如何评价杨笠成为舍得酒业的舍得智慧人物？ 第2页

事实证明女性善于公关，是一种很落后的印象。

不为公司考虑，让自己idol代言并给予其远高于价值的代言费。仅仅因为喜欢，让不合适的人给公司代言。

那些女拳，打拳也只敢对普信男打拳

不结婚所以不会重婚的徐波，直接把公关部的女员工通通开除，不仅没打起拳来，部门还可以正常运行。

为什么我坚决反对杨笠侮辱英烈？

下面是原文：

致杨笠：我是普通中国人，我就这么自信，不行吗？

不关心娱乐新闻，但是最近有一个段子越来越火，火到了公知们在借此机会全网狂欢，那就是脱口秀演员杨笠说的一句话：明明那么普通，却又那么自信。

这个段子起源是杨笠讲的一段脱口秀，吐槽中国很多普通人连资产都没有，居然敢自信？她认为这种情况实在是很搞笑，于是被她编成段子嘲讽。

众所周知微博是一个公知聚集的平台，最近因为侮辱英烈被刑拘的：辣笔小球、潘瑞等等，这些恨国党全部都是长期活跃于微博之上，微博从来不封号的。

最开始辣笔小球被刑拘之前，微博只是禁言他一年，你就看看这处理力度有多“大”，不知道的还以为微博是印度公司，反正不是“中国心”的公司。

杨笠的言论句式，自然很快就成为了微博公知们热爱的经典句式：“你中国人怎么普通，你凭什么像美国人一样自信？”用来疯狂嘲讽爱国人士。

不仅仅是批判普通人没资格自信，随后杨笠在之后的节目更是直言：中国男人就是垃圾。

这句话并没有前提，也就是说甚至包括了在边境捍卫主权中牺牲的英烈们...

可能有人会说你这是上纲上线。

我一句话反驳，艺人、公共人物就应该被高要求：

我说从语言学的角度来说，你杨笠没有加前提。而英烈、解放军、警察、基层防疫人员都有男性，这就是你杨笠自己的失职、失德！

你作为公众人物具有重大影响力，自然得被高要求。

如果你不想被艺人高要求，你杨笠可以去电子厂上班。

当时杨笠言论出格以后，被部分爱国网友抵制，不过大公知姚晨却发微博力挺杨笠。

姚晨是什么人？她可不仅仅是一个演员，微博介绍写的是联合国难民大使，曾经在欧盟难民潮爆发的时候，公开支持中国引进难民。

更过分的是，在2014年3月1日昆明火车站发生惨案的时候，姚晨不仅不哀悼，还阴阳怪气的指责中国是罪恶的土地——她就是最早的古墓派公知。

——就是这种人，在力挺杨笠。

在杨笠与姚晨的热度孵化下，现在这句话已经变成为全网热梗，无数公知、极端恨国党借此疯狂的调侃：中国人居然敢自信？

“X国那么普通，却那么自信？”句式逐渐成为微博热梗。

1、中国人有资格自信吗？

之所以过去会产生这么多公知、恨国党，其实就是我们社会常见的一个问题：有太多中国人总认为“自信”需要理由，发展成为甚至很多人认为“爱国”也需要理由。

为什么也是海外华人往往喜欢对外国人卑躬屈膝？看见西方强国比自己好，就忍不住的自卑、哆嗦？甚至最后开始恨国。

你仔细分析就会发现，和杨笠脱口秀段子的逻辑是一脉相承的，按照“明明那么普通，却那么自信”的逻辑，也就是说：一个人自信的前提是必须有资本，否则你就没资格自信。

这句话放在爱国主义逻辑上面就是，如果国家还没有发展起来，还不如西方富强，我凭什么爱国？

“明明X国那么普通，那么穷，却要我去自信爱国？”——开什么玩笑！

是不是一模一样的逻辑？

但是全世界大部分国家，都是没有资格成为强国的，能成为发展中国家，不用天天打仗，已经是烧高香了，能成为强国的绝对是极少数。

比如从全世界的片区看：

1、苏联解体以后，大量的东欧国家女性沦为妓女，乌克兰更是成为代孕霸权，东欧经济就一直不行。

2、东南亚什么泰国、缅甸、柬埔寨等等，更是被欧美人视为一个“大妓院”，如果你去东南亚旅游，你会发现很多白人老头来这里养老，往往很低的价格就可以租一个妻子.

