家长明知道社会险恶，为什么还要从小教孩子善良？ 第1页

作为一个小孩子，你不让他跟人比善良，却让他跟别人比老奸巨猾去？

那他就输定了。

其实有个残酷的真相，你们可能都没注意到。那就是，一个小孩在一个家庭里，他首先是一个被管理者，其次才是一个未来将面对险恶社会的人。而这个被管理的人，面临的最多交互的环境，恰恰就是他的父母。所以当你的父母教给你做人应该不善良，人应该会骗人的时候。最先而且最高频率和你过招的不是社会，而正是他们自己。

你就想想，从你是小孩子开始，你爸妈就告诉你，做人应该在对自己有利的地方撒谎。我想请问你，当他们教完这个之后，他们怎么确保你理解的对自己有利，跟他们理解的对你有利是一致的。事实上，这个一致根本就不可能，多少小孩恨爹妈一辈子不就是自己以为的有利和父母的以为的对你有利南辕北辙吗？多少小孩年纪轻轻误入歧途不就是因为，压根分不清什么是真的有利，假的有利吗？

好了，现在你是小学。你爹告诉你做人应该为自己的利益撒谎。然后第二天星期天你不想复习功课，想去小明家打游戏。你跟你爸说，小明约了你一起补习功课。并且美滋滋的大了一天游戏回来了。下周一，你老师课堂测试，没复习的你考的一塌糊涂。老师训了你一顿。你一肚子不爽，一方面偷偷改了成绩，另一方面回家跟你爸告状，说你老师X侵犯你。。。你爹超期一根棍子就去了学校。。。

等等把。再加上你是未成年人，当你熟练使用这一套后，你会让你身边的人，尤其是你的父母倒大霉。而这些都只是因为你不成熟的大脑里，思考了一些对你自己利益有益的傻事而已。

其实，这些可能还不是最重要的。最重要的是当你爹妈教会了你为自己利益撒谎后。而你们之间又没有之前培育的诚实作为互信基础。他们和你之间的信任就彻底中断了。你们彼此无法辨别谁在撒谎。你爹妈教育你也就成了一句空话。别说要接着教育你不善良，哪怕接着教育你吃喝拉撒，因为没互信都没法进行下去。

所以确实在险恶的社会里，不善良、不诚实等等坏坏的方法是一把利器。但恰恰因为他是一把利器，掌握他需要的技能远不是一个小孩子能够控制的。不要说小孩子，大人的世界里，有多少人玩弄这些方法，把自己一辈子都坑进了局子里，以及他们家人孩子的一辈子。

那些不善良、不诚实的方法就好比一把锋利的宝刀。技法高超的人，能充分的耍的一手好刀法，既能除暴安良，保护自己，又不至于伤了自己。二货沙雕，则只会拿来砍人，害人害己。而这样一把刀恰好落到了一个三岁小孩手中，大概率是会是砍伤家人，砍伤自己的结局。你会把一把削铁如泥的刀不带着刀鞘拿给你孩子玩吗？你肯定不会。现实中教你善良、诚实，不上来就教你不善良，不诚实的父母也是这么想的。

所以，这就有了孩子应该怎么教。不能一味的只教善良诚实，但肯定也不能上来就教不善良不诚实。甚至不能在没有技巧的前提下教不善良不诚实。不善良不诚实是刀，善良诚实是刀鞘，而前边说的技巧就是刀法。

最好的教育当然是刀、刀鞘，刀法配齐。该拔刀拔刀，该收刀收刀，耍起来指哪打哪，不伤无辜。再差一点，刀和刀鞘都有，技法不太精深。没关系，知道啥时候该拔刀，啥时候该出刀就行。再次就是没刀，但有把刀鞘，做一辈子良民。这是大多数普通人的选择。再差就是有刀、有刀法，没刀鞘，走到哪砍到哪，也砍的精彩。这是恶人。看着牛掰，活着并不舒服。最次就是鞘和刀法都没有，拿着把刀乱挥，伤人不多，伤己倒是主要的。

这几个顺序一排下来你就会发现。过的好的几种，都是有鞘的。没鞘的都疯魔。所以做人先学善良，就是让你最次做个良民。后天发挥的好，可以再买刀，再练刀法。起码不会害死自己。但是如果你走先玩刀的路，就是做人先学做恶人，你自己玩死自己的概率就高太多了。

好的爸妈，先给你打下善良、诚实的底色。等你有了好胚子，辨是非的能力。再教你这个社会闯需要用刀，然后给你刀，教你刀法。

只不过大部分家庭的家长，第一步的好胚子，明辨是非的底子都给孩子打不出来。下一步他都不敢递刀了，怕伤了自己。而更大部分的父母，对刀法压根就没有研究。更谈不上传授给孩子了。

