什么样的反战教育才是正确的？ 第1页

害人之心不可有，防人之心不可无。

人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人。

投我以桃，报之以李。投我以砖，报之以石。以牙还牙，以眼还眼。

上面的才是正确的。

但是上面不是反战教育。

纯粹的反战教育是不对的。

剥血节级、虚假的圣母，才会纯粹的反战。

剥血阶级残酷剥血，老百姓一起来，他们就高喊反战，说战争破坏经济建设，让生灵涂炭。目的是保护他们剥血的果实以及他们优越的地位。只许他们剥血，不许百姓反扛。

虚假的圣母，好像很仁慈，看到贫弱者就掉眼泪，整天喊着反对一切战争。似乎别人朝他们头上拉屎，他们都会报以笑脸。但是真到这个时候，他们能忍吗？

别人打你左脸，你就应该再把右脸给他打。修炼到这种境界的人几乎没有。所以这些圣母们如果受了欺负，也得反抗。

他们之所以高喊讨厌一切战争，是因为巴掌没打到他们脸上，站着说话不腰疼。

我上面说的以牙还牙，以眼还眼，睚眦必报，个人之间相处不一定要这样斤斤计较，能宽容要尽量宽容。一个人可以没有私敌，但是不可以没有公敌。国家之间，一些小矛盾也可以不计较，但是大矛盾也不能一再忍让。

要能战方能反战。

要斗争方能和平。

“1951年，居里夫妇的女儿约里奥·居里夫人对即将返回祖国的科学家杨承宗说，‘请您回国后，转告毛泽东主席，你们要反对原子弹，你们必须自己要先有原子弹，原子弹也不是那么可怕的，原子弹的原理也不是美国人发明的。’

如果我们没有核武器，那么面对敌人的核讹诈时，没有选择，自己有了核武器，才能阻止对手使用核武器，以核止核。

1961年在北戴河召开的国防工业委员会工作会议上争论就十分激烈。会议的议题很尖锐，苏联缩回援手之后，中国的核武器项目仅靠自己，还有没有能力支撑下去？负责国防工业的几位与会老帅态度坚决。
　　根据资料，中央高层在讨论中有两种观点碰撞，负责国民经济的高层领导多持不赞同态度，在当时，国家遭遇自然灾害和苏联的封锁逼债，尚处薄弱的国家工业，想研制尖端的核武器谈何容易？但负责国防工业的有过残酷战争经历经验的军方高层领导普遍持支持态度，陈毅、聂荣臻、张爱萍等都作了积极的表态。陈毅元帅说，“中国人就是把裤子当了，也要把原子弹搞出来。”聂荣臻元帅说，“不搞出‘两弹’来，我死不瞑目。”张爱萍上将说，“再穷也要有根打狗棍！”最后，在各持己见、争论不休的情况下，毛泽东主席像抗美援朝果断决策出兵一样拍板决定，还是要坚持将核武器研制工作进行下去。

如果当时没有这种大无畏的精神，去推进两弹一星建设，没有中国人自己的战略火箭军和核震慑力量，仅仅依靠常规力量，无法阻遏超级大国的全面战争企图。

仅仅依靠文字作品，对于人性和善良的刻画，对于战争中受难者的怜悯，对于战争残暴的反思，固然可以让多数民众产生共鸣，畏惧和反感战争，但混淆了战争的本质，也高估了人性的从容。

战争是政治的延续，战争是维护利益的最终手段，当战争的成本与利益的衡量相比微不足道的时候，在舆论美化的“正义感”之下，民众和人性无法阻止战争的发动。

这也是二战后，美国几乎每次战争都打非工业国的原因，成本低，收益大。

毁灭你，与你何干。

但当你手握核震慑力量，并在任何常规领域都能给美军以巨大杀伤的时候，他们就变得很爱好和平。

也许等你更强大之后，他们会变得十分友善，且能歌善舞。

反战，先自强。