如何客观评价锡安主义？ 第1页

我告诉他，犹太复国主义运动从一开始就如履薄冰。一方面，它是一个民族解放运动；但另一方面，它又是一个殖民主义事业。它打算以驱逐一个民族的方式拯救另一个民族的生命。

——（以）阿里·沙维特《我的应许之地：以色列的荣耀与悲情》

关于锡安主义运动的民族独立性质方面，市面上各类书籍和互联网文章的说的够多了。

（除了以上两本经典读物， @十一点半所创造的《以色列：一个国家的诞生》也属于这类书籍 ）

关于其殖民主义性质，本人曾经在评论区的也做过相关讨论：

犹太复国主义领导对此也心知肚明：

只要有一丝摆脱被殖民威胁的希望，原住民族就会反抗殖民者。这就是巴勒斯坦的阿拉伯人正在做的。只要尚存一线能阻止“巴勒斯坦”转变为“以色列地”的希望，他们就会坚持反抗下去。

——弗拉基米尔·雅博京斯基（1880年－1940年）

而对于巴勒斯坦民众，我相信这首歌唱出他们的心声：

我的故乡！我的故乡！
青年们满怀豪情为您的独立奋斗，
我们宁愿牺牲也不做敌人的奴隶，
我们要摆脱常年耻辱和悲惨生活，
我们将重现我们的荣耀，
我的故乡，我的故乡！
剑和笔都是武器，
为了实现光荣的约定，
任何争辩都不能动摇我们，
这面冉冉升起的旗帜，
饱含我们的尊严和荣誉，
哦，您的荣耀和美丽，
您的胜利超越敌人，
我的故乡，我的故乡！

——节选自巴勒斯坦前国歌暨伊拉克现国歌《我的故乡》（创作于1936-1939年的巴勒斯坦人民起义期间，在阿拉伯世界广泛被传唱，与此同时，也是阿盟盟歌）

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