为什么我觉得《傅雷家书》没什么意思？是我没静下心看的原因吗？ 第1页

因为《傅雷家书》本质和《蒋中正日记》并无区别，他们都擅长自我反省故作深沉，但在实际操作过程中一败涂地，你如果去看傅雷在现实中是怎么教孩子的，那么你会发现，傅雷教孩子的水平和蒋中正打仗的微操水平不相上下。事实上，不止是傅雷，就是冰心，老舍，金庸……这些人虽然在文学上取得巨大成功，但在教育上都极其失败，他们的孩子甚至对他们恨之入骨，单论教育，看这些在教育上的失败者的经验，如果不了解他们经历的，会觉得“大师果然不一样”，了解他们经历的，一般会“哦”。

2020年12月28日更新：钢琴家傅聪因新冠去世了~

《傅雷家书》看了好久，反复读了好多次，细细品读，仿佛有一位未曾谋面的长者，在我的耳边谆谆教诲，时时训诫，甚为感动。

在我看来《傅雷家书》对于高中生，大学生，或者毕业不久的职场新人来说都是一本不可多得的好书。

因为在书中，通过一封封情真意切的教诲，教你怎么对待事业、怎么对待爱人、怎么理财等等很多方面，当然这种态度可能不符合你处世的态度，但是至少可以看到一个作家家长是怎么教育孩子。而且我个人认为其中很多处世的方式对我来说很长见识，对我也来说很重要，很好。建议可以静下心来好好阅读。

下面是我摘的读书笔记，可以先读读摘要，如果感兴趣可以再去仔细阅读，如果还是不感兴趣，也不要强迫自己。

摘抄部分句子作为读书笔记：

1. P32-1954年1月18日-傅雷信-巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！

2. P38-1954年3月20日-傅雷信-就是我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。

3. P40- 1954年4月7日-傅雷信-其次，你对时间的安排，学业的安排，轻重的看法，缓急的分别，还不能有清楚的认识与实践。这是我为你最操心的。因为你的生活将来要和我一样的忙，也许更忙。不能充分掌握时间与区别事情的缓急先后，你的一切都会打折扣。

4. P41-1954年4月21日-傅雷信-辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

5. P43-1954年6月24日-傅雷信-但是办事认真一点，却望你像我。

6. P44-1954年7月4日-傅雷信-可是关于感情问题，我还是要郑重告诫。无论如何要克制，以前途为重，以健康为重。

7. P51-1954年8月11日-傅雷信-对自己父母，不用怕“自吹自捧”的嫌疑，只要同时分析一下弱点，把别人没说出而自己感到的短处也一齐告诉我们。把人家的赞美报告我们，是你对我们最大的安慰；但同时必须深深的检讨自己的缺陷。这样，你写的信就不会显得过火；而且这种自我批判的功夫也好比一面镜子，对你有很大帮助。把自己的思想写下来（不管在信中或是用别的方式），比着光在闹钟空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。

8. PS51-1954年8月11日-傅雷信-但是天下事有利必有弊，有长必有短，往往感受快的，不能沉浸得深，不能保持的久。去年时期短促，固然不足为定论。但你至少得承认，你的不容易“牢固执著”是事实。我现在特别提醒你，希望你时时警惕，对于你新感受的东西不要让它浮在感受的表面；而要仔细分析，究竟新感受的东西，和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚。希望你常常用这个步骤来“巩固”你很快得来的新东西（不管是技术是表达）。长此以往，不但你的演奏风格可以趋于稳定、成熟（当然所谓稳定不是刻板化、公式化）；而且你一般的智力也可大大提高，受到锻炼。孩子！记住这些！深深的记住！还要实地做去！这些话我相信只有我能告诉你。

9. P52-1954年8月11日-傅雷信-尽量控制你的感情，把它移到艺术中去。

10. P52-1954年8月11日-傅雷信-青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象。其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的忙着吸收新东西，并不一定是“忘恩负义”；但懂得这心理的人很少；你千万不要让人误会。

11.
P53-1954年8月16日-傅雷妻信-一个人的机会、享受，是以千千万万人的代价换来的，那是多么宝贵。你得抓紧时间，提高警惕非苦修苦练，不足以报效国家，对得住同胞。看重自己就是看重国家，不要忘记了祖国千万同胞都在自己的岗位上努力，为人类的幸福而努力。尤其要想到目前国内生灵所受的威胁，所作的牺牲。把你个人的烦恼，小小的感情上的苦恼，一齐割舍干净。