3、在印度，全国连厕所都没有普及，甚至连人人平等都没有，如果你是低种姓，高种姓不高兴把你杀了，也就这样。警察是不会管的，更别提印度令人发指的强奸率，很多印度女性被强奸以后去报警，结果在警察局又被二次强奸。

4、中东，天天打仗，从二战前干到今天，反正就是不停的打，至于国家制度？基本都是酋长部落模式，连标准的帝制在中东都算进步，因为人家主流还是部落。

5、拉丁美洲呢？除了智利还行，都是一堆失败国家，毒贩遍地，没有基础设施，也没有任何产业。

6、非洲呢？除了大草原还有什么？

这才是全世界的真实情况，全世界能看的国家真没几个，如果中国人没资格自信，整个地球就只能毁灭了！因为全球大部分国家连中国的一根毛都比不上，中国都发展这么好了，还觉得自己不行，其他民族怎么活？

这种的逻辑的问题是什么？是典型的做题思维，做什么都要有推算过程，要有来由，所以才会出现：

如果你太普通，你自信就是没道理的。
（没钱，凭啥自信？）

如果我们比不上西方强国，我们就不应该爱国。
（很多公知思想就是这样起源的）

我今天只是想说一个道理：“如果是做题，你得出一个结论，确实是需要列清楚过程的，得有根有据。”

但是问题是自信也好，爱国也好，这不是做题，如果用做题思维去想这些事，就很容易进入误区。

如果说，只要感觉中国不如西方发达国家，只要中国比不上美国，就自卑，就在外的时候卑躬屈膝，那全世界真的大部分国家都应该只能天天自卑了。

那请问凭什么？如果按照这种思维，非洲整个大陆都只能恨国了，因为非洲国家都是烂的不行。但是非洲人也有很多反抗殖民的爱国人士，难道这些人民人不配拥有自尊？

是不是小国，就不能有尊严了？就只能自卑？只能被列强践踏？这是何等谬论的思维方式？是典型还没有脱离精神殖民的跪族啊！

民族自信也好，个人自信也好，对祖国的热爱也好，都是一样的，应该是一个人天生的本能！难道需要理由？如果一个人连爱国都需要理由，请问你把祖国当什么了？是给钱才爱？发达才爱？爱国是嫖娼关系吗？

如果普通人连自信的资格都没有了，那是不是只有资本家才有资格自信？

我们是一个社会主义国家，什么是社会主义？就是人民第一，人人平等，不搞阶级特权，反对帝国主义殖民不发达国家。

新中国刚建国的时候，难道不穷吗？难道那时候我们的领导人就没有自信，对洋人会唯唯诺诺？从来没有。

中国是战胜国啊，可我们国家的很大一部分人，自信心确实还不如非洲人，为什么？根源就是有部分人，认为爱国是需要理由的，需要有“条件”的爱国。

2、自信、爱国都不需要理由

中国好与不好都是我的家，中国好，我们都好。中国不好，发展遇见坑了，我会陪着中国一起走出来的。中国就好像我们的老母亲一样，子不嫌母丑，儿子对母亲的感情是不需要讲利益的。

曾经我在读方志敏烈士的遗属的时候，我瞬间看哭了，方志敏烈士当年北上抗日，结果在掩护大部队的时候，被蒋介石给抓获了，最终被杀害。

在被杀害之前，方志敏在狱中写到：

当年的中国是多么绝望的情况？是多么的积贫积弱？不仅没有任何工业，还是被日本打的快亡国了，农村还存在严重的土地兼并问题，如果按照爱国需要理由，需要“资本”的逻辑来看，这种国家有什么值得爱的？

但是中国是我们的家啊，这是不讲利益的，我们对中国有感情，希望中国好起来，哪怕从零开始也无所谓，再苦再累也无所谓，甚至即将被处死的方志敏烈士，也能自信的预言：中国在未来一定会有一个光明的前途！

在方志敏就义之前，回忆自己曾经遇见一位瘦弱的先生，他们展开了这样一段对话：

先生：“咳！中国真是危急极了！”

方志敏：“是的，危急已极，再如此下去，难免要亡国了。”

先生悲哀的说：“唔，亡国，是的，中国迟早是要亡掉的。中国不会有办法，我想是无办法的。”
方志敏质问：“先生为什么说出这样的话来？那里就会无办法？”

先生：“中国无力量呀！你想帝国主义多么厉害呵！几百几千架飞机，炸弹和人一样高；还有毒瓦斯，一放起来，无论多少人，都要死光。你想中国拿什么东西去抵抗它？”