而对于管理你的你父母来说，这也是个风险最小的方案。否则很多时候不等他们教会你不善良，不诚实。他们自己先被你玩死了

所以先教你善良，诚实。不善良，不诚实后边慢慢再说是个对你，对你父母，乃至于社会都有好处的多赢方案。

很简单，因为有限度的善良最符合个体和群体的根本利益。

世界上的互动大多属于多次重复博弈，而不是我们所理解的单次博弈。

单次博弈属于囚徒困境，这时候的最佳应对策略是背叛，也即不善良的人获益更多。

生活里以多次博弈为主，所以互动的双方都需要考虑对方下一步的动作，古往今来的事实证明：长期合作的博弈模型里，有限度的善良最符合这个世界的运作模式。

何谓重复博弈的最优策略？

一、基础版博弈策略：有恩报恩，有仇报仇。

不管跟谁博弈，第一轮我都选择合作。

第一轮过后我就复制对手上一轮的做法，你合作我也合作，你背叛我也背叛。把规则明确界定下来，作为自己的标签而存在。这样，每一个冒犯你的人，都需要掂量一下事后的惩罚的成本是否能够支付的起。

二、改进版博弈策略：连续退两次。

以牙还牙容易陷入冤冤相报的死循环。改进版的博弈策略是：

（1）对方背叛我一次，我继续合作；就当做对方是无意的好了。

（2）对方连续背叛我两次，我再报复。记得报复的时候，把新仇旧恨一次性还请哦。退一步海阔天空，退两步我拍死你。

所以，需要教会孩子的，不是无底线的善良，而是有限度的。遇到坏人，你可以比坏人更坏更没有底线，但前提是，你已经退让了两次。

另外，说一下我对善良的看法。

善良是一种选择，而不是一种品质。善良如果不能为他人带来利他性，仅仅是一个中性的词语。是否善良是相对的，例如在互动博弈中，承诺不先背叛，就是一种善良。如果对方辜负了你的信任，你可以及时施展回击措施，表面上看回击动作不够善良，其实这是一种更高层次的善良，因为你用实际行动维护了合作的规则，帮助群体提高了互动的可靠性。

无底线的善良是懦弱的代名词，如果你没有惩戒他人的能力，那么善良本身是柔弱毫无价值的，唯有在保有惩戒手段情况下，不率先出击，才是真善良。

所以，你需要帮助孩子思考的，是如何提高孩子保有惩戒能力的手腕。也即，给善良建立边界。

既然道高一尺魔高一丈，你要是还想惩恶扬善，那么你需要比魔还高一倍以上才行。所谓的要比坏人更坏，从思想到身体上武装到牙齿。

善良是一种奢侈品，需要很高的维护成本。一个愚蠢的人是不配拥有善良的。这就是为什么底层相互倾轧，而高层倾向于连横合作的原因。合作的利益大就不会竞争，而背叛的成本太低毁约起来毫无心理负担，既然合作的对方的智商不够，不能理解复杂的博弈模型。只能让作为合作方的你出手来帮对方理解互动的规则。

所以，如果你身处底层，不建议你去做老好人，好人经常对世界有一厢情愿的期待，以为其他人都是善意的，其实这是毫无用处的幻想。既然身处一个比较险恶的社会环境，那你不但不能做好人，而且应该装坏人。什么是坏人？即把“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”作为标签贴在自己身上。展示实力，事先预警反抗的决心，让每个合作方都需要掂量一下背叛你的代价。

记住：只有高阶层的玩家才有资格玩升级版的博弈策略哦。不然你的本钱太少，对每个人都连亏两次的话，很快会赔的底儿掉。

与其关注如何给孩子建立善良的品质，不如关注如何提高孩子拥有惩戒背叛的实力。

以上，感谢阅读。

因为人的认知是循序渐进的，过早接触社会的残酷，只会是灾难。

胎儿时期，是以自我为中心的，一切都理所应当是围绕着自己转。饿了自然有饭，渴了自然有水。

出生之后，他发现这个世界除了自己还有其他人。他要学会去用种种方式，比如哭，去交流和表达。但周围所有的人，都是无条件去满足自己的。

再后来，他会接受有条件的爱。爸爸爱你，但你要按时吃饭不许跑来跑去。他会理解到，他生命里会有一些规则。

等到能说话了，爸爸会给他讲故事。讲公主和巫婆，讲勇士和巨龙。他要理解，这个世界上不是只有爸爸妈妈，他有好人，也有坏人。

等到他长得足够大了，经历得足够多了，他会理解这个世界并不是非黑即白的。好人也许做坏事，坏人也许有苦衷，人是复杂的。

过早地教孩子社会的阴暗，人性的复杂，没用的。他没有能力去理解这种复杂，他只能用非黑即白的思维将一切简化，从而对这个社会失望。

改革开放初期，有人一枪把演黄世仁的演员当场枪毙。演员去演绎坏人，这件事情对他们太复杂了，没办法归纳在非黑即白的体系中，所以只好把演员杀了。