12.
P61-1954年10月2日-傅雷信-人一辈子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷筛焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相对平衡，不至于受伤而已。

13.
P61-1954年10月2日-傅雷信-我以前在信中和你提过感情的ruin【创伤，覆灭】，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心的伤害自己，而要像对着古战场一般的存折凭吊的心怀。

14.
P65-1954年10月22日-傅雷信-从现在起，到比赛，还有三个多月，只要凭“愚公移山”的意志，存着“我尽我心”的观念；一紧张就马上叫自己宽弛，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松，我保证你明年有成功。这个心理卫生的功夫对你比练琴更重要，因为练琴的成绩以心理的状态为基础，为主要条件！你要我们为你少操心，也只有尽量叫你放松。这些话你听了一定赞成，也一定早想到的，但要紧的是实地做去，而且也要跟自己斗争；斗争的方式当然不是紧张，而是冲淡，而是多思想人生问题，宇宙问题，把个人看的渺小一些，那末自然会减少患得患失之心，结果身心反而舒泰，工作反而顺利！

15.
P69-1954年11月6日-傅雷信-希望你听从他们的劝告,慢慢的学会控制.这也是人生修养的一个大项目。

16.
P70-1954年11月17日-傅雷信-练琴一定要节制感情，你既然自知责任重大，就应当竭力爱惜精神。好比一个参加世运的选手，比赛以前的几个月，一定要把身心的健康保护得非常好，才能有充沛的精力出场竞赛。俗话说“养兵千日”，“养”这个字极有道理。

17.
P72-1954年11月23日-傅雷信-为了艺术的修养，在heart【感情】过多的人还需要尽量自制。中国哲学的理想，都要能控制感情，而不是让感情控制。假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界。

18.
P75-1954年12月27日-傅雷信-《人间词话》，青年们读得懂得太少了；肚里要不是先有上百首诗，几十首词，读此书也就无用。

19.
P80-1955年1月26日-傅雷信-成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。

20.
P80-1955年1月26日-傅雷信-赤子之心这句话，我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？

21.
P81-1955年1月26日-傅雷信-你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。眼前你感到的还不过是技巧与理想的矛盾，将来你还有反复不已更大的矛盾呢：形式与内容的枘凿，自己内心的许许多多不可预料的矛盾，都在前途等着你。别担心，解决一个矛盾，便是前进一步！矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有perfect【完美，十全十美】的一天，人生也没有perfect【完美，十全十美】的一天！唯其如此，才需要我们日以继夜，终生的追求、苦练；要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太腻了！

22.
P85-1955年3月20-傅雷信-多少迂回的路，多少痛苦，多少失意，多少挫折，换来你今日的成功！可见为了获得更大的成功，只有加倍努力，同时也得期待特别的迂回，别的挫折。我时时刻刻要提醒你，想着过去的艰难，让你以后遇到困难的时候更有勇气去克服，不至于失掉信心！人生本是没有穷尽没有终点的马拉松赛跑，你的路程还长得很呢：这不过是一个光辉的开场。

23.
P85-1955年3月20-傅雷信-我提这些话，不是要为我过去的做法辩护，而是要趁你成功的时候特别让你提高警惕，绝对不让自满和骄傲的情绪抬头。我知道这也用不着多嘱咐，今日之下，你已经过了这一道骄傲自满的关，但我始终是中国儒家的门徒，遇到极盛的事，必定要有“如临深渊，如履薄冰”的格外郑重、危惧、戒备的感觉。

24.
P91-1955年4月1-傅雷信-一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是想改弦易辙，丢开老路，换走新路的时候，一定要把自己的理智做一个天平，把老路与新路放在两个盘里很精密的称过。现在让我来替你做一件工作，帮你把一项项的理由，放在称盘里：

