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有人说我在背后弄了一个大蝴蝶结(如图),就像日本的和服的元素,就是叛国亲日的苗子,我该怎么反驳? 第1页

  

user avatar   hao-xue-sheng-lao-huang 网友的相关建议: 
      

有空可以问问他穿这个正儿八经带有日本元素的衣服的人是不是叛国亲日的苗子。


user avatar   li-zhi-lun-38 网友的相关建议: 
      

换成中国结。


user avatar   si-tang-lang 网友的相关建议: 
      

你爹对于服装款式的判断和对于你“可能更爱日本”的观点都是错的。


但是他基于当下社会发展状态的对你“把这件衣服穿出去可能会发生什么”的判断非常正确


你穿出去了,那你就指不定会不会变成哪个“新一代正能量大V”上位的踏脚石了。


当然了,可能不是新V而是某些因为连续多次发言不当逐渐风评完蛋的旧“正能量青年学者”重振雄风的良药(


user avatar   duan-yun-fa-bu-hui 网友的相关建议: 
      

我一耳光扇在你脸上,然后问问你图啥?

不懂就扇到你懂,懂了你就乖乖让我扇。

大概你就是这逻辑吧。


user avatar   knighticerose 网友的相关建议: 
      

可行啊为什么不可行,免费医疗项目越多覆盖的人群越广,越可以让大家认识到现代社会下人类自然寿命到底有多高


user avatar   kun-yu 网友的相关建议: 
      

四大名著之所以是名著,是因为他们只是给你讲了一个故事,并没有把自己的故事当做颠扑不破的真理来宣讲。

至于你如何理解故事中的人物是你的事儿,作者没有说故事里的人物 就是完美的,没有说故事里的事情是应该效仿的!

因此你能看到书中很多人物做了很多现实中不该做的事情,是因为作者要给你看,否则他作为一本书的上帝,要掩盖轻而易举!

拿《水浒传》为例,李逵劈小孩也好,李逵割李鬼的肉做烧烤也好,武松鸳鸯楼对着无辜的丫鬟们一通大开杀戒也好,这些作者不能掩盖么?就写李逵把小孩藏起来不行么?武松就说没有滥杀无辜,一个丫鬟都没死不行么?施耐庵又不是战地记者,他是小说家,想怎么写就怎么写!

施耐庵就是告诉你,梁山上的好汉之前都是干啥的,孙二娘就是杀人卖人肉包子的,王英等人就是杀过路客人 做醒酒汤的,至于故事如何理解是你的事儿,他从来没说这是大宋 精神楷模集,没说大家一定要向武松学习,谁惹了你就杀他全家,连丫鬟都不能剩……

至于《红楼梦》看似最最玄幻,可是也是最最写实,现实中的那个男主就是这个样子,甚至不惜自黑,用两首西江月来讽刺宝玉“于国于家无望!”、“莫效此儿形状”等等。

作者从来没说,贾宝玉是完美的人,大家一定要向他学习!!!

同理现代也有很多类似的作品,描写一些有争议的话题,甚至专门以现实社会中的反派人物做主角的,比如《五亿探长雷洛传》、《跛豪》、《绝命毒师》、《大西洋帝国》等等。




  

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