为什么读不下去《红楼梦》？ 第1页

读不下去就别读。

你对一本小说没有共鸣，可能是文笔不合你的习惯，也可能是主角无法让你共情。这不是你的错，也不需要校正。也许未来一天你会发现“喜欢上”某本小说，也许这辈子都不会。都是正常现象。

而且这种大世家的事情，没法共情相当合理。毕竟咱们生活中能遇见刘姥姥这一水平的富户就不错了。所以为啥要跟王思聪们共情？

就像我家的人对乡土文学无感。我中学时还拿着小说里的问我爸，小时候在农村是不是这样的云云；然后父上白了我一眼:咱家起码6代没人种过地，我跟你舅下乡都是在生产队当装卸工/爆破手/扫盲班老师......

大部分同意 @invalid s 的看法，但觉得把读不下去红楼梦归责给垃圾书有些失之偏颇了。

不管是80/90/00后，人从来都是一样人，如果父母素质在逐代提高，自身的审美却一代不如一代，我认为这是绝不能只靠垃圾迷了眼解释的反常现象。更何况，快餐文化或许历史很短，同一生态位的傻乐项目历史可不短——快餐文化确实比需要思考、经验或一定训练做门槛的文化易得，但难道比街机、弹珠、抽烟、赌牌还易得吗？

现代人接受经典的过渡去哪了呢？十几年前还有百家讲坛（质量如何先不说），十几年后只有两分钟速读经典的短视频了，关键的引路人哪去了？是被快餐文化赶走的吗？

明明即使义务教育阶段，也有不少难度适中，趣味盎然的经典作品，是学生在主动拒绝用自己的经验、逻辑或者幻想体会经典作品，还是美育已经彻底失能，学校只能把学生逼得一切为了应试？

世界是非黑即白的不用垃圾文化灌输，小孩子的理解就是这样，但小孩子试图进一步思考，走向成熟、独立，拒绝被单向灌输的时候，我们的社会对这种成长所起到的作用是积极的还是消极的？

快餐文化在我看来，别说主犯，连帮凶都算不上，它只是这个fb社会的风向标罢了

很简单：入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。

你读惯了那些恶臭的快餐文学，你的见识自然就变得浅薄——浅薄到只剩“好人”“坏人”两层浮皮。

正因为这种浅薄，使得你只能把“大家族”和“罪恶”画上等号、见了“纨绔”就觉得只要“坏人”二字就可以说的完完整整。

于是，在你的世界里，没有灰度，只有黑白二值化：

你再也不知道左侧那幅画好在哪、右侧那幅图又有什么不好。

甚至于，在你看来，黑白分明的右侧那幅图才是优秀的、漂亮的；左侧那幅图是平淡的、无趣的。

至于这副彩色的嘛……那就是大毒草了：

但是，只要是未经戕害的自然生灵——而不是装进罐头、只有二值图像可以看、以至于被阉割了分辨力的缺陷者——他们都更喜欢彩色图片，勉强能接受上面左侧那副灰度图，无法接受右侧那副二值黑白图。

那么，我来试试，看能不能让你恢复点灰度感知吧。

季龙悲怒弥甚，幽宣于席库，以铁环穿其颔而锁之，作数斗木槽，和羹饭，以猪狗法食之。取害韬刀箭舐其血，哀号震动宫殿。积柴鄴北，树标于其上，标末置鹿卢，穿之以绳，倚梯柴积，送宣于标所，使韬所亲宦者郝稚、刘霸拔其发，抽其舌，牵之登梯，上于柴积。郝稚双绳贯其颔，鹿卢绞上，刘霸断其手足，斫眼溃腹，如韬之伤。四面纵火，烟炎际天。季龙从昭仪已下数千登中台以观之。火灭，取灰分置诸门交道中。杀其妻子九人。宣小子年数岁，季龙甚爱之，抱之而泣。兒曰：“非兒罪。”季龙欲赦之，其大臣不听，遂于抱中取而戮之，兒犹挽季龙衣而大叫，时人莫不为之流涕，季龙因此发病。
《晋书·载记第七·石季龙下》

石氏家族的统治，是我国历史上空前残暴的一页。

如果你看那些快餐小说，残暴嘛……简单，杀人，多杀人，无缘无故杀人……哇，好残暴好残忍啊。

嗯，你是不是还会有些羡慕呢？

就好像知乎上就有很多人，一说帝王家就是手足相残父子相杀一样——合情合理嘛。

既然手足相残父子相杀合情合理，那么杀个岳飞，好像也没什么大不了的？

所以，你看，这些垃圾书，能教会你好的吗？

不光不能，反而把你带坏了。

不管它写的多“主旋律”多“三观正”，浮于表面的、脸谱化的善恶评价，实质上缩短了善恶之间的距离、甚至是混淆了善恶本身。

——你看，善是1，恶是0。差一点点善就是恶，屁股一扭恶就是善……

——想要挠你痒处，想要给你感官刺激，善恶之间反复横跳是不是就必须来的频繁而轻易？

二值化的人，要么疲累交加做个傻白甜；要么一撂挑子成了恶棍。

太浅薄，太狭隘了。所以再也没有你的容身空间。

或者说，你看不到世界的丰富层次。

可是，看看晋书这段石家父子的白描，多读几遍，你能否感到石季龙那种“痛到肝颤”的悲凉无助呢？

石宣是石季龙的儿子。他谋杀了自己的弟弟石韬。

虐杀。

石季龙最喜欢石韬。知道石宣虐杀了石韬，他直接痛昏过去。他拿着杀死石韬的刀箭，舔舐上面遗留的、石韬的鲜血，哀嚎声震动宫殿；又把石宣抓起来，铁环串腮，栓到猪食槽上，像喂猪一样喂食。又把石宣绑到柴堆上，拔掉头发、抽掉舌头，像石宣虐杀石韬那样，砍断他的手脚、刺瞎他的双眼、开膛破腹，点火烧死。