【甲盘】

（一）
杰老师过去对你的帮助是否不够？假如他指导的更好，你的技术是否还可以进步？

（二）
六个月在波兰的学习，使你得到这次比赛的成绩，你是否还不满意？

（三）
波兰的第一名的，也是杰老师的学生，他得第一的原因何在？

（四）
技术训练的方法，波兰派是否有毛病，或是不完全？

（五）
技术是否要靠时间慢慢的提高？

（六）
除了萧邦以外，对别的作家的了解，波兰的教师是否不大使你佩服？

（七）
去年八月周小燕在波兰知道杰老师为了要教你，特意训练他的英语，这点你知道吗？

【乙盘】

（一）
苏联的教授法是否一定比杰老师的高明？技术上对你可以有更大的帮助？

（二）
假定过去六个月在苏联学，你是否觉得这次的成绩可以更好？名次更前？

（三）
苏联的第二名的，为什么只得一个第二？

（四）
技术训练的方法，在苏联是否一定胜过任何国家？

（五）
苏联是否有比较快的方法提高？

（六）
对别的作家的了解，是否苏联比别国也高明得多？

（七）
苏联教授是否比杰老师还热烈？

【一般性的】

（八）
以你个人而论，是否一个技术训练的方法，一定还能有更大的进步？所以对第（二）项要特别注意，你是否觉得以你六个月的努力，倘有更好的方法教你，你是否技术上可以和别人并驾齐驱，或者更接近？

（九）
以学习Schumann【舒曼】而论，是否苏联也有特殊优越的条件？

（十）
过去你盛称杰老师教古典与近代作品教得特别好，你现在是否改变了意见？

（十一）波兰居住七个月来的总结，是不是你的学习环境不大理想？苏联是否在这方面更好？

（十二） 波兰各方面对你的关心、指点，是否在苏联同样的可以得到？

（十三） 波兰方面一般带着西欧气味，你是否觉得对你的学习不大好？

这些问题希望你平心静气，非常客观的逐条衡量，用“民主表决”的方法，自己来一个总结。到那时再做决定。

25.
P106-1955年5月11-傅雷信-因为我一生做事,总是第一坦白,第二坦白,第三还是坦白。绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心；你耍手段，倒不如光明正大，实话实说，只要态度诚恳、谦卑、恭敬。无论如何人家不会对你怎么的。我的经验，和一个爱玩弄手段的人打交道，永远以自己的本来面目对付，他也不会用手段对付你，倒反看重你的。你不要害怕，不要羞怯，不要不好意思；但话一定要说的真诚老实。既然这是你一生的关键，就得拿出勇气来面对事实，用最光明正大的态度来应付，无须那些不必要的顾虑，而不说真话！就是在实际做的时候，要注意措辞及步骤。只要你的感情是真实的，别人一定会感觉到，不会误解的。

26.
P107-1955年5月11-傅雷信-必须心平气和，精神上很镇静，切勿烦躁，也切勿焦急。有问题终得想法解决，不要怕用脑筋。

27.
P107-1955年5月11-傅雷信-人的心理是：难得收到的礼，是看重的，常常得到的不但不看重，反而认为是应享的权利，临了非但不感激，倒容易生怨望。所以我特别要嘱咐你“有分寸”！

28.
P113-1955年12月11-傅雷信-倘使仍觉得心绪不宁，必定另有原因，索性话半天工夫仔细检查一下，病根何在？查清楚了才好对症下药，廓清思想。老是蒙着自己，不正视现实，不正视自己的病根，而拖泥带水，不晴不雨的糊下去，只有给你精神上更大的害处。该拿出勇气来，彻底清算一下。

29.
P115-1955年12月11-傅雷信-热情是一朵美丽的火花，美则美矣，无奈不能持久。希望热情能永久持续，简直是愚妄；不考虑性情、品德、品格、思想等等，而单单执着于当年一段美妙的梦境，希望这梦境将来会成为现实，那么我警告你，你可能遇到悲剧的！世界上很少如火如荼的情人能成为美满的、白头偕老的夫妇的。

30.
P118-1956年1月4-傅雷信-我劝你千万不要为了技巧而烦恼，主要是常常静下心来，细细思考，发掘自己的毛病，寻找毛病的根源，然后想法对症下药，或者向别的师友讨教。烦恼只有打扰你的学习，反而把你的技巧拉下来。共产党员常常强调：“客服困难”，要克服困难，先显得镇定！只有多用头脑才能解决问题。同时，也切勿操之过急，假如经常能有些少许进步，就不要灰心，不管进步得多么少。而主要还在于内心的修养，性情的修养：我始终认为手的紧张和整个身心有关系，不能机械的把“手”孤立起来。练琴的时间必须正常化，不能少，也不能多；多了整个的人疲倦之极，只会有坏结果。要练琴时间正常，必须日常生活科学化，计划化，纪律化！假定有事出门，回来的时间必须预先肯定，在外面也切勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程。