方志敏反驳：“帝国主义固然厉害，但全中国民众团结起来的斗争力量也是不可侮的啦！并且，还有……”

方志敏还没有说完，先生就抢着说：“不行不行，民众的力量，抵不住帝国主义的飞机大炮，中国不行，无办法，无办法的啦。”

方志敏愤怒的回怼：“那照先生所说，我们只有坐在这里等着做亡国奴了！你不觉得那是可耻的懦夫思想吗？”

最后在就义前方志敏写到，这位先生，这种人，他们只看到帝国主义的飞机大炮，忘却自己民族伟大的斗争力量。

而历史最终证明，方志敏是对的。

当时的中国是那么的普通，革命先烈们却是那么的自信。

也许正是这种在绝境依旧不抛弃不放心，相信、乃至“迷信”中国一定会复兴的方志敏们，才有了今天这样的中国。

正如华春莹女士说的那样，咄咄逼人不是我们的传统，卑躬屈膝也不是中国人的气节。

是的，我就是一个普通人、普通的中国人，我就是这么的自信，是自信战狼，又何妨？有罪吗？

文章来源 公众号 每日怡见

喝舍得酒

做普信男

走下坡路

一天三顿见阎王

如何评价？股价说明了一切(xdm，说明打拳真的有用)

一个以男性为消费主力的品牌用哗众取宠去糟蹋

自己的信誉

特别是在贫富差距扩大的时代，很多人都失业或者在低端制造业，在送外卖

你还在用资本主义社会的道德标准去衡量他们

你说他们普通且自信

他们压力已经够大了，在生产价值的同时还要被骂，还要被说普通且自信

杨某人本身是靠争议创造影响力，然后借着流量平台，去拓展女性消费市场

你舍得，一个男性为消费主力的品牌，这种操作。只能说，是脱离底层男性太久了，你不知道当下很多人过得是怎样的生活，用你中产以上的道德标准去要求无产，怎么来说都显得很可笑

那也是神奇

其实舍得酒这波营销我个人觉得真的非常高明。舍得酒虽然是挺老的白酒品牌，曾经也在电视里霸屏过，但现在说老实话真没啥存在感，一种日薄西山的感觉。我还特意去淘宝搜了下白酒，发现从首页开始，翻了好多篇，都没有看到他们的牌子。

因此我自己判断，觉得他们现在最想要的其实不是销量，而是存在感，是需要被人知道和记住。因为任何商品，你先得有存在感才有资格谈销量。有争议，甚至负面的存在感也叫存在感。所以，他们请不请杨笠，酒的销量都那样，但请了杨笠可以迅速找到存在感。

这就好比你在知乎答题，你的水平高不高，说的对不对的前提是要被人看到。都没人看，你的水平和对错还重要吗？所以为什么有些人喜欢说一些明显就槽点满满的言论，就是为了吸引你过来吐槽他，反驳他，提高知名度。要是运气好被哪个大V给挂在想法区，就发达了。某些人不是靠吹牛皮自己读了什么书而怒刷一波存在感吗？

所以说啊，在这年头人要想出名，就得脸皮厚。当然，还得跟商业价值更高的群体站在一边。杨能获得各种代言，就是因为她站在了商业价值更高的群体的那一边。而那些商业价值更高的群体之所以商业价值更高，不正是因为有另一群人乐此不疲的供养。女权强的时候他们默不作声，势均力敌的时候他们当理中客，女权弱的时候指责反抗女权的人搞男女对立。

同时，希望各位不要因为我们逆风劣势，就放弃了抵抗。我知道很难，我甚至因为说王力宏没错而被判定违规被删除过一个几百赞的回答。可是因为难就消极，那永远都难，永远没有光明。任何事情都不可能是一朝一夕就能成功的，也不可能轻易让你成功。你再难还能有当年二战的时候咱们郭嘉难？那可是内忧外患，民不聊生啊。

最后，反女权的意识在当下其实是过于超前的，甚至从某种意义上来说在别人眼里比女权更加的让人难以接受。但是只有诸位不遗余力的宣传，保持那么一点星星之火不灭，总有机会让更多人想明白。你看，一些从不参与男女话题的小说作者，不也因为被诬告而开始反思问题。如果你我因为困难而不言，自己过自己的，没有一点理论基础的传播。那那些小说作者跌倒也不知道自己是如何摔倒的，更不可能去重新审视问题。