烧完，把骨灰洒到道路上，任人践踏；又把石宣妻儿统统杀光。

石宣有个幼子才几岁，是石季龙最喜欢的孙子。石季龙杀了石宣全家，唯独这个孙儿舍不得杀，抱在怀里不放手。

臣下知道这一家人的尿性，知道这孩子留不得。硬生生从石季龙怀中把这个孩子夺走，杀掉。孩子临死都还用小手揪着石季龙的衣服大哭大叫。

石季龙感情上舍不得，却还是知道这孩子不得不杀。

杀完，石季龙就病倒了。

你看，看完这个，你还敢尝试“残暴”吗？

极恶之人，也有人心。

你可以觉得石家父子恶心——我也觉得他们恶心——但这个恶心，因为他们残存的人性而有了厚度。

帝王家没有亲情？

不。他们也有。

只不过，身处权力顶峰，作为众矢之的，他们被置于两种悲惨选择之间。

选择一，保留亲情，然后像石季龙那样，因为爱子之死悲痛发癫、发泄在作案的孩子身上——发泄在他最爱的孙儿身上——痛到自己病倒。

选择二，割舍亲情，成为孤家寡人。天下虽大，再无一个知心人。然后孤独症上身，弄出各种疯疯癫癫、偏激极端的表现来——猴子都需要一个温暖的慰藉，何况人。

皇帝也是皇权制度的受害者。

这句话并不是为皇帝开脱。

恰恰相反，能够认清这一点，你对皇权的认知才有了厚度——才不会傻乎乎的去复辟皇权制度。

而你看的那些垃圾，就它们那单薄的世界观……

你有没有发现，他们不光早就复辟了皇权制度，甚至还变本加厉更进一步了呢？

蠢，所以单薄；单薄，所以……啊，当个皇帝多美啊……尤其我还有系统，金丹晋元婴，元婴升分神，寿命无穷尽……

读读石季龙的故事吧。

沉甸甸血淋淋的残暴，才会彻底打消你的皇帝梦，才会让你发自内心的觉得那种书单薄——浅薄。

浅薄到连童话故事的水准都够不到。

而你，却沉迷在如此浅薄的东西里面。

当然了，石季龙的故事也很单薄。

因为这一家子……嗯，怎么说呢，一家子残暴、浅薄的人渣。

虽然最终虐杀其子、杀戮其孙时，终于有了点人性的厚度——足以使得后来的残暴者戒惧的厚度——但毕竟还是除了残暴什么都没有的黑白照。

那么，会不会有一些正常一些的、厚重一些、色彩丰富一些的影片呢？

有。比如三国演义。

当然，三国演义把诸葛亮写成了妖道。

这是因为，诸葛亮最强的点是他的内政能力和战略眼光；但这东西，那是万万人中都出不了一个——就是我懂，我能讲出来，你看得懂？

没办法。别说诸葛亮了，关羽张飞怎么打仗——侦察、判断、计划、出击、发现更多信息、判断出更多东西、应变、取胜……

这些细节，懂了，那就是将才。

你不是将才，写出来你也不懂。

怎么办呢？

嗯……让士兵看热闹，武将出来单挑！

乒乒乓乓打的那个热闹，你们庄稼人就喜欢看着。

没错。三国演义的战争，那就是庄稼把式。

但庄稼把式也比小白文丰富、有厚度。

尤其它背靠历史，而历史天然承载着无尽的厚度。

那，有没有更有厚度一点的作品？

或者说，不是借助历史、而是直截了当的、深入细致的描绘这个世界的真实面貌的作品？

有。

比如《水浒传》。

但《水浒传》作者所在的层级太低了，在市民-州官这个水平非常详实厚重；但描写战争或者描写省部级以上高官，那就太浅太苍白了。

当然，想看描写战争/省部级以上高官的，你可以读史书。

但史书只记大事梗概，决策过程、日常所做所思，这些一概没有。

那么，有没有层次足够高、却又详尽朴实、上写公卿下写百姓的作品？

要达到这个要求，那就太难了。目前来说只有半本——《红楼梦》前八十回。

那么，为什么题主读不下去红楼梦，原因就很清晰直白了。

因为，题主生活在这样的世界里：

这样的画题主是看不懂的，超出你的认知范围了：

而红楼梦呢，却是这样的画：

人生无常，沧海桑田。说不尽的坎坷，道不尽的苦痛；细想万事皆有因，深究一切都无稽。

深爱过，苦痛过；出豪门，入禅房。人生已淡看，伊人永难忘。

而题主你，拿着放大镜，都没法从《红楼梦》中找到你最喜欢最熟悉的……这个：

那么，怎么样才能读进去《红楼梦》这样的书呢？

1、离开限制你、愚弄你的二值世界——别再读狂拽霸酷小白文、玩表情包了。

2、走进社会，见见各色人等，品一品酸甜苦辣；爱惜你的父母家人，设身处地的为他们想一想。

当然，如果读的进去的话，也可以读一些质量上乘的文艺作品——读万卷书，行万里路，都是获得真知的可行途径。

3、当你在社会上混的如鱼得水、和各色人等都打过交道、尝遍酸甜苦辣之后；倘若仍能保留几分赤子之心，那么这本书你大概就看得下去了。