31.
P119-1956年1月20-傅雷信-从这个经验中应得出一个教训：以后即使心情有波动，工作可不能松弛。平日练八小时的，在心绪不好时减成六七小时，那是可以原谅的，也不至于如何妨碍整个学习进展。超过这个尺寸，到后来势必要加紧突击，影响身心健康。往者已矣，来着可追，孩子，千万记住：下不为例！何况正规工作是驱除烦恼最有效的灵药！我只要一上桌子，什么苦闷都会暂时忘掉。

32.
P120-1956年1月20-傅雷信-你这一行的辛苦，当然辛苦到极点。就因为这个，我屡次要你生活正规化，学习正规化。不正规如何能持久？不持久如何能有成绩？如何能巩固已有的成绩？以后一定要安排好，控制得牢，万万不能“空”与“忙”调配得不匀，免得临时着急，日夜加工的赶任务。而且作品的了解与掌握，就需要长时期的慢慢消化、咀嚼、吸收。这些你都明白得很，问题在于实践。

33.
P124-1956年2月29-傅雷信-大多数从事艺术的人，缺少真诚。因为不够真诚，一切都在嘴里随便说说，当做唬人的幌子，装自己的门面，实际只是拾人牙慧，并非真的有所感。所以他们对作家决不能深入体会，先是对自己就没有深入分析过。这个意思，克利斯朵夫（在第二册内）也好像说过。

真诚是一把艺术的钥匙。知之为知之，不知为不知。真诚的“不懂”，比不真诚的“懂”，还叫人好受些。最可厌的莫如自以为是，自作解人。有了真诚，才会有虚心；有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。

而真诚是需要长时期从小培养的。社会上，家庭里，太多的教训使我们不敢真诚，真诚是需要很大的勇气作为后盾的。所以做艺术家先要学做人。艺术家一定要比别人更真诚，更敏感，更虚心，更勇敢，更坚忍，总而言之，要比任何人都less imperfect【较少不完美之处】！

34.
P125-1956年2月29-傅雷信-以此类推，一切小事养成这种neat【干净】的习惯，对你的艺术无形中也有好处。因为无论如何细小不足道的事，都反映出一个人的意识与性情。修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情。所谓学习，不一定限于书本或是某种技术；否则随时随地都该学习这句话，又怎么讲呢？

35.
P130-1956年10月10-傅雷信-希望你静下来把这次回来的经过细想一想，可以得出许多有益的结论。尤其是我急躁的脾气，应当作为一面镜子，随时使你警惕。感情问题，务必要自己把握住，要坚定，要从大处远处着眼，要顾全局，不要单纯的逞一时之情，要极冷静，要顾到几个人的幸福，短视的软心往往会对人对己造成长时期的不必要的痛苦！

36.
P130-1956年10月10-傅雷信-学习方面，我还要重复一遍，重点计划必不可少。平日生活要过得规律一些，晚上睡觉切勿太迟。

37.
P131-1956年10月11-傅雷信-平日仍望坚持牛奶、鸡子、牛油。无论如何，营养第一，休息睡眠第一。为了艺术，样样要多克制自己！再过二年的使徒生活，战战兢兢的应付一切。人越有名，不骄傲别人也会有骄傲之感：这也是常情；故我们自己更要谦和有礼！

38.
P134-1957年3月18-傅雷信-自己先要锻炼得坚强，才不会被环境中的消极因素往下拖，才有剩余的精力对朋友喊“加油加油”！

39.
P135-1957年3月18-傅雷信-我的性格的坚韧，还是值得你坚强，想想过去大师们的艰苦奋斗，想想克利斯朵夫那样的人物，想想莫扎特、贝多芬；挺起腰来，不随便受环境影响！别人家的垃圾，何必多看？更不必多烦心。作客应当多注意主人家的美的地方；你该像一只久饥的蜜蜂，尽量吮吸鲜花的甘露，酿成你自己的佳蜜。

