了。一个堪比1905年沙俄那样废物，只有毁灭这一条路。如果上天真的怜悯俄国人，还是希望俄国通过这次战败早点开启全俄吃鸡大赛，从而诞生真正的猛人，再造罗斯吧。伊里奇或钢铁可能不会再出现，但在这个世道，米哈伊尔一世兴许就够用了，也许只有这样俄国才能再次复兴吧。

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