赡养老人社会化,自己的晚年生活跟生几个孩子、孩子出息不出息意义不大,人们就没有生育的劲头了。
社会安定、发达,各种金融工具(包括银行存款、债券、股票和保险等)能让人不生孩子也可以安享晚年,一部分在意生活质量的人就会少生、不生。社会高速发展,人们对提高自己的阶级有期待,就会少生几个,把有限的资源用来培养一个目标考上985的孩子,让下一代实现自己的精英梦。
如果社会不能倒退,不能让人们在美好的夜晚除了制造人类就没有别的追求,不能限制女权,不能降低养老保障,不能增加婴幼儿夭折让家长考虑多生几个备份,少子化问题就不好解决。
但是,不是完全没有办法。
新任计生委“少子化问题工作办公室”官员去美国考察,当地美国官员问你想考察什么?计生委官员说我想学习美国政府调控人口增长、合理化人口结构的手段。美国官员说这个真没有。中国官员说我就是要学这个。
志愿者出动!你有《圣经》,我有《弟子规》!妈妈你看到背后的婴灵了么?镜倥老和尚说你将来要下刮宫地狱,每秒钟刮宫一亿次!
法律和意识形态修改!
“一人不育,全村授精”?你们对力量一无所知!
生下来!生下来!生下来!反正不能流下来!志愿者出动,对计划外产子进行再分配!
【10月日剧】产科医鸿鸟 Kounodori【追新番】EP5_连载剧集要是不管用,就让医疗倒退。80年代的医疗水平,人均预期寿命70岁,照样可以保证足够社会稳定和发展的劳动者保全劳动能力到退休,完成有计划的社会主义劳动力再生产。老人把孙辈带到脖子上可以挂钥匙、放学回家会自己用微波炉热饭,就腾空房间,能够节约大量的资源。所以我从来不在意一些人对严重老龄化带来的经济凋敝的担心。没等到经济凋敝到那个份上,社会就开始调整了。
养老的负担轻了,资源可以用于育儿。我们自诩文明的人类社会掩盖多年,但是直到今日仍然存在于我们这个社会当中的弃老行为,作用之一就是为了这个。从穷困农村不给老人看病,或是医生说病不好治,就哭着带老人回家,或许还吃一点中药;再到体面的大城市外来白领民工,忙于为未来的房贷或是现在的房贷奔命,家里长辈生病,只能在网上问来问去,寄期望于邮寄一些药品回去,就当完成了自己对孝道的义务。反正多数老年病治不治,什么强度的治,结局都是人财两空,人们总要在未来和现在之间做取舍。体面一些的人可以不惜代价,活的艰难的人就要多考虑日后的生活。
当然长期看来,只要人们还想过好日子,还有希望把子女培养成精英,把养老钱省下来,以此发放生育补贴,都是“和尚省不下的梳子钱”,是没有意义的。于是增加五岁以下儿童的夭折率。不用增加太多,大众传媒可以放大小概率事件。人们出于避险的考虑,就会多生几个备份。计生委和卫生部在多年前合并了,人口结构和医疗归一个部门管。
出生率不会比人口结构重要。人类文明的发达终究会抛弃人类的肉体。
根据各阶层生育情况,只需要把全国育龄人民都提拔成县级以上干部就行了。
古代的縣並不是只有一個衙門,這完全是對古代地方行政制度完全沒有任何認知才能說出的話。
以縣制初次完全推廣到全國的秦代為例,這算是最初完全意義上的規範性縣級政府。
除了縣令、縣丞、縣尉,事實上還有很多吏員在維持政府運作。
縣的具體部門,一般單位名稱為曹,根據秦代遷陵縣的情況大概有十個曹和其他個別官署。目前已知有田部、亭部、市府、獄東曹、獄南曹、戶曹、吏曹、倉曹、尉曹、司空曹、兵曹、旁曹,除以上之外還有目前尚未知的部門。
一個縣至少應有103個吏員,除此之外有事務還會征發百姓、刑徒以維持日常運作。而遷陵縣只有152戶,算上縣吏、戍卒、刑徒也就千把人。在大縣中,吏員的數量只會更多。