40.
P135-1957年3月18-傅雷信-多多休息，吃得好，睡得好，练琴时少发泄感情，（谁也不是铁打的！）生活有规律些，自然身体会强壮，精神会饱满，一切会乐观。万一有什么低潮来，想想你的爸爸举着他一双瘦长的手臂远远的在支撑你；更想想有这样坚强的党、政府与毛主席，时时刻刻作出许多伟大的事业，发出许多伟大的言论，无形中但是有效的在鼓励你前进！平衡身心，平衡理智与感情，节制肉欲，节制感情，节制思想，对像你这样的青年是有好处的。

41.
P155-1960年2月1-傅雷信-我们知道你自我批评精神很强，但个人天地毕竟有限，人家对你的好评只能起到鼓舞作用；不同的意见才能使你进步，扩大视野：希望用冷静和虚心的态度加以思考。不管哪个批评家都代表一部分群众，考虑批评家的话也就是考虑群众的意见。

42.
P158-1960年8月5-傅雷信-身在国外，靠艺术谋生而能不奔走于权贵之门，当然使我们安慰。我们相信你一定会坚持下去。这点傲气也是中国艺术家最优美的传统之一，值得给西方做个榜样。可是别忘了一句老话：岁寒而后知松柏之后凋；你还没经过“岁寒”的考验，还得对自己调高警惕才好！一切珍重！千万珍重！

43.
P159-1960年8月29-傅雷信-对终身伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛。事情总有正反两面：追得你太迫切了，你觉得负担重；追得不紧了，又觉得不够热烈。温柔的人有时会显得懦弱，刚强了又近乎专制。幻想对了未免不切实际，能干的管家太太又觉得俗气。只有长处没有短处的人在哪儿呢？世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢？抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要的还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。

44.
P160-1960年8月29-傅雷信-我只想提醒你几点：——第一，世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则；自己做不到的事千万勿要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。——第二，永远不要忘了我教育你的时候犯的许多过严的毛病。

45.
P170-1960年12月2-傅雷信-有自信同时又能保持自我批评精神，的确如你所说，是一切艺术家必须具备的重要条件。

46.
P171-1960年12月2-傅雷信-所以我常常劝你劳逸要有恰当的安排，最要紧维持心理的健康和精神的平衡。

47.
P173-1960年12月24-傅雷信-生活要过得体面而省俭；要小心而勿小气；慷慨而勿易于上当；享受生活乐趣，但切勿为满足一时欲望而过分奢侈，即使当时觉得这种欲望不可或缺也罢。

48.
P174-1960年12月31-傅雷信-沉默很容易招人误会，以为我们冷漠忘恩，你很懂这些做人之道，但却永远不能以此来改掉懒惰的习惯。

49.
P175-1961年1月5-傅雷信-不错,你现在生活的世界并非万事顺遂,甚至是十分丑恶的;可是你的目标,诚如你时常跟我说起的,是抗御一切诱惑,不论是政治上或经济上的诱惑,为你的艺术与独立而勇敢斗争,这一切已足够耗尽你的思想与精力了。为什么还要为自己无法控制的事情与情况而忧虑？注意社会问题与世间艰苦，为人类社会命运的不公与悲苦感到愤慨是理所当然的，但是为此而郁郁不乐却愚不可及，无此必要。你说过很多次，你欣赏希腊精神，那么为什么不培养一下恬静与智慧？

