犹太人的几个派系到底是教派划分还是种族（来源地）划分啊？ 第1页

改革派-保守派，现代正统派，超正统派(哈瑞迪)，很大程度上是宗教活动频繁程度的划分。。。改革派-保守派不定期参加宗教活动，现代正统派信众定期参加宗教活动，超正统派信众每天自主进行宗教活动。

迈蒙尼德派、自然哲学学派、米斯纳格派、哈西德运动、重建派等，这是拉比学者派犹太教内的基于神学和戒律学的教派划分，各个派别分布于改革派-保守派，现代正统派，超正统派的都有。另外在拉比学者派犹太教以外，基于神学和戒律学仍然有卡拉派和撒玛利亚圣殿祭司派。

阿什肯纳兹、塞法迪等实际上是语言文化的划分，但是因为欧洲近代的反犹主义把所有犹太人一起迫害，有犹太亲属的人也连坐，又催生了锡安主义，把这些概念搞得模糊了。

塞法迪人是起源于伊比利亚的罗曼语文化群体，后来被天主教西班牙神权王国迫害屠杀，侥幸逃脱的社区迁往荷兰和匈牙利的称为欧洲系塞法迪，迁往北非和中东的称为北非系塞法迪。

阿什肯纳兹人是起源自西西里岛的文化群体，后来在波兰立陶宛联邦德语波兰语化。

还有亚曼尼人、巴比伦尼人、卡夫卡兹波斯人、布哈拉波斯人、贝塔以色列人等信仰犹太教为主的不同的语言文化群体，也因为历史上受到本地基督教伊斯兰教统治者的宗教迫害驱逐，而成为与同语言内的基督教伊斯兰教群体相独立的文化群体，而以欧洲系塞法迪文化为主导的早期锡安主义形成的一种“东方主义”的视角下，这些群体经常在以色列被统称为米兹拉希人(东方人)，甚至直接被与北非系塞法迪群体混同。

而中国人、东南亚各群体、美洲原住民等群体中也都世代存在犹太教徒，在这些地区的生活状态与大乘佛教徒的情况非常类似，近代因为反犹主义、锡安主义以及媒体炒作的影响，才被单独拿出来炒作。