50.
P180-1961年2月5-傅雷信-想到你们年富力强，蓓蕾初放，艺术天地正是柳暗花明，窥得无穷妙境之时，私心艳羡，岂笔墨所能尽宣！

51.
P180-1961年2月5-傅雷信-在一切艺术中，音乐的流动性最为凸出，一则是时间的艺术，二则是刺激感官与情绪最剧烈的艺术，故与个人的mood【情绪】关系特别密切。

52.
P187-1961年2月7-傅雷信-人没有苦闷，没有矛盾，就不会进步。有矛盾才会逼你解决矛盾，解决一次矛盾即往前迈进一步。到了晚年矛盾减少，即是生命将要告终的表现，没有矛盾的一片恬静并不是一个好现象。——凭了修养的功夫所能达到的和平恬静只是极短暂的，比如浪潮的尖峰，一刹那就要过去的。或者理想的平和恬静乃是微波荡漾，有矛盾而不太尖锐，而且随时能解决的那种精神修养，可决非一泓死水：一泓死水有什么可羡呢？我觉得倘若苦闷而不致悲观厌世，有矛盾而能解决（至少在理论上认识上得到一个总结），那末苦闷与矛盾并不可怕。所要避免的乃是因苦闷而导致身心失常，或者玩世不恭，变做游戏人生的态度。从另一角度看，最伤人的（对己对人，对小我与集体都有害的）乃是由passion【激情】出发的苦闷与矛盾，例如热衷名利而得不到名利的人，怀着野心而命名不能实现的人，经常忌妒别人、仇恨别人的人，那一类苦闷便是与己与人都有大害的。凡是从自卑感自溺狂等等来的苦闷对社会都是不利的，对自己也是致命伤。反之，倘是忧时忧国，不是为小我打算而是为了社会福利，人类前途而感到的苦闷，因为出发点是正义，是理想，是热爱，所以即有矛盾，对己对人都无害处，倒反能逼自己作出一些小小的贡献来。但此种苦闷也须用智慧来解决，至少在苦闷的时间不能忘了明哲的教训，才不至于转到悲观绝望，用灰色眼睛看事物，才能保持健康的心情继续在人生中奋斗，——而唯有如此，自己的小我苦闷才能转化为一种活泼泼的力量而不仅仅成为愤世嫉俗的消极因素；因为愤世嫉俗并不能解决矛盾，也就不能使自己往前迈进一步。由此得出的一个结论，我们不怕经常苦闷，经常矛盾，但必须不让着苦闷与矛盾妨碍我们愉快的心情。

53.
P189-1961年2月8-傅雷信-以你的气质而论，我觉得你需要多多跑到大自然中去，也需要不时欣赏造型艺术来调剂。假定你每个月郊游一次，上美术馆一次，恐怕你不仅精神更愉快、更平衡，便是你的音乐表达也会更丰富，更有生命力，更有新面目出现。

54.
P202-1961年5月1-傅雷信-此外我也希望她每天挤出时间，哪怕半个小时吧，作为阅读之用。而阅读也不宜老拣轻松的东西当做消遣；应当每年选定一二部名著用用功细读。

55.
P205-1961年5月23-傅雷信-你说的很对，“学然后知不足”，只有不学无术或是浅尝辄止的人才会自大自满。我愈来愈觉得读书太少，聊以自慰的就是还算会吸收，消化，贯通。像你这样的艺术家，应当无书不读，像Busoni【布索尼】，Hindemith【兴德米特】【德国作曲家】那样。就因为此，你更需和弘拉俩妥善安排日常生活，一切起居小节都该有规律有计划，才能挤出时间来。当然，艺术家也不能没有懒洋洋的耽于幻想的时间，可不能太多；否则成了习惯就浪费光阴了。没有音乐会的期间也该有个计划，哪几天招待朋友，哪几天挺音乐会，哪几天照常练琴，哪几天读哪一本书。一朝有了安排，就不至于因为无目的无任务而感到空虚与烦躁了。这些琐琐碎碎的项目其实就是生活艺术的内容。

56.
P206-1961年5月24-傅雷信-主要是这些应酬也得有限度有计划。最忌有求必应，每会必到；也最忌临时添出新客新事。

57.
P206-1961年5月24-傅雷信-也许在聪演奏频繁的季节，一切还不难应付；反而是在较为空闲必须应付俗务社交的日子，如何安排调度，就煞费周章了。以我看来，最主要的是控制事情，而勿消极的为事情所控制。假如你们有一两个星期闲暇，不是应该事先有个计划，哪几天招待朋友，哪几天轻松一下，哪几天把时间花在认真严肃的阅读与研究之上？当然，要把计划付诸实行必须要有坚强的意志，但这不是小事，而是持家之道，也是人生艺术的要素。事前未经考虑，千万不要轻率允诺任何事，不论是约会或茶会，否则很容易会为践诺而苦恼。为人随和固然很好，甚至很有人缘，但却时常会带来不必要的麻烦，我常常特别吝惜时间（在朋友中出了名），很少跟人约会，这样做使我多年来脑筋清净，生活得极有规律。我明白，你们的生活环境很不相同，但是慎于许诺仍是好事，尤其是对保持聪的宁静，更加有用。

58.
P210-1961年6月27-傅雷信-老好人往往太迁就，迁就世俗，迁就褊狭的家庭愿望，迁就自己内心中不大高明得因素；不幸真理和艺术需要高度的原则性和永不妥协的良心。物质的幸运也常常毁坏艺术家。可见艺术永远离不开道德——广义的道德，包括正直，刚强，斗争（和自己的斗争以及和社会的斗争），毅力，意志，信仰······

59.
P219-1961年7月7-傅雷信-我母亲常言，只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃苦就学了乖。

60.
P241-1962年3月8-傅雷信-首先态度和心情都要尽可能的冷静。否则观察不会准确。初期交往容易感情冲动，单凭印象，只看见对方的优点，看不出缺点，甚至夸大优点，美化缺点。

61.
P241-1962年3月8-傅雷信-所谓冷静，不但是表面的行动，尤其内心和思想都要做到。人总是人，感情上来，不容易控制，年轻人没有恋爱经验更难维持身心的平衡，同时与各人的气质有关。我平生总不能临事沉着，极容易激动，这是我的大缺点。幸而事后还能客观分析，周密思考，才不致于使当场的意气继续发展，闹得不可收拾。我告诉你这一点，让你知道如临时不能克制，过后必须由理智来控制大局：该纠正的就纠正，该向人道歉的就道歉，该收篷时就收篷，总而言之，以上二点归纳起来只是：感情必须由理智控制。要做到，必须下一番苦工在实际生活中长期锻炼。

62.
P242-1962年3月8-傅雷信-问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣。

63.
P248-1962年3月14-傅雷信-at the same time passionate and serene,profound and
simple,affectionate and proud,subtle and straightforward(同时又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直)

64.
P260-1962年10月20-傅雷信-再回想一下罗曼·罗兰写的《名人传》和《约翰·克利斯朵夫》，执著真理一方面要看客观的环境，一方面更在于主观的斗争精神。

65.
P263-1962年12月5-傅雷信-千句并一句：无论如何要咬紧牙关挺下去，堂堂好男儿岂可为了这些生活上的不方便而消沉，泄气！

66.
P269-1963年7月22-傅雷信-生年不满百，常怀千岁忧

67.
P280-1964年3月1-傅雷信-而是指生活有条理，收支相抵而略有剩余。

68.
P281-1964年3月8-傅雷信-像我们这种人，从来不以恋爱为至上，不以家庭为至上，而是把艺术，学问放在第一位，作为人生目标的人，对物质方面的烦恼还是容易摆脱的，可是为了免得后顾之忧，更好的从事艺术与学问，也不能不好好的安排物质生活；光是瞧不起金钱，一切取消极态度，早晚要影响你的人生最高目标——艺术的！希望克日下决心，在这方面采取行动！一切保重！

69.
P287-1964年4月24-傅雷信-人不知而不愠是人生最高修养，自非一时所能达到。对批评家的话我过去并非不加保留，只是增加了我的警惕。即是人言籍籍，自当格外反躬自省，多征求真正内行而善意的师友的意见。你的自我批评精神，我完全信得过；可是艺术家有时会钻牛角尖而自以为走的是独创而正确的路。要避免这一点，需要经常保持冷静和客观的态度。所谓艺术上的illusion【幻觉】，有时会蒙蔽一个人到几年之久的。至于批评界的黑幕，我近三年译巴尔扎克的《幻灭》，得到不少知识。

70.
P300-1965年5月27-傅雷信-一个艺术家只有永远保持心胸的开朗和感觉的新鲜，才永远有新鲜的内容表白，才永远不会对自己的艺术厌倦，甚至像有些人那样觉得是做苦工。你能做到这一步——老是有无穷无尽的话从心坎里涌出来，我真是说不出的高兴，也替你欣幸不置！

71.
P308-1965年10月4-傅雷信-我看关键是在于自我克制。

72.
P311-1966年2月17-傅雷信-要闲着一事不做，至少是不务正业，实在很不容易。尽管硬叫自己安心养病，耐性等待，可是总耐不住，定不下心。嘴里不说，精神上老觉得恍恍惚惚，心里虚忒忒的，好像虚度一日便对不起自己，对